筆杆子常用的20個哲理小故事，極具說服力！
1.講話一定要接地氣
有這麼一位縣委書記，到農村給老百姓談莊稼種植，開口閉口講什麼「互聯網+」，講什麼「供給側改革」，弄得大家齊聲抱怨：「別整這些沒用的好嗎？我們可是種地吃飯的庄稼人。」
這個故事告訴我們，領導講話不能官腔十足、空話套話，要接地氣才行。
2.莫作觀者袖手看
宋人費袞在《梁溪漫志》中記述了一個「看客」的故事：有個調任都城的士人閑居旅店，每天坐看店前人來人往。某日，他發現有幾個人三番五次在眼前晃蕩，似乎在打對面染房的主意。正驚訝間，有人過來對他耳語：我們想得到染房晾曬的縑帛，官人請別聲張啊。他答曰：干我何事，何苦多嘴。那人拱手道謝而去。士人於是坐在那裡聚精會神地觀看那些盜賊的一舉一動。但見那幾個人時不時地經過，一會兒出現在左邊，一會兒出現在右邊，至傍晚就都不見了，而那些縑帛依然好好地掛在那裡。等他進自己的房間時才猛然發現，自己房裡的東西全都不翼而飛。
這個故事告訴我們，勿作觀者袖手看，誰也不是旁觀者，誰也不是局外人。
3.新工具時代，新打開方式
近日，網上流傳著這樣一個故事：一個人不小心把車開到了馬路中間的綠化帶里，卡住了。怎麼辦？他拿出手機，用外賣訂餐軟體叫了10份外賣。等送外賣的10名快遞員到齊了，他請大家一起用力，把車從綠化帶里抬了出來，然後把點的餐全部送給快遞員吃，並且給快遞員全部「五星好評」。問題順利解決，並且皆大歡喜。
這個故事很有啟發性。不妨算一筆賬：用叫外賣的方法，只花費兩三百元，而且速度較快；如果叫拖車公司，花費肯定更大，速度反而較慢。外賣訂餐軟體這個工具，原本的用途固然是點餐，但如果大膽嘗試新的「打開方式」，或許就能發掘出新的功能用途。
4.不同提問帶來不同效益
兩家賣粥的小店，每天顧客的數量都差不多，但結算的時候，總是一家粥店的銷售額高於另一家。原來，效益好的那家店裡的服務員，在為客人盛好粥後，總會問：「加一個雞蛋還是兩個？」而另一家粥店的服務員，卻總問：「加不加雞蛋？」面對第一個問題的客人，首先考慮的是加幾個雞蛋；而面對第二個問題的客人，考慮的則是「加」與「不加」。人們不曾想到，不同的提問方式，竟然決定了兩家粥店的不同效益。
這一現象，被人們稱為「沉錨效應」。這一效應，說明一個問題，即人們在對某件事作出判斷時，容易受第一印象或第一信息的支配，就像沉入海底的錨一樣，把人們的思維固定在某個地方。作為一種心理現象，「沉錨效應」存在於生活的方方面面。
5.邀功之風不可縱
北宋時期，大臣張詠奉命討伐叛亂之人，凱旋之時，忽然有人拿著首級來邀功請賞。張詠說：「戰場奔突廝殺之際，哪顧得上去收集首級，這肯定是打完仗之後砍來的。」
對此，張詠的部將深表同意：「當時隨我衝鋒在前的人，拼得一身是傷，哪顧得上斬獲首級？」於是，張詠在評定戰功時，把受傷的人排在前面，把邀功的人排在後面。於是「軍伍歡躍」，士氣大漲。
這個故事告訴我們，沒有榮譽感不行，但榮譽感不是功利心，建功也不是邀功。做了多大貢獻、該得什麼獎勵，評價有尺度、公道在人心，何必費心思去「邀」？對待邀功之人，就應像張詠那樣，心存警惕、審慎看待，切不可縱容助長邀功的風氣。
6.公私兩個口袋要分清
當年，教育家陶行知，特意在衣服上縫了兩個口袋，一個口袋放公款，一個口袋放私款。有一次他去募捐，裝在私款口袋裡的錢被偷了，而裝在公款口袋裡的錢安然無恙。他沒有用一分公家的錢，硬是從十幾里外步行回到學校。幾十年之後，我們看到這段軼事，仍可想望其風采。
這個故事告訴我們，如何對待公與私，絕不是一樁小事，而是衡量人品官德好壞的一個重要標誌。
7.敢吃虧者有真智慧
1943年，蔣介石從抗日前線抽調強大兵力打算「閃擊」延安，我軍果斷撤退。毛澤東同志說，「吃虧都是暫時的，終久我們是要勝利的」。事實證明，國民黨軍「閃擊」延安是一場「失敗的佔領」，而我軍撤離延安是一場「勝利的撤退」。
這個故事告訴我們，敢於吃虧、甘於吃虧的人到頭來不但不一定會吃虧，還往往可能勝出一籌、收穫更多。
8.把問題解決在發生之前
北方的冬季天乾物燥，防火尤為重要。故宮之內，設有308口大水缸——「太平缸」，現在僅供遊人觀賞，明清時卻是重要的消防設施。當時，為防止缸里的水結冰，會用炭火在缸下烘烤。按規定，冬天公主取暖每月供炭15公斤，而「太平缸」享受與公主同等待遇，足以表明皇室對消防的重視。
這個故事告訴我們，一定要重視做好充分的準備，把問題解決在發生之前。
9.注重留好「後手牌」
《隋唐演義》里有個「混世魔王」程咬金，他使一把大斧子，上陣就是「劈腦門、扎眼仁、剔排骨」三下子，而且只會這三板斧。對方躲不過去就被「報銷」，要是躲了過去，自己就只有挨打或逃走的份兒了。從程咬金的經歷看，雖然策馬叫陣無數，但似乎從來沒有輝煌過。
這個故事告訴我們，既善下「先手棋」，也注重留好「後手牌」；既善使「下馬威」，也善於在關鍵時刻拿出「撒手鐧」。
10.敢報憂才能真解憂
上世紀60年代，周恩來到河北武安縣伯延公社調研「大鍋飯」問題。公社主任郭鳳林弄虛作假、粉飾太平，還理直氣壯地說：「我是為了革命老區的顏面。」
這個故事告訴我們，如果不敢正視、不願解決，到頭來，只會使憂愁煩惱越來越多、矛盾問題越積越重，總有摁不下、捂不住的一天。
11.得寸進尺
兩個村莊因為緊挨高速公路，交通事故頻發。研究人員扮成義工，打算在每家村民的院子里豎個「小心駕駛」的警示牌。由於警示牌又丑又大，豎在院里極不協調。第一組扛著警示牌，在一個村莊里挨家挨戶做工作，結果鎩羽而歸。第二組在另外一個村莊，首先只拿了個書本大小的警示牌，所有村民都樂意豎在院里。兩周後，第二組的研究人員帶著又丑又大的警示牌，再次來到該村莊。結果，絕大多數村民願意在院子里豎起那個警示牌。
這個故事告訴我們。一個人如果接受了別人一個小要求，那麼對方在此基礎上提出更高一點的要求，一般也會傾向於接受。心理學上稱之為「登門檻效應」，也叫「得寸進尺效應」。
12.蘇瓊懸瓜
《北史·蘇瓊列傳》記載，南清太守蘇瓊剛到任，郡民趙穎送上兩個新瓜。蘇瓊堅決拒收，實在無法推辭，只好收下。趙穎走後，蘇瓊將瓜懸於議事廳門梁以示廉政，家人不解，勸道：「這是何必，以後不再這般便是。」蘇瓊笑曰：「安有初樂為而復禁者？」於是，送禮者望瓜而卻步，不見再有饋贈者上門。
這個故事告訴我們領導幹部接受「饋贈」要慎重，拒腐防變不能搞「下不為例」。
13.「看見」不是「觀察」
在《福爾摩斯探案集》中，有一個片段令人深思。華生問福爾摩斯：「咱倆形影不離，但為什麼每次都是你先弄明白案件真相？」福爾摩斯回答：「因為我總在觀察。」華生說：「我也在觀察啊。」福爾摩斯問：「門口的樓梯咱們每天都要走，你知道它一共有多少級台階嗎？」華生答不上來。福爾摩斯說：「是17級。你只是『看見』，我這才是『觀察』。」
這個故事告訴我們，對於自以為了解的東西，人們往往容易喪失觀察的耐心，也正因如此，才會有不少人覺得「熟悉的地方沒有風景」。
14.沒工夫抱怨
烏干達有位拳擊運動員拉瑪森，當事業正走上坡路時，一連串不幸突然降臨到他身上：眼睛瞎了，家庭破裂，兄弟姐妹對他不理不睬……他的生計，只能靠當地清真寺的一點善款來維持，靠孤兒院的孩子們幫他煮粥充饑。雖然遭到親人遺棄、朋友冷落，拉瑪森卻從未抱怨過，只是堅定表示：「我沒工夫抱怨，我要自己走出困境。」經過數年苦練，拉瑪森終於重返拳擊場——他靠耳朵、鼻子來「分辨對手的聲音和氣味，比如運動鞋擦過地面的『咯吱』聲，對手的腳步聲，鼻息的大小，據此判斷對方的方位」。儘管困難重重，但他在拳擊場上依然鮮有對手。如今的拉瑪森，已成了烏干達民眾的偶像。
這個故事告訴我們，與其整天怨天尤人，牢騷滿腹，不如及時調整心態，振作起來，與命運抗爭，自強不息，發憤圖強，努力改變現狀。
15.胡服騎射
戰國時，趙國國君武靈王決心變革圖強。武靈王見胡人（少數民族）身著窄袖短褂便服，騎著戰馬，邊跑邊射箭，行動迅疾，十分靈活，便決定向胡人學習，改革士兵服裝，發展騎兵。不到一年功夫，趙國擁有一支強大的騎兵，經過南征北戰，趙國成了當時有數的強國之一。
這個故事告訴我們，要堅定不移地改革開放、正確面對社會轉型過程中的矛盾和問題、善於借鑒國外的先進經驗、不拘一格選拔人才。
16.退避三舍
春秋時期，晉國內亂，晉獻公的兒子重耳逃到楚國。楚成王收留並款待他，他許諾如晉楚發生戰爭晉軍將退避三舍（一舍為三十里）。後來重耳在秦穆公的幫助下重回晉國執政。晉國支持宋國與楚國發生矛盾，兩軍在城濮相遇，重耳退避三舍，誘敵深入而大勝。這個故事告訴我們，不與人相爭或主動讓步、退讓和迴避,避免衝突未嘗不是一件好事。
17.一鳴驚人
相傳楚莊王（另一說為齊威王）臨政三年終日作樂，不理朝政。一臣下對庄王說：「聽說國中有一隻大鳥，三年不飛，三年不鳴，是怎麼回事？」庄王說：「此鳥不飛則已，一飛衝天；不鳴則已，一鳴驚人。」然後整頓朝政，富國強兵，短短數年形成大治局面。
這個故事告訴我們，不是非要滔滔不絕才能顯出自己的本事，平時不露聲色是為長遠觀察問題，蓄積力量，不但能夠正確地預見未來，更能夠掌握適當時機。
18.三令五申
孫武流寓於吳，吳王想試試孫武的軍事才能，就將180名年輕宮女交給孫武操練。孫武將宮女分作兩隊，讓吳王的寵姬當隊長。孫武向宮女們交代了口令之後擊鼓傳令，宮女們一陣鬨笑，隊伍亂成一片。孫武再一次下達命令，宮女們只覺得好玩，根本不聽命令。孫武說號令既然已經明白又不聽令，這是頭領之罪，下令將兩名隊長處死。吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃，孫武仍然殺了兩個王妃。然後，孫武重新操練宮女，這回沒人敢不聽號令了。
這個故事告訴我們，嚴格的紀律，是勝利的保證。
19.一狐之腋
趙簡子是春秋時晉國的上大夫。他有一個家臣名叫周舍，喜歡直諫。周舍死後，簡子每次聽朝，總是不怎麼開心，大夫們請罪。簡子說：「不是你們的過錯。我聽說一千隻羊的皮毛還不如一隻狐狸腋下的皮值錢。諸位大夫上朝，我只聽見一大片唯唯喏喏的回答，再也聽不見像周舍那樣的諤諤直言，我因此而傷心。」
這個故事告訴我們，作為領導要珍惜敢說真話的人，鼓勵部署說真話。
20.牛畫非牛
古籍《獨醒雜誌》記載，宋人馬正惠將珍藏的《鬥牛圖》展於廳堂，一個交田租的農夫看到此畫卻暗暗發笑。馬正惠疑問其故，農夫對曰：農非知畫，乃識真牛，當牛相鬥之時，尾巴夾於兩股之間，畫上的牛卻都翹著尾巴，不合常理。馬正惠聽後深為嘆服。倘若與客觀事實不符，無論繪畫技法多麼高妙，也難免鬧出「牛畫非牛」的尷尬。
這個故事告訴我們憑空想像、閉門造車要不得。
（來源：向黨看齊）
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