歷代封建皇帝治國的秘寶，武帝更是對他十分的喜歡

春秋時期，百家爭鳴，各派思想傳播交流，可謂是文化史上一個色彩斑斕的時代。歷代封建國家都採取了不同的思想來鞏固自己的統治，例如戰國時期秦國任用商鞅，推行法家之策，飛躍式提升了羸弱的秦國國力，使之能夠傲視東方六國。今天我們要講的是自西漢漢武帝時期開始一直到清朝兩千多年的封建統治者的思想武器——儒學。

漢武帝繼位之後，積極推著儒學復興，董仲舒也等到了這個機會登上歷史舞台。武帝下昭廣招賢良，董仲舒取得了殿試第一名。武帝與董仲舒展開了三次對話，深入闡述了自己的儒學理論，這就是著名的「天人三策」。這三次對話對武帝的啟發很大，董仲舒闡述了自己的儒學主張，讓武帝看到了儒學對強化皇權的積極作用。武帝也很快的接受了董仲舒的主張「罷黜百家，獨尊儒術，」也是從這開始，儒學從諸子百家中脫穎而出，在中國思想史上佔據了兩千多年的統治地位。

歷代皇帝最關心的是自己統治權力的合法性問題，也就是憑什麼自己能夠當這個皇帝，這個問題對於自己的皇權來說至關重要。這個問題十分的敏感，景帝時期就有過「湯武革命」的討論，議題的核心就是這個。如果湯武是叛徒，那麼漢朝是通過推翻秦朝建立的，那麼也是叛徒了嗎?如果不能讓百姓心服口服，肯定還會有造反者。此時董仲舒給了武帝最想要的答案，「君權神授，天人合一」君王的權力是上天授予的，如果君王暴虐無道上天就會降下懲罰，並會派人取代他。

董仲

舒的儒學主張將君王的權力神秘化，神化成天意，任何人不得反抗，也因此延續了兩千多年，受到了歷代統治者的歡迎。

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