醫治之路善度聖周系列之聖周五默想

今天我們懷著悲傷的心情前來參與下午的禮儀，因為今天的禮儀紀念耶穌被釘在十字架上的偉大救恩時刻。福音記載，耶穌在第九時辰，也就是現代時間的下午三點，斷氣死在十字架上，並被阿黎瑪特雅人若瑟安放於墳墓之中。所以，今天全世界的天主教徒都在把目光集中於默想耶穌的死亡之上。

本日的禮儀會宣讀耶穌的受難始末，和聖枝主日不同，本日受難始末選自若望福音，而聖枝主日的受難始末選自對觀福音。若望把受難的耶穌描述成一個抬頭挺胸走進苦難的人。原因在於，那些差役、士兵、總督彼拉多終究無法從他身上剝奪的東西就是他的國度。耶穌告訴他們：「我的國不屬於這個世界」（若18:36）。因為在耶穌身上具有一些這個世界的權勢所掌控不了的東西，所以他可以昂首挺胸地步入受難，不必卑躬屈膝或被苦難擊碎。這句話對我們來說何嘗不是一種承諾：疾病、不幸、生命規劃的失敗都無法將我們完全擊倒，因為我們的心中有一些東西是不屬於這個世界的，因為這個世界無法在此施展它的權勢。通過聆聽聖周五耶穌受難的經文，我們不是只聽見了耶穌的苦難，更聽到了耶穌用超越世界的力量戰勝了這些都苦，在今天，天主的愛滲透並轉變了這些痛苦。此外，我們在若望福音的受難始末中也聽見了一個宣告，那些臨到我們身上的痛苦並無法擊碎我們，反而讓我們更加對天主的愛保持開放的態度，這份愛在十字架上永遠戰勝了仇恨。耶穌的榮耀在十字架上得以彰顯。彰顯榮耀的意思就是：讓全世界都看見這份愛。

若望宗徒認為，耶穌在十字架上的死讓他的愛得以完全。耶穌對人類的愛在十字架上達到了「完全」的境界，人的身上沒有一個地方不是被耶穌的愛所觸摸的。耶穌呼喊口渴，耶穌渴了，他跟人類的乾渴連接在一起。他代表人類喝了醋，就是人類受傷所感受到的悲苦。他在死亡中除去了他們的悲苦，並為此賜給他們愛的靈魂，這是在他死的時候所呼出來的。因此他才說出了這句話：「成了！」他的愛得以完全。他讓一切支離破碎的都再度完整。耶穌把愛的靈魂賜給所有人，因為耶穌交出了他的靈魂，他在十字架上充滿慈愛地對我們俯下身來，並把他的愛、靈魂、力量交給我們，讓我們被他愛的靈魂所充滿，用另一種方式生活，並改變這個世界。

此外，耶穌被釘在十字架上的目的，透過只有在若望福音中所描述的一幕被表達出來：「但是，有一個士兵用槍剌透了他的肋膀，立時流出了血和水。」（若19:34）基督宗教靈修傳統將這一幕繼續延伸作為對耶穌被刺透聖心的敬禮。耶穌的愛從他敞開的肋旁流向我們。若望宗徒在此使用了《創世紀》中一個同樣的字「肋旁」，這個字是在描述從熟睡的亞當肋旁創造厄娃時所用的。我們同樣從耶穌肋旁的心獲得新的生命。從耶穌的心中，天主要將憐憫和哀禱的神（匝12:10）傾注在我們身上.天主的愛是一種走進人類痛苦中的愛，並讓這些痛苦從內轉變，這也是哀禱的神，在祈禱中，我們像耶穌一樣把自己交給天主。

《若望福音》這段描述，後來也成為天主教傳統中莊嚴地「朝拜十字架」的基礎。這個禮儀的過程是：覆蓋著紫布的十字架被抬入聖堂中，主祭神父一部分一部分地掀開蓋著的布，並用一次比一次更高的音調莊嚴地對教友們唱「請看十字架聖架，基督籍著它拯救了整個世界」。教友回答「請大家前來朝拜」，然後所有人跪下或靜默地仰望十字架。十字架在整個聖周都被覆蓋著。十字架是希望的記號，代表整個世界所有的苦痛都以得到轉變，所有的挫折都無法讓我們與天主分開。更重要的是，十字架是我們最接近天主的地方，是我們可以看見天主的愛和耶穌對我們愛的完全體現之地。

之後，大家開始親吻十字架。這時候，十字架不再是受苦的工具，而是拯救的記號了。當我們親吻十字架時，就是在親吻耶穌的愛，這份愛在十字架上顯明出來，這份愛勝過死亡，這份愛勝過所有的苦難，為了要改變我們。所以，朝拜十字架就是表達出我們的感恩，感謝耶穌為我們受死，他為我們冒著生命的危險，感謝他自始至終都向我們顯示他完全的愛。我們用親吻回應耶穌的話：「人為朋友舍掉自己的性命，沒有比這更大愛情了」（若15:13）。

十字架，不再是一個刑具，而是一個愛的標記，是一個醫治的場所，就讓我們沉浸在十字架的恩寵內，得到天主的醫治吧。

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