對話余秋雨：我們先不談當代書法家的文學水平，先談談他們的書法

問：我們談到王羲之、顏真卿、蘇東坡，談到《蘭亭序》，他們是了不起的書法家，又是作家，尤其蘇東坡更是全才。《蘭亭序》是文本內容與書法藝術完美結合的傑作。我們先不談當代書法家的文學水平，先談談當代作家的書法。

余秋雨：對當代作家，不能在書法水平上強求。原因是，在20世紀前期，鋼筆文化已在總體上代替了毛筆文化。這種代替，又與「五四」新文化運動所主張的革新觀念有關。不少「五四」作家的毛筆字寫得不錯，但他們已不把這一點當作文化坐標。當時中國的文化教育界在大規模引進化學、物理、數學和西方人文科學的時候，毛筆文化的衰微成了一種時代必然。書法，就成了書法家而不是全體文人的行內事。這個轉折，使作家和書法失去了必然邏輯。有的作家碰巧能寫書法，不錯，卻不能以此為他們的文學水準加分。在當代，隨著電腦寫作的普及，這個問題就更明晰了。這不是一件值得書法家抱怨的事。但是，我希望中國作家的大多數，能夠欣賞書法，至少有興趣。想想我們天天擺弄的漢字居然有人寫到那種美麗的程度，應該讓作家感到興奮。

問：20世紀寫白話文的作家因其早年的底子，能寫毛筆字，而且大多數很有功力。魯迅、錢鍾書、胡適等的字具有書卷氣。

余秋雨：很抱歉，我覺得錢鍾書先生和胡適之先生在書法上是缺少功力的，但這一點兒也不影響我對他們的尊敬。20世紀前期的大作家中，字寫得最好的還是數郭沫若。魯迅、茅盾和沈從文也還不錯。學者中寫得較有特色的是馬一浮先生。反倒是政治人物中，有一些人的書法寫得比作家好，例如康有為、譚延闓、于右任。

問：當代學者能把毛筆字寫的有模有樣的人太少了。您的字有米字風神，又是學者字。

余秋雨：我小時生活在一個貧困的山區，離縣城還有60里路，家鄉除了我媽媽以外沒有一個人識字。我上了鄉村小學以後沒見過鋼筆，鋼筆在當時的農村是一個奢侈品，連鉛筆也比較奢侈。小鎮上能夠買到的是毛筆，極其便宜，幾分錢一支。我們在課堂里記筆記、考試，都用毛筆，包括算術課也是這樣。因此，我所有的小學同學，操作毛筆都會比較熟練。我寫毛筆字的功底，就這兒打下的。當然後來還有一個提高過程，譬如我在安徽工作的叔叔特別喜歡顏真卿的《祭侄文稿》，而我的外公又善於寫柳體和歐體字。

我認為毛筆字寫到一定程度，需要超越技術，而獲得一種神秘的「氣」。我的好朋友賈平凹先生告訴我，有一次他到新疆的沙漠里去，盛受強烈，回來後書法就有很大提升。

問：回到書法家本身。書法創作的載體是漢字，漢字讓書法家有展示自己創作的空間，任性發揮，而文學（指書寫內容）同樣也是書法創作的載體之一。我們不能想像也無法接受，錯字滿張文辭不通的「書法作品」會給人以啟迪、給人以美的享受——即便是它的「藝術創作不錯」，也無法讓人容忍。我們總不能去吃一塊口感很好卻帶毒的蛋糕。

余秋雨：對這種事我倒覺得要寬容一點。今天的書法家是多元組合。有的書法家更偏向於藝術形式，偏向於線條的流動狀態，更看重水墨線條這種「有意味的形式」。這樣的書法家，對內容的要求並不是很高，我認為也應該支持。第二種，把練字當作一種人格修練，修練在天天不息的撇捺頓挫之間，他們也未必特別在乎內容。當然也有一種比較古典的書法家非常講究書寫的內容。我認為，在形式和內容的關係上，我們有理由更多地關注形式。當然在內容上，也不應該出現錯字滿篇、文辭不通的情況—除非是故意的。

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