清朝漢學家惠棟為何被稱為「小紅豆先生」？為何歷代學人對其褒貶不一？

原標題：清朝漢學家惠棟為何被稱為「小紅豆先生」？為何歷代學人對其褒貶不一？

作者：閆紅延安大學歷史系本科生、季我努學社青年會會員

「小紅豆先生」是學者們對清代著名漢學家惠棟的稱呼。惠棟(1691一1758年)，江蘇吳縣人。字定宇，號松崖。他的祖父惠周惕，父親惠士奇，還有他自己，三世傳經，皆治《易》學，被贊為一代佳話。

惠棟

惠氏一門有藏書之所，是為紅豆書屋。據說，在吳郡東禪寺有一棵白鴿禪師所種的紅豆樹。惠周惕移了一枝種在了書屋前，因此書屋叫做紅豆書屋，惠周惕自號「紅豆主人」，而他的孫子惠棟也就被人稱作「小紅豆先生」。惠氏一門藏書豐富，有一首詩專門描寫了他們的藏書事迹：

紅豆新移選佛場，葑田北去有書庄。

一廛負郭三分水，四世傳經百歲堂。

——葉昌熾《藏書紀事詩》卷四

惠棟「自幼篤志向學，家多藏書，日夜講誦。」他推崇顧炎武，一生治經以漢儒為宗，以昌明漢學為己任，尤精於漢代易學。功夫不負有心人，終成一代漢學大家，成為了清代吳派經學奠基人，深得乾嘉學者推重。

惠棟

惠棟的努力方向其實也就是他的經學主張。惠棟經過長期研究，認為漢代在時間上近古，故其訓釋逼真，且漢代經學專門，且有家法，具有近古、專門和尊經三個特點，更能符合經典文本之原貌，更加接近文本之原意。因此，惠棟治學主要是通過研治漢學來重新釐定儒家經典文本的真實面貌、真實意義。

《周易述》

但也正是因為惠氏家學，專以「古今」為「是非」之標準，他們的治學方法是信家法而尚古訓，墨守漢人的成說，所以比較保守，而且惠棟過於相信漢儒《易》學，對其不加甄別，以致當時以及後世有著「株守漢學」、「嗜博泥古」的譏諷。近代有人評惠棟的治學方法，用八字概括，曰「凡古必真，凡漢皆好。」

惠棟著有《九經古義》、《易漢學》、《周易述》、《明堂大道錄》、《古文尚書考》、《後漢書補註》等等。

參考文獻：

1. 吳根友，孫邦金等著,《戴震乾嘉學術與中國文化》,福建教育出版社,2015.11

2. 李楠，李傑編著,《中國古代藏書》,中國商業出版社,2015.01

3. 梁啟超，章太炎，朱自清著,《三大師談國學 從梁啟超到朱自清》,譯林出版社,2015.05

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編輯：季我努學社青年會會員胡一舟。

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