莫日格勒河畔的懷想
轉載自3月23日《人民公安報·劍蘭周刊》
莫日格勒河畔的懷想
□申瑞瑾
很多人打小就被「風吹草低見牛羊」的古詩詞所誘惑，看到海之前，渴望海；看了海之後，渴望草原。我就是這樣的人，中年以後才見到海，接著開始渴望草原。在我心裡草原幾乎等同於內蒙古，等同於馬頭琴與蒙古長調。於是打著陪孩子的幌子我強烈要求去呼倫貝爾大草原，孩子的父親竟然也同意了。我立刻上網找尋旅行攻略，慕名找到海拉爾的租車師傅鐵永。在他的帶領下，一支由六輛車組成的隊伍向著呼倫貝爾草原挺進了。
過了金帳汗後，我們在被稱作「天下第一曲水」的莫日格勒河畔停了下來，野餐。素昧平生的旅友們，各帶鄉音，不問來處，卻不分親疏，吃得不亦樂乎，玩得不亦樂乎。
飯畢，跑兒跟他爸在天然的「足球場」上踢足球，幾個小孩在附近放著風箏，鐵永和來自上海的旅友白小黑去河邊散步，我則在河邊安靜地拍攝——朵朵白雲倒映在河面，幾匹棕色的馬在不遠的對岸飲水……
這就是我心中草原的模樣！
剛入草原時我問他們父子倆的心情，平素不愛旅行的跑兒也興奮地搶著回答：到了草原，心真的開闊了！我也有同感。
話說千百年來，呼倫貝爾大草原心平氣和地接納過諸多游牧民族，看著他們來，目送他們走，一撥又一撥，一代又一代。在不斷的民族大融合里，共譜著一代又一代的歷史長歌。
所謂游牧，就像一位蒙古族母親回答孩子的：「我們要是固定在一地，大地母親就會疼痛，我們不停搬遷就像血液在流動，大地母親就感到舒服。」這是游牧民族都懂的自然規律，逐水草而居。廣袤的草原有的是肥嫩的水草，可若定居，若牛羊只在一塊草場吃草，再豐美的草原也不堪重負。所以，游牧不是流浪，不是喜新厭舊。離開一個地方，並非厭倦一個地方，有時離開，反倒是對大地的保護與成全。
據考證，兩三萬年前的呼倫湖一帶，便有扎賚諾爾人繁衍生息。在最近的兩千多年歷史風雲里，北方的諸多游牧民族都曾被呼倫貝爾豐饒的自然資源所吸引，均在此創造出燦爛的游牧文化。額爾古納河流域還曾是成吉思汗給其二弟合撒兒的封地，黑山頭是其主要城池。他們從這裡往西，往南，你爭我奪，分分合合，聚聚散散。在歷史舞台上，真實地上演過一幕幕或濃墨重彩或雲淡風輕的群戲。
千年之後，我們來了，作為尋夢或者賞景的遊客來了。
所謂遊客，終究只是遊走的過客，都無從安下心來，哪怕經歷一年四季的輪迴。只是，面對眼前波濤洶湧的綠，我們也可以發揮無窮的想像力，回首早已落幕的一出出歷史劇畫面，讓一個個不曾謀面卻形象鮮明的歷史人物悉數登台。那些悲歡離合、喜怒哀樂，大都未能記入史冊，唯有草原上的群山知道，草甸知道，河流知道。多少年過去，河流如舊依偎著草原，彷彿一切不曾發生；草原一如最初的模樣，嬰孩般純凈天然。
時間自顧自往前飛奔，裹挾著才經過的一切，卻與河水一樣，從不能像人類一樣頻頻回首。唯有牧民在馬背上的長調，時間聽過，河流聽過，草原聽過，牛羊聽過，馬兒聽過，連偶然飛過的鴻雁也聽過。
思緒被鐵永的一句話拉了回來，「草原的天氣像小孩的臉，誰都說不準。今天還得趕到恩河，大家趕緊趕路。」說走就走，惜別莫日格勒河，車隊開始在草原上翻山越嶺，就在一個俯衝時，瓢潑大雨突至。剛安全著「陸」，車隊一輛商務車的輪胎不幸陷進濕透了的草地。男人們忙著推車，我跟跑兒在大雨沖成的一處水窪前靜立著，水面上幾朵黃花瑟瑟地開著……
不遠處，一群驚慌失措的羊狂奔而過，藍天白雲恍如昨日。那一刻，走馬燈似的歷史人物一一告退，唯剩一支長調，在我心頭反反覆復。
（作者單位：湖南省漵浦縣森林公安局）
（圖片源自網路）
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