各路大師會吹牛上台被暴打，優先解決生存這個沒問題！

為什麼國內的各路大師只會吹牛，上台被暴打然後死不承認，一樣是練武術的，學學大山倍達就那麼難嗎？

於承惠確實和大山培達是兩個路子。。其實作為武林泰斗，我們並不了解他的實力到底是怎樣的

二戰後，全球用「競技體育」方式，來消除二戰餘下的戾氣。新中國為順應國際形勢，以全國之力全民發展競技體育，導致中國武術被捲入體育範疇，以比賽、競技等形式進行「發展」，至今。

但是，以奧林匹克精神所推動的競技體育，其使用的規則，與中國傳統武術「止戈為武」的核心思想迥然不同，兩者之間難以擬合、釐定，導致當今中國武術形成出以表演為主、以競技為主和以民間傳統功夫為主的不同概念武術並存、的局面。

商周時期，利用「武舞」來訓練士兵，鼓舞士氣。故認為武術可以以舞蹈形式演練。周代設「序」，「序」等學校中也把射御，習舞干列為教育內容之一。

春秋戰國時期，各諸侯國都很重視格鬥技術在戰場中的運用。齊桓公舉行春秋兩季的「角試」來選拔天下英雄。在這時期，劍的製造及劍道都得到了空前的發展。

秦漢時期，盛行角力、擊劍，有宴樂興舞的習俗。鴻門宴中即有項莊舞劍。其形式更接近於今天武術的套路。漢代槍的應用達到顛峰，各種槍法開始出現。據傳華佗首創「五禽戲」，是中國武術的濫觴。

甭管幹什麼都離不開優先解決生存的問題。想要能打，選手就必須職業化，還要有可良性交流的平台，才能保證搏擊運動的發展，促進技術的改進。那麼我搞場比賽能拉到贊助嗎？門票賣得出去嗎？轉播權有人買嗎？市場能不能支撐？都不好說。那不如還是拉著文化的虎皮圈錢穩當。

打一打是好事，傳武敢上台打即便輸了也比嘴炮們強。真的希望就事論事不要對失敗一方牆倒眾人推。

有人出名靠運作，有人靠硬剛。然而運作好的總比硬剛的名氣更大～比如雲搏擊知道徐曉東，但是你問他菲多他就可能不知道了。達芬奇可能不如後世很多畫家厲害，但是一本小說捧上去了。

而且雲兵擊有點很有意思，就拿我以前圍觀太極實戰，在哪裡砍吧，他跟你說我國劍是拿來刺的，在那裡刺吧，他跟你說你這不是擊劍嗎？

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