傳統八字命理知識，十神六親生克之起源，強烈推薦學習及收藏

原標題：傳統八字命理知識，十神六親生克之起源，強烈推薦學習及收藏

五行學說自古流傳至今，深得普羅大眾認可，在構建中國底層樸素世界觀的同時，深刻影響著文化等上層建築的發展：中醫在五行理論基礎上，形成了非常完善的理論體系和實踐方法論；周易在五行學說普及過程中，也從上層社會逐漸滲透和深入到普通百姓生活里。我門命理，最基礎部分，當然也是五行理論，但又從五行理論升華，按中華傳統文化之道義，取君臣、父子、夫妻、兄弟姐妹之意，逐漸弱化五行生剋，轉而強調和重視六親生克，討論人事之理，而非冷冰冰的五行。

格局，獨以印、食、官、財四者為綱。其立名之義云何？蓋造化流行天地間，不過陰陽五行而已。陰陽五行，交相為用，不過生克制化而已。今指甲乙為例：以日干論甲乙，在五行屬木，甲陽而乙陰也。如人命得甲乙生，謂之日主屬我。生我者壬癸水，我生者丙丁火。克我者庚辛金，我克者戊己土。而十干盡之矣。

財官印食，平定遂良；殺傷梟刃，轉用為福。本段有兩點要注意：第一，道出格局論的集大成者—徐子平；第二，闡明六親理論也是來自於五行，五行理論是基礎。

生我者，有父母之義，故立名「印綬」。印，蔭也；綬，受也。譬父母有恩德蔭庇子孫，子孫得受其福。朝廷設官分職，畀以印綬，使之掌管。官而無印，何所憑據？人無父母，何所怙恃？其理通一無二，故曰「印綬」。

生我者，父母也，曰「印」，解釋了印的來源。

舉例：何為生我者？如水生木，壬癸水生甲乙木，則壬癸為甲乙之印綬。同性相生，為偏印；異性相生，為正印。正偏有別。後續文章會對正偏印進行詳細解釋和說明。

我生者，有子孫之義，故立名「食神」。食者，如蟲食物，蓋傷之也。蟲得食物則飽，人得食則益，物被食，則損造化。以子成而致養，即人子致養父母之道也。故曰「食神」。

我生者，為子孫，闡明食傷之來源。

舉例：如木生火，甲乙木生丙丁火，同性為食神，異性為傷官。則丙火甲之食神，丁為甲之傷官，以此類推。

克我者，我受制於人之義，故立名「官殺」。官者，棺也；殺者，害也。朝廷以官與人，以身屬之公家，任其驅使，赴湯蹈火，不敢有違。至於蓋棺而後已，是官害之也。凡人夢棺而得官，亦是此義，故曰「官殺」。

克我者，為官為殺。

舉例：如庚辛克甲乙，同性相剋，為殺，異性相剋，為官。庚為甲之殺，辛為甲之官。七殺，又名偏官。

我克者，是人受制於我之義，故立名「妻財」。如人娶妻，而妻有妝奩土齎以事我，終身無違，我得自然享用，不致睏乏。況人成家立產，須得妻室內助，故曰「妻財」。

請輸入圖片描述

我克者，為妻為財。

舉例：如甲乙克戊已。同性為偏財，異性為正財。戊為甲之偏財；己為甲之正財。

是四者，術家立名之大義。然生近乎身，克隔乎位，造化喜生惡殺，乃自然之理也。中間陰陽從類，陰陽配合，各有至理存焉。生我，我生，如壬生甲、癸生乙，甲食丙、乙食丁，是陰生陰，陽生陽，陰食陰，陽食陽，為陰陽各從其類。故甲喜壬生，死木滋死水中則多年不壞；不喜癸生，死木被雨水淋漓，不逾年則朽。甲喜食丙，以丙能制庚殺，而甲始得安其身；不喜食丁，以丁能傷官，而甲不得成其材。以其義也。克我、我克，如辛克甲，庚克乙，甲克己，乙克戊，是陰克陽，陽克陰，陰匹陽，陽匹陰，乃陰陽配合之理。故甲見辛為正官，見庚為偏官。官喜正，不喜偏，掌印佐貳，職有不同。甲見己為正妻，見戊為偏妻。妻貴正，不貴偏，敵體侍立，分則有別，此其理也。至若官怕傷，被傷則禍；財怕劫，被劫則分；印怕財，貪財則壞；食怕梟，逢梟則奪。其理與人事無二。學者明於人事，斯可以言造化矣。

以人事之理，推演六親之義；陰陽配合，方成其道；如男女相合，遵天道而守倫德，所以陽陰為之「正」；而兩男不同處，兩女不同女，所以同性為「偏」。顧名思義，籠統而講，正要強於偏。

夫五行展轉生克，皆子為父母復仇之義。故甲乙生丙丁為子，甲乙畏庚辛，賴丙丁克制之。丙丁生戊己為子，丙定畏壬癸，賴戊己克制之。戊己生庚辛為子，戊己畏甲乙，賴庚辛克制之。庚辛生壬癸為子，庚辛畏丙丁，賴壬癸克制之。壬癸生甲乙為子，壬癸畏戊己，賴甲乙克制之。

上面講完生，現在說克，拋開五行，六親上的克，全是子為父母復仇。如甲生丙，而庚克甲，丙克庚，丙為甲之子，所以子為父母復仇之義。余類引推。

地支十二，其理亦同，雖動靜不同，方圓有異，而生克一也。試言之：北方亥子水，生東方寅卯木；東方寅卯木，生南方巳午火；土寄旺於火，生西方申酉金；西方申酉金，生北方亥子水。然亥子間丑一位而後接寅卯；寅卯間辰一位而後接巳午；巳午間未一位而後接申酉；申酉間戌一位而後接亥子；土立四維，五行均賴。故巳酉合丑為金局，申子合辰為水局，亥卯合未為木局，寅午合戌為火局。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，相生而無間也。

地支之生克，與天干異同，可類推。

丑為金庫，生亥子而克寅卯；辰為水庫，生寅卯而克巳午；未為木庫，生巳午而受金克；戌為火庫，克申酉而受水制。東南主生，西北主殺，此天地之大機也。且辰戌丑未，奠安四維，金木水火，咸賴之以生藏。《易》曰：「成言乎艮，終言乎坤。」此土之功用在五行為尤大也。

四庫是重點，要強記。丑為金庫，辰為水庫，未為木庫，戌為火庫。後續不管是格局、婚姻、健康、流年，用處極多。

合干支而總言之：甲生亥死午，乙生午死亥，就祿於寅卯，是甲乙、寅卯同也。丙生寅死酉，丁生酉死寅，就祿於巳午，是丙丁、巳午同也。庚生巳死子，辛生子死巳，就祿於申酉，是庚辛、申酉同也。壬生申死卯，癸生卯死申，就祿於亥子，是壬癸、亥子同也。戊生寅死酉，己生酉死寅，就祿於巳午，與火同位，子隨母旺之義，而辰戌丑未，乃其正位也。由是天干地支相合配偶，生克制化，旺相休囚，其名為印為梟、為食為傷、為官為殺、為財為劫，刑衝破害，虛邀暗合，而變化無窮矣。徐子平識破此理，故只論財、官、印、食，分為六格，而人命之富貴貧賤，壽夭窮通，舉不外是。其餘格局，不過自此而推之耳。

總結之辭，並且把十天干長生也聯繫起來，陰生陽死，大有用處。

希望學習格局理論的易友，熟讀以上文字，把六親生克之理論基礎理解透徹和清楚，而不是不明不白的學習。

本文作者微信2731448723 八字預測，奇門六爻看事，風水條理，起名改名，八字合婚

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！