所謂的「大仙附體」是你知見不正所導致的

佛學 03-31

二〇〇五年行腳途中開示

二五年九月初七上午

河北省秦皇島市西浴場路邊

對河北省秦皇島居士開示

二〇〇五年，遼寧海城大悲寺僧眾，行二時頭陀，自遼寧省錦州市出發，經葫蘆島市、興城市、綏中縣、河北省山海關、秦皇島市、撫寧縣牛頭崖鎮，至昌黎縣城外圍結束，總行程約五百四十里。自八月二十四開始，至九月初十返回寺院。行走加歸寺，共計十六天。十五位僧人行完全程。此是根據錄音整理行腳途中，上妙下祥法師為僧眾，以及當地居士的開示，以饗大眾。

（來源：溯源佛教網）

一居士：阿彌陀佛，師父，問一下，就是小孩嚇著了，或者是有的大人也犯病，就是說犯的那種仙病，就得找大仙給治。要是咱們想用佛法給他治，那怎麼給他治呢？給他誦經還是怎麼著？

這個誦經就行，比如誦經、誦「大悲咒」，給他喝「大悲咒水」，這就可以。你可以給他念佛，一個勁地念。比如說，他有時候出現了一種精神恍惚的狀態，你叫他念：「你不要騙我，我知道你是誰！」，就反覆念，這樣就把他那個勁給糾正過來了，就完事了。

一居士：師父，你提到仙位，我以前也供了仙，前年的時候，我就不想供了，在佛堂前說「給你們皈依佛、皈依法，你們都離開我身邊吧」，撤下來就在佛堂前升了（即燒了），升了以後，我總是頭有點暈乎乎的，總是有這樣的感覺。

這個事你也不要多心，有時候我們老是疑惑心大，因為眾生的疑心大。你多念經、念咒，多念《金剛經》，慢慢就破這個相了。

一居士：師父，像自己家親屬有仙附體了，作為佛教徒來說，經常接觸他們，怎麼樣告訴他，讓他脫離開，或者是給那個仙皈依，或者是應該怎麼做？

剛才這個居士講家裡有很多人，大部分都有仙附體的這種現象，怎麼處理這個問題？首先，就是你自己的知見必須正確，你不要以為真有個仙附體了。我們大部分都是以為真有個仙附體，實際上，你不知道這個世界所有的萬事萬物都是你自己唯心所造的，除了你那「心」什麼都沒有，所以必須清楚這個。你要不清楚這個，就認為真有個仙在附體。

我剛才講了，就像一隻手握成拳頭似的，在另一種狀態下打開手掌，它還是你的手，不是別人。所謂的附體，也就是自己的情緒不穩定，所造成的另一種狀態，或是在修行中產生了另一種狀態的時候，我們不認識。

我給大家講一個例子，過去有個修行人，正在打坐的時候，看前面來一個孝子，背著母親，來到他跟前。這個修行人就說：你看看，我在這修行，你來搗亂破壞我，肯定是個魔。他身邊有斧子，就給了孝子一斧子，這個孝子背著母親就走了。

等他打坐醒來一看，這個斧子砍在自己腿上。那個孝子就是他的腿，背著的母親，就是他的上身。在這種境界現前的時候，因為神識和身體有一定距離了，他就錯認為這是兩個，那個身體不是他了，所以他拿斧子就砍他一斧子。你看看，最後砍的是誰？還是自己。

我們在進入另一種狀態時，有一段距離感了，我們就認為另外的是他，不是自己了。有時候打坐，看到了自己的腦瓜骨，有時候有血有肉，血管還在流血，心臟還在跳。有時候看到白骨了，就嚇壞了，說看到有鬼。實際上是誰？都是你自己，只不過你和你的身體之間有了個距離感，所以造成了這種誤解。以為自己的身體永遠是這樣，當你離開了身體，認為看到的那就不是自己了。

我們應該知道，不管是山河大地、日月星辰、你、我、他……都是自己內心的變化，都沒離開自心。所以說，所謂的仙附體，也是你自心的變化，是你知見不正所導致的。你要這麼信，那就是正信了。你要不這麼信，非跑偏不可，永遠也解決不了這個問題。

在有了這個正確的認識以後，你自己心裡先明白了，再給他念「你不要騙我，我知道你是誰！」，這不就結了嗎？你有了這個正確的知見，慢慢念久了，他那個知見就克服下去了，包括對世上的虎狼，甚至火車、汽車，他都會解決。如果你學會這句話，學會這種思想，一切災難都可以免除。我們誦經、念佛、誦咒，目的都是要破除這種相，明白了？明白了以後，學佛就不一樣了，以後再學佛、再念經、念咒就不一樣了。