孫中山最早的革命思想受天平天國的影響很深

孫中山是偉大的革命家，中華民國的締造者，然而他的革命思想的最初形成和太平天國有極大的關係。人的觀念一般都是由小時候形成的，所以我們有必要看孫中山小時候的經歷來分析他的思想形成過程。

其實孫中山出生的時候，洪秀全已經死去三年來，但是在孫中山11歲的時候，他認識了一位「太平天國」的老兵馮爽觀。那時候在兩廣一代，「太平天國」的事迹在百姓間廣為流傳。「太平天國」是一個反清團體。馮先生經常向孫中山講述「太平天國」的事迹，孫中山特別認同「太平天國」不準女子「纏足」和販賣奴婢的主張，並讚譽洪秀全為「反清英雄第一人」。孫中山也因而埋下了日後以革命方式去推翻滿清政權的種子，在反清期間孫中山自稱為「洪秀全第二」。由此可見孫中山的思想深受太平天國影響的。

孫中山之後留洋到海外，學習西方的科技知識。回國後就開始進行革命宣傳活動，他上書李鴻章，李鴻章當時是「直隸總督兼北洋大臣」，提倡興辦洋務。在《上李鴻章萬言書》中，他提出了「富強之大經，治國之大本」在於「人能盡其才、地能盡其利、物能盡其用、貨能暢其流」的治國理念，可惜，得不到李鴻章的正面回應；同年6月中，他和陸皓東北上天津，再上書給李鴻章，但是，仍然被李鴻章拒絕接見。同年7月25日，甲午戰爭爆發，李鴻章仍拒絕與孫中山會面。自此，孫中山不再對清朝政府及官員抱有任何幻想，決心走向反清的革命行動。

孫中山的革命是 「國內出命，海外出錢」，這就說一下總堂口設立在美國的「洪門」，洪門是一種在明朝被清朝滅亡後的一種民間教門組織，是五大知識分子：顧亭林、王夫之、朱舜水、黃宗羲、傅青主建立的反清復明博具有民族性的組織。

孫中山的革命最初都是在洪門的大力支持下才可以完成的，無論海外籌款還是國內革命。當時洪門籌餉局一成立，對外叫國民救濟局，短短一、兩個月，舊金山致公堂為孫中山的革命捐款14.4349萬美元。緊接著半年以後，武昌起義起來了，辛亥革命勝利了，致公堂立即撥款，支持南京政府20萬美元。華僑是革命之母，這筆錢很重要，如果沒有這筆錢，孫中山的南京政府根本支持不了三個月。北美華僑的經濟援助超過了南洋，這都是洪門大哥的功勞。

與此類似的是，太平天國的反清，也是在洪門基礎上發動起來的，太平天國的許多將領也都是洪門中人，

洪秀全開創了一個非常好的先例——「反清不反華」。他提出一個口號「天滅清妖」，他沒有說滅華，也沒有滅本土境內各個民族，給後來革命起了非常好的引導作用。孫中山也是如此，他提出的口號就是「取出韃虜，恢復中華」！

所以說孫中山的革命思想受太平天國的影響是很深的。

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