如何念佛最殊勝仁煥法師開示

佛學 03-30

感恩常住三寶慈悲，感恩諸位大和尚慈悲，感恩諸位法師慈悲！感恩諸位義工菩薩慈悲，感恩諸位同修慈悲，阿彌陀佛大家好

佛教裡面經常講：人身難得，佛法難聞。四川道場很多，但是，能讓我們有學習的平台，並發展成為人間佛教的道場不是特別多，所以平台難遇。有這個因緣，一者是三寶的慈悲，二者是常住的慈悲，是妙果大和尚和常住慈悲為十方打造離苦得樂的平台。過去只有出家人能在寺院修行，在家人不能在寺院裡面修行。人間佛教的道場出家人、在家人就有緣在一起共同念佛，離苦得樂。

大家共同發心在新一年的年初為新一年平安念佛，是大家有良好的善根福德。如果沒有善根福德，自然會說沒有時間；有善根福德，就會利用時間為平安努力。大家能為新的一年平安努力，我首先祝福大家生命無量壽。因為一句佛號帶給我們生命具足無量壽、具足無量覺、具足無量光。當我們念一句佛號，就讓我們的人生具足三無量。

大家要實實在在為離苦得樂念佛。你們一個人代表一家冥陽兩界的平安而來，所以你們要統領合家冥陽兩界，共同離苦得樂念佛。我們怎樣寫牌位都不可能寫得很完整，用一句佛號統領合家冥陽兩界，願令不漏掉一個六親眷屬，隨一句佛號共同離苦得樂就圓滿了。

既然是佛七法會，就會有時間規定，時間是一個佛七七天，必定要在這七天時間裡要完成離苦得樂，離苦得樂的環境就是靈開寺，離苦得樂的法門就是「南無阿彌陀佛」，願每一位發心的同修，用一句佛號統領合家冥陽兩界，共同回歸平安的終端——極樂世界。

和大家講講極樂世界和娑婆世界的概念。極樂世界是平安的世界，娑婆世界是苦難的世界。同時，極樂世界是有情的世間，娑婆世界是無情的世間。不是世界有情、無情，而在人有情、無情。人有情就是極樂了，人無情就是娑婆了。為什麼有情成為極樂呢？有情的心態是人與人之間互相尊重、互相關心、互相幫助、互相成全、互相禮讓，相互知恩、互相感恩、互相報恩，所以世界就成為極樂世界。無情是怎樣呢？互相抱怨、互相怨恨、互相傷害、互相毀滅，因此，娑婆世界也叫做苦難世界。這些是不是人為？所以是人的問題，不是世界的問題。人人極樂了叫做極樂世界，人人娑婆了叫做娑婆世界。

所謂往生西方極樂世界，就是要轉變自己，懂得互相尊重、互相關心、互相幫助、互相成全、互相禮讓、互相知恩、互相感恩、互相報恩，做到了當下即是往生極樂世界；做不到，雖然嘴巴念佛，心沒有跟佛同步，人還是在受娑婆世間的苦。人改變了，是真正捨命全交，沒有改變，叫做捨命不交。有一分付出就有一分收穫，有十分付出就有十分收穫，改變到業障沒了，人就平安了。

一切苦難，是來自惡業的果報。我們為什麼念佛？一人念佛，合家得福，合家念佛，九祖超生。方法對，就成就，成就，就得法，得法，就平安，平安，就是圓滿生命。相信就要依教奉行，沒有依教奉行，就如同剛才我講的捨命不交，就不得法。

我們天下有兩個人「男人」和「女人」，是不是？還有兩個人是「平安人」和「災難人」。「男」人叫做「難」做人，難做和容易做都是我們心態的作用。明白了就願意做到，不明白自然就講理由了。平安可以講理由，但是災難不講理由，越講理由災難越重，所以，大家為平安努力的時候，千萬不要講理由。佛代表平安，鬼王代表災難，不願意捨命給佛，自然捨命給鬼王了。捨命給佛就得平安，大家清楚了嗎？

寺廟為我們創建平安的平台，我們來寺廟念佛不是為寺廟念，也不是為出家師父們，是為自己平安而念，首先要為保障自己平安念佛，才有條件迴向世界和平、迴向平安中國、迴向平安四川，這樣迴向無量功德。迴向世界，自己的福報就跟世界同步。迴向國家，自己的福報就與國家同步。迴向整個四川，那你們的福報就覆蓋四川了，這就叫做是四川菩薩，又是中國菩薩，還是世界菩薩。

既然一句佛號具足無量壽，如何念佛最殊勝？念念要交命。交命，是為了達成無量壽；不願交命，無量壽再好，跟我們無關。我們中國人講「近朱者赤，近墨者黑」。我們近什麼就跟什麼同步，捨命給無量壽，命就永遠無量壽，捨命不交，命就留給鬼王了。有佛就有魔，有平安就有災難。不交給平安，自然留給災難了。

我們的命在哪裡？我們的命就是心，心態就是我們的命。有呼吸就有命在，沒呼吸就沒命了，所以要「心態專註佛號，念頭鎖定呼吸，念念保持這樣」做到這樣，就叫做念佛三昧，也就是一心不亂了。心態保持和佛號同步是專註，念頭鎖定呼吸，是清空呼吸的障礙。我們的呼吸不和氣，就有煩惱、有脾氣。煩惱念佛始終不得法，開心快樂跟一句佛號同步就是極樂。開心快樂念佛就是與極樂同步，也叫作捨命全交給佛，如果帶著煩惱念佛叫作捨命不交。

祝福大家無量壽！謝謝大家！

講於四川靈開寺二〇一柒年農曆二月初四-釋仁煥法師

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