22猴子澆花水

敬請常念

南無阿彌陀佛

猴子澆花水

無論修行也好，做人也好，佛教一再強調要有智慧，凡事講求中道。所謂「中道」即不偏不倚，也就是正道。然而，如何才能掌握中道呢？就需要智慧來引導，因此智慧對我們而言，實在很重要。

經典里有一個故事說到：在國王的花園裡，住著一個猴子家庭，成員有爸爸、媽媽和孩子。另外，花園裡還有一個專門負責照顧花朵的園丁。

由於園丁跟猴子們相處得很好，所以有時候猴子就會幫忙園丁，做些拔草、澆水的工作。

有一天，王宮外面的廣場傳來演戲的聲音，園丁聽到了，實在好心動，很想跑去看戲。可是，澆花的時間到了，他也不敢走開。就這樣，人雖然在花園裡，可是一顆心七上八下，坐立難安。

好朋友猴子看出了他的心情，於是體諒的說道：「去啦，去啦，我幫你澆水，你放心吧。」

園丁一聽，高興的說：「謝謝，就拜託你了。不過，國王常常告誡我們『滴水如金』，你得好好的澆，不能浪費喔！」

「沒有問題，沒有問題，你趕快去吧！」猴子拍拍胸脯回答。

工人走了以後，猴子爸爸要小猴子去澆水。澆水之前，猴子爸爸告訴孩子：「滴水如金，不能浪費哦！該多澆的，水就給多一點；不該澆的，就給少一點。」

孩子想了想，問道：「多和少該怎麼分辨呢？」

猴子爸爸說：「這很簡單，根深的植物，多給一點水，根淺的少澆一點。」

孩子點點頭說：「我懂了！」

隨後小猴子就開始動手澆花。

過了一會兒，新的問題又來了，從地面上根本看不出根是深、還是淺，該怎麼辦呢？

小猴子想了一下，忽然拍掌笑起來，說：「有了，有了，有辦法。」

牠決定將每朵花從泥土裡拔出來看一看，這樣不就知道根的深淺了嗎？

「這個根深一點，水多澆一點」、「這個淺一點，少澆一點。」就這樣，整座花園裡的花，每一株都被小猴子給拔了起來，再擺回去。

等到園丁回來一看，花苗東倒西歪，有的甚至都枯掉了。他難過得不得了，可是也不敢責備猴子，因為對方是好心幫忙。

社會上也常常有這種現象，明明是一番好意，結果卻弄巧成拙，反而幫了倒忙。這就是因為缺乏智慧，所以佛法里說好心很重要，但更要緊的是要有智慧。禪宗提到「不求成佛作祖，只求能夠開悟」，開悟就是有智慧，有了智慧之後，方能打開成佛之門，也才能看清世間真相。

佛教是很講究智慧的宗教，奉勸天下學佛人，多閱藏、多聽經，學佛法、開智慧，這才是真正的自救、救人之道。

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編 者 寄 語

釋廣心

知見即是對事情的看法、想法、認定、見解，而經由認定思維模式，採取各樣方式付之行動，可以說，一件事情成敗的源頭就是知見，知見的端正與否，就如同牽一髮而動全身，不能等閑視之。

當然知見的建立，跟家庭背景、社會經驗、學識培養、宿世善根，均有重大關聯，至於後天的訓練更是不可或缺的一環。多涉獵古聖先賢懿言佳行，絕對是一大助緣。

知見的正邪會有四種結果：

一、 利己又能利人——上等知見

二、 利人不能利己——次等知見

三、 利己不能利人——下等知見

四、 害人又會害己——劣等知見

知見的正邪影響整個人生，也會牽連未來的命運。

佛陀為一大因緣，降生娑婆世界，就是教導一切眾生能入佛知見、悟佛知見、見佛知見。

知見一旦偏頗，就會造成損人損己的下場，不得不慎重看待。

很多人目光短視，思想閉塞、把虛幻不實的現象誤以為真實，死命緊抓不放，以致受苦無窮。追其原因，就在知見的偏差所造成。

知見的好壞影響家庭、社會、國家、也會影響現世、來生、生生世世，乃至盡未來際。

本書將提供您在現實生活中面對問題、面對事情，所應有的見解與心態。才不致讓自己的前途走向悲觀、懊惱、憤怒及遺憾。

廣心謹序

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