中國最後一位傳統詩人是誰？身處清末的他參加過哪些重要運動？

作者：郭小鳳 延安大學歷史系本科生、季我努學社青年會會員

「中國最後一位傳統詩人」陳三立，被劉納先生稱之為「最後一位古典詩人」，在中國近代詩歌史上有著舉足輕重的地位，是近代「同光體」詩派的領袖人物。然而他的成就不僅僅局限於此，國學大師吳宓曾說「義寧陳氏一門,實握世運之樞軸,含時代之消息，而為中國文化與學術德教所託命者也。」如此高的評價一方面說明他出身名門，另一方面可見他與父親陳寶箴、兒子陳寅恪在政治、學術方面所做的突出作為值得世人稱讚。

（陳三立畫像）

陳三立，（1853－1937），字伯嚴，號散原，與譚嗣同、徐仁鑄、陶菊存並稱「維新四公子」。照理說，陳三立出生在封建士大夫家庭，自幼受中國正統思想熏陶成長，然而當時正值中國社會大變革之際，其父陳寶箴又是著名的維新人士，陳三立的思想在傳統儒家文化的基礎上深受新式思想的影響。光緒十五年（1886年），陳三立中進士進入清廷吏部擔任吏部主事，不久便辭官。直到光緒二十一年（1895年），其父陳寶箴受命於危難之際上任湖南巡撫，陳三立隨其父奔赴湖南，輔助陳寶箴在湖南廣泛推行新政。

（陳寶箴一家）

陳寶箴上任後，一方面整頓吏治辦洋務，不僅成立了湖南礦務總局，還積極籌建粵湘鐵路。另一方面是廣泛培養新式人才宣揚維新思想，1897年，譚嗣同、唐才常和歐陽中鵠等人在瀏陽成立算學館，被稱為湖湘新學第一家。湖南還成立時務學堂，梁啟超、李維格擔任中西總教習，成為湖南最新銳的新式學堂。除此之外湖南還成立了許多學會，其中以南學會規模、影響力最大。湖南官方還資助籌辦了《湘學報》（最初叫《湘學新報》）和《湘報》兩份報紙，廣泛宣傳維新變法思想。湖南新政的蓬勃發展離不開陳寶箴父子的把控協調和支持，也因此，陳三立和陳寶箴達到了個人政治的最高峰。

然而這場轟轟烈烈、熱火朝天的新政最終仍然面臨失敗，1898年八月初六，「戊戌政變」發生，陳寶箴和陳三立父子被革職免職，但他們對於新政所做的貢獻不容磨滅。經歷過戊戌變法之後，陳三立便對政壇心生厭惡，不再參與此間政治。

（1895年任湖南巡撫的陳寶箴）

參考文獻：

1．劉納編著，《陳三立 評傳》，1998

2.董俊珏，陳三立評傳，蘇州大學博士生論文（2008屆）

3.馬衛中，張修齡，中國古典詩歌的末路英雄(陳三立詩壇地位的重新評價)，《中國古代、近代文學研究》，1989年第7期

編輯：季我努學社青年會會員。

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