只要生孩子的是女人，男女就不可能平等

母嬰 03-31

原標題：只要生孩子的是女人，男女就不可能平等

文| 緩緩君來源|緩緩說

我一直呼籲男女在機會上的平等，但我心裡很清楚，男女不可能在結果上實現平等。

除非有一天，男人也可以生育和哺乳。

這篇文章不站在兩性的任何一方立場，只是談一談關於男權、女權的怪象，以及我對男女平等的看法。

知乎上有一個話題：男女平等是一種什麼樣的體驗？

有一位@匿名用戶的留言非常觸動我：

大概是二十年前在襁褓中的我不會被丟在路邊。

當重男輕女的思想遇到了獨生子女的政策，就催生了畸形的社會現象——遺棄女嬰。

在知乎上留言的這位姑娘的運氣還算不錯，她被好心的夫婦收養，才得以倖存下來，甚至還很爭氣地考上了一所211大學。

這是不幸中的萬幸。

但更多的女嬰，她們根本就沒有機會存活下來，你聽不到她們的聲音，甚至都不知道她們曾經存在過。

究竟有多少女嬰被遺棄？

又有多少女嬰在母胎中被扼殺？

這個數字非常觸目驚心。

人口學上有一個概念叫「失蹤的女性」（missing women）。

這個概念最早由諾貝爾經濟學獎獲得者阿馬蒂亞·森提出，指的是那些因為人為干預沒能出生（人流）或者因性別偏好而較早死亡（遭到遺棄甚至是被主動殺死）的女性人口。

在自然狀態下，男女的性別比應該在102-107左右（即男童略多於女童），但中國的性別比卻達到了120。

在某些重男輕女思想特別嚴重的省份，0-4歲這一年齡段里男孩甚至比女孩要多出30%（即性別比達到了130）。

顯然，這背後有人為的干預。

西安交通大學人口與發展研究所教授姜全保認為：

「80年代以前，人們對男性的偏好主要靠『多生孩子』來解決，80年代（獨生子女）政策限制數量後，他們不能再像以前那樣『多生』，就只能開始在『男』字上做文章，選擇流產女胎或溺斃女嬰等——他們既要減少生育數量以免被罰，又想確保至少生一個男孩。」

據西安交大人口與發展研究所教授李樹茁、姜全保和斯坦福大學教授費爾德曼等人的研究：

20世紀的100年間，在中國大地上被遺棄、被流產、被溺死的女嬰（女胎）總數達到了3559萬人。

這就是為什麼，到2020年中國將會有3000多萬的光棍。

因為本該和他們在同一時期出生、長大、成人的女嬰，被殺死在母胎和襁褓之中。

為了保證至少有一個兒子傳宗接代，女嬰（女胎）的生命被肆意地、大規模地、刻意地剝奪，這就是極度重男輕女思想造成的人間悲劇。

本該是最高人格權益的生命權，就像是一個笑話。

這是何其的諷刺。

全世界都曾長期存在重男輕女的父權（即男性在社會和家庭中佔主導地位）時代。

無論是法國1789年的《人權與公民權利宣言》，還是美國的《獨立宣言》，「人權」（rights of man）的含義都只是男人的權利，直到女權運動的興起。

1791年9月，以奧蘭普·德古熱為首的法國女權運動的先驅們發表了《女權與女公民權宣言》（簡稱《女權宣言》），第一次正式要求賦予女性受教育、就業、登台演講、被平等對待等17條權利。

（奧蘭普·德古熱）

隨後，女權運動在英國、美國和世界各國先後興起，讓女性可以去追求同工同酬，可以作為獨立個體擁有投票權，可以在被侵犯時做出申訴。

這些女權運動的先驅者們清楚地知道，無論什麼性別，在生命的全歷程中都應該是平等的，無論男人女人，都有權利過自己想要的生活。

說到底，女權運動的本質是對平權的追求。

中國的女權思想萌芽於清末，覺醒於五四運動，並在上世界20年代被國共兩黨正式承認，相關條例成為國家基本憲法的組成部分，其內涵包括：社會地位平等、教育平等、工資平等、禁止纏足、禁止溺女等等。

然而近百年過去了，農耕文明時代下的重男輕女思想，依然難以破除。

父權時代對女性的歧視依然無處不在，在農村尤其明顯。

根據2011年《第三期中國婦女社會地位調查主要數據報告》，城鎮女性中，25.7%的人受教育程度在大學專科及以上，54.2%的人接受過高中及以上教育；農村女性上述比例僅為2.1%和11.6%。

教育機會不均等只是性別歧視的冰山一角。

「嫁出去的女兒潑出去的水」，「兒子才是自己家的人」這樣的思想依然大行其道。

《歡樂頌》里，樊勝美爸爸說過一句話：

「即便房子是你樊勝美買的，但是名字不能寫你，因為你一旦出嫁，就是外人了。」

在樊勝美父母的潛意識裡，女兒是一個外人。

所以女兒存在的意義，就是犧牲她自己，成全他們的兒子和孫子。

出生在這樣的家庭，是女人一生的悲劇。

但這樣的悲劇並不是個例。

比如教唆十多歲的女孩出去打工，理由是要給家裡的弟弟攢錢蓋房子。

比如給00後的女孩訂婚，只是為了給得了食道癌的父親沖喜。

對於有些家庭來說，女兒如同一件私人物品，可以隨意處置。

但讓我印象最深的，是昨天的一位讀者的留言，可以說是刷新了我的三觀：

自己深深被重男輕女所害，爸媽重男輕女比誰都嚴重。

我上學就沒有補過課因為爸媽覺得浪費錢，給弟弟補5門課！！想把他培養成偉人，然而沒有用，他在這樣的環境下，除了會耍脾氣裝大爺什麼都不會，大學就考了三本爸媽還把他當寶。對我就呵呵。

我知道只能靠自己，拚命考上了高校，學校每月發3000帶個家教4000，結果爸媽把錢拿去給弟弟花，不給我生活費，好在男朋友支持也撐了下來。

年初，懷孕了，我直接跟男朋友結了婚，結果爸媽知道後一腳踹我肚子上，頭撞到鞋架子縫了6針，流產了。因為他們覺得我結婚就不會養我弟！

我剛剛簽的公司年薪拿一半給他也夠他花一輩子了，我男朋友一個月賺的夠他們三個去揮霍一輩子了，看見我過的好就要來毀我！

真的徹底心涼透，我才22歲他們就要逼死我，不管我多優秀就因為我是女生！

你很難想像父母會一腳踹到懷有身孕的女兒的肚子上，而目的僅僅是怕不能再繼續壓榨女兒。

生活有時候比電視劇更狗血。

比性別歧視更糟糕的是，這種歧視竟然在不斷加深。

據《2017全球性別差距報告》，中國的性別平等指數已連續5年呈下跌趨勢，在全球144個經濟體中，中國的排名從2013年的第69位，掉到了第100位。

（製圖：解放日報）

看到這個結果，我首先想到的是去年被媒體推上風口浪尖的「女德」。

「男為天，女為地，女子就該在最底層。」

「女人就是要做到少說話多幹活，一定要閉上自己的嘴。」

「無論丈夫說啥，我都說『是、好的、馬上』。」

「女人不該往上走，女強人沒一個有好下場。」

「女孩最好的嫁妝是貞操。」

「女性被人強姦屬於辱沒自家祖先。」

我的朋友慧超曾這樣評價道：

「女德」這個詞本身就是對女性的一種歧視和侮辱。你講德育，就講人的德育，而不是女人的德育；你講尊重，就應該講人與人之間的互相尊重，而不是只講女人對男人的尊重。憑什麼要求女性去學習和遵守和男性不一樣的德行？

所以，女德思想的本質是把女人馴化成聽男人話的女奴。

但可怕的是，這些毀三觀言論依然大行其道，並受到了一部分男人的追捧。

典型的如史詩級直男癌——@煮肘，在他的置頂微博里，有太多辣眼睛的言論。

一個女人，若一生生孩子不足兩個，那麼無論她如何努力，都註定是不幸福的。

女人最佳策略是，選優秀男，嫁人為第一目的。

一定要多生孩子，對於家庭地位、社會地位，母憑子貴，這是萬古不變的規律。

男人出軌率是很高的（包含偶爾出軌、45歲男超過50%這比例不算過分吧？），能回家，以家為主就行。

99%的工作價值是廉價的，生活所迫才那樣。女人獨立不是榮譽，是可憐可恥的。

鼓吹女權，如同鼓吹動保、鼓吹同性戀、鼓吹不歧視黑人一樣愚蠢

在微博的最後，他還給出了給女性打分的標準：高個、大胸、溫柔、處女。

按理說這種史詩級的性別歧視會被噴得體無完膚，但這條微博下方的高贊評論居然是這樣的：

有你這樣的思想的優秀男人太普遍，身邊的優秀男人都是這樣想，喜歡女生年輕漂亮乖巧懂事然後生孩子相夫教子，可是他們都不會發表言論，以至於整個網路都是那些女性獨立的文章。

奇不奇葩？

反不反常？

反常的原因或許就在於，這名史詩級直男癌有著285億的身價。

所以哪怕他對女性再怎麼冒犯，甚至是鼓吹一夫多妻、家暴合理，他依然會受到一部分女性的追捧和青睞。

有一部分掌握著財富和權力的男性，他們骨子裡就是想要特權的。

還有一部分女性，她們從心底里就不願承擔起平權背後的責任。

比如結婚買房這件事，依然有大量女性認為這是男方單方面的責任。

關於買房子的問題，我曾在文章中專門寫過我的觀點，這裡列舉我的主要觀點。

在中國的傳統觀念里，男人娶媳婦的時候準備好房子是天經地義，但那是有代價的。

這個代價是農耕文明和宗族觀念烙印下的男尊女卑。

看看「娶」這個字，上面是取得的取，男人娶媳婦意味著一種取得，而「嫁」這個字，則來源於「婦人外成以出示適人為家」。

所以過去普通認同的一種觀念是：嫁出去的女兒潑出去的水（現在不少農村地區依然認同這個觀念）。

在傳統的宗族觀念里，兒子是自己家的人，媳婦也是自己家的人，但女兒嫁出去了就是別人家的人了。

作為代價，男方家庭要準備好兩樣東西：一是彩禮，二是房子。

前者是對女方娘家的補償，但這種補償隱含的是對女性赤裸裸的物化。

後者是對女性本人的生活保障，但這種保障同時也伴隨著束縛和荼毒。

他們在給女性提供保障的同時，還強行施加了「嫁雞隨雞嫁狗隨狗」的主從關係，他們要求女性操持家務，侍奉公婆，傳宗接代，相夫教子。

他們會用思想作枷鎖，要求女人三從四德，學習女德。

女人根本就沒有和男人平等的權利，在某些地區，女人吃飯甚至都不能上桌。

女人還必須以生兒子為榮，如果生不齣兒子，會被鄰里鄉親看不起。

婆婆可以理直氣壯地對媳婦指手畫腳，小媳婦要熬成婆才能揚眉吐氣。

等到這些女人有了女兒，女兒長大之後她們可能會以「父母之命，媒妁之言」剝奪她自由戀愛的權利，讓自己的女兒重蹈覆轍。

傳統的宗族觀念維護了封建社會的穩定性，他們會給女性現成的房子，給女性生活的保障，但也剝奪了女性自由選擇和自我實現的權利。

西方過去也對女性有著類似的壓制，但隨著女權運動的興起，女性終於有了工作、受教育和投票等權利，於是又衍生出了西方的現代家庭觀念。

在這種觀念下，家庭的主體和成員之間的邊界是非常清晰的。

（吳軍老師對典型的美國人的家庭觀念的介紹）

婆婆不能對媳婦指手畫腳，因為媳婦才是小家庭中的女主人。

丈夫有義務和妻子分擔家務，而不是娶一個媳婦回家當成保姆。

七大姑八大姨也不會打著為你好的大旗催你結婚，因為她們清楚這是你自己的事。

但女人在擁有了權利的同時，也必須學會獨立並承擔責任。

最典型的就是父母不會勒緊褲帶幫你買房子。

無論是中國傳統的宗族觀念，還是西方的現代家庭觀念，背後都有一個規律：

你想獲得一點什麼，就要付出相應的代價。

隨著教育的普及，確實有很多受過良好教育的人清醒地意識到了這一點，但中國還是有大量的男人和女人都沒有長大。

無論是「我月薪一萬，娶個保姆怎麼了」，還是月薪5000的男人說「我養你」，這些男人的思維都停留在給女人一口飯吃就要對方感恩戴德的大男子主義里，他們不懂平等、尊重和體諒女性。

他們很可能會成為那3000萬光棍之一。

但同樣的，那些一邊喊著要平等，要獨立，要受到尊重，一邊卻理直氣壯地要求男方父母掏空家底買婚房的女人，同樣也沒有長大。

所有的權利和尊重都是用自己的擔當換來的，而不是討來的，要來的，喊出來的。

一邊要享受傳統家庭觀念中的保障，一邊又要索取現代家庭觀念中的權利，好處都讓你佔了，責任丟給對方和他的家庭，這樣是不是太貪心了？