宿州這八處古迹被古人畫成八幅水墨畫，今天終於找到了，太美了
宿州位於淮北平原中部，地貌多為平原，也有延綿的丘陵，古代宿州記載的有名的山川有打鼓山（今屬宿州符離鎮）、荊山（《金史》記載：懷遠軍：後歸宋，寶佑五年於宿州蘄縣荊山鎮置懷遠軍；荊山縣：倚。初為宿州蘄縣荊山鎮，屬金；後歸宋，寶佑五年置荊山縣，來屬懷遠軍。當時淮河南北分治，北為宿州轄地，南為濠州所轄。
古宿州有縣四、鎮八，宿州蘄縣有荊山鎮，而淮河以南的塗山屬濠州，元朝懷遠縣改屬濠州，而蘄縣降為鎮，併入宿州。荊山今屬蚌埠懷遠縣)、相山（今屬淮北市）。
而相山就是古宿州八景之一：相靈疊翠。
相山山脈自徐州蜿蜒而來，主峰為皖北地區至高點。山頂雲洞吞吐雲樹、頃刻萬端；香爐峰形勢惟峭；疊翠峰翠色誘人。
清朝《宿州志》描繪的宿州八景之相靈疊翠。
宿州古城內西北隅，是原宿州州治，州署上有譙樓，又稱鼓樓，是用以守望和報更時的樓。
鼓樓兩層，共5間，較為雄偉，每當晚霞似火、薄暮來臨之際，州人總能聽到州治譙樓上傳來聲聲暮鼓，深沉而悠長，故日「譙樓暮鼓」。
疊疊衙前鼓，聽來暮色幽。霜風催畫角．星月動譙樓。時過境遷。現在，譙樓早已不復存在，但那深沉的暮鼓聲仍然不時在人們心頭迴響。
圖為清朝《宿州志》所描繪的宿州八景之譙樓暮鼓。
宿州環城北路現存一段古城牆，城牆上有扶疏亭，建於宋代，緣起於蘇軾的一幅墨竹圖。
據明弘治《宿州志》載：「東坡守徐時，遺墨竹一本於宿，好事者刻諸石，構亭貯之，名日扶疏。」今存殘碑一段，碑上鐫刻著蘇軾的墨竹畫，墨竹左下角有蘇軾題詩一首：「寄卧虛寂堂，月明浸疏竹。泠然洗我心．欲飲不可掬。」這就是古宿州八景之扶疏餘韻。
而今也有徐州牧，何人送竹到宿州？
圖為清朝《宿州志》所繪的古宿州八景之扶疏餘韻。
古宿州望淮門(今稱大東門，即今大河南街環城東路交叉口)外設有睢陽古道驛站，有房屋數十間。睢陽古道為古時官道。為古宿州八景之一。
睢陽，據清嘉靖《宿州志》卷之一《地理志》釋：「睢陽，以睢水名，非唐睢陽。」睢水即濉河，位於宿州城北。
如今，睢陽古道已成為省道，系水泥路面或柏油路面，是宿州東向西去的重要陸路通道。
圖為《宿州志》描繪的宿州八景之睢陽古道。
古符離，前臨濉河。古時濉河上無橋，過河全靠小舟擺渡。
每天清早，晨光初露，符離渡便聚集著許多要過河的人，當時的濉河，水面寬闊，迂迴曲折，舟船往來如梭，一派緊張繁忙的景象。
符離，也是秦朝設置的古縣，元朝初年，蒙古人廢符離、臨渙、蘄縣三縣併入宿州。
圖為清朝年間《宿州志》所繪的宿州八景之符離曉渡。
今宿州市埇橋區夾溝鎮新豐集西，龜山之左，豐山之右，曾有大型古建築群，明朝時期這裡為閔子鄉所轄之地。這裡葬著大明開國馬皇后的父親徐王。
徐王墓園外圍牆9里13步，內圍1里，守墓戶92家。數年後，墓園內嘉樹
參天，花木蔥蘢，故有「徐園芳樹」之稱。為古宿州八景之一。
今日徐王墓只剩斷碑頹垣，讓人扼腕暗嘆。
清朝《宿州志》：徐園芳樹。
煙寺，宿州城北70華里處的鎮頭寺，原名大龍泉寺。側殿下有珍珠泉，寺外有一呵泉，兩泉合流，灌溉水稻數百畝，名日「香稻米」。
紅塵飛不到。古寺鎖秋煙。這裡為古宿州八景之煙寺晨鐘。
這裡風景優美，是皖北名勝之地。
清朝《宿州志》描繪的宿州八景之煙寺晨鐘。
宿州城北八十里閔賢集，古為閔子鄉鄉治所在地。素為古宿州名鎮，今被新興的集鎮曹村所取代。
過閔賢集北數里有閔祠閔墓，這裡是閔祠村，是孔子弟子、二十四孝之一閔子騫的故鄉。閔墓上古松千株，風起濤涌，故有「閔墓松風」之說。
閔子祠堂官道西，蘆花遍地草萋萋。 階前幾個長松樹，不是慈烏不敢棲。
名稱大才世這難，襖絮蘆花豈耐寒。寧使一身甘凍死，肯教三子受衣單。
清朝《宿州志》所繪是宿州八景之閔墓松風。
※宋太宗登上皇位後，卻為何遲遲不立太子，只因這個女人還活著
※宋朝文化咋那麼高？
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