淺讀莊子·應帝王之二：反「成王敗寇」的管理哲學
成王敗寇，歷來被認為是人類歷史的基本法則，也是我們從叢林走向平原、從夢寐走向文明，始終伴隨著我們的基因印記。成就了事業，就能夠君臨天下，享有「普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣」的殊榮。但在莊子看來，卻並非如此。
天根游於殷陽
有一個叫天根的人，在殷山的南面遊歷，到了漻水見到了無名氏，於是問他：「該如何治理天下？」
無名氏答：「一邊去，你這粗鄙的人，怎麼問這麼讓人不愉快的問題呢？我正要去和造物者做朋友，然後跳出五界六極，在無須有之鄉遊歷，享受虛無曠盪的境界，你怎麼拿治天下這樣的問題，來叨擾我呢？」
天根很執著，繼續問。
無名氏告訴他：「汝游心於澹，合氣於漠，順物自然而無容私焉，而天下治矣。」無名氏的意思是，先讓自己的品德能夠符合「道」，讓後順應天理人情，而不以自己的「私願」強加給天下蒼生，那麼天下就治理了。
陽子居見老聃
陽子居（即楊朱）來拜見老聃，問道：「有這麼一個人，他身體強健，反應迅捷，洞徹萬物，性情疏明，而且不斷學習道，他是不是一個聖明的君主（即莊子原文中的明王）呢？」
老聃反問他：「如果這樣的人都是聖人，那麼，那些在世間蠅營狗苟，費心勞力的人，是不是聖人呢？」
陽子居不明白，問：「那麼，什麼樣的人才是生命的君主呢？」
老聃告訴他：「一個聖明的君主，他功蓋天下，但是卻讓天下人覺得根本沒他這個君主在；他可以讓萬物歸順他，老百姓卻並不覺得要依靠他；雖然有功德，但是卻不顯露自己，讓萬物覺得是自然而然而並非是君主的作為。立乎不測，而游於無有者也。」
成王敗寇不可依
在莊子看來，一個成功的聖明的君主，是讓天下人都不知道有這麼一位君主，更沒有「山呼萬歲」、「萬民來朝」這樣的殊榮，更不要說「普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣」了。如果一個帝王，仍然費心費力將自以為是的法度，通過行政手段強加於他的子民，甚至通過武力威嚇他們，讓他們遵從，那麼，這個君王和世間其他蠅營狗苟的人沒有差別。而為了流芳百世而實行仁政，讓四方來朝，彰顯自己的功績，也是徒然勞心。
如果真的成了聖明的君主，那麼，天下是沒有聖明的君主的，更不要說成王敗寇了。
如果真的成了聖明的君主，那麼，天下是沒有聖明的君主的，更不要說成王敗寇了。
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