屋裡有人睡覺，可以誦經打坐嗎

【妙祥法師開示】

一居士：在上早晚課時，有人在房裡睡覺可不可以出小聲？

如果他先睡，你後上早晚課，這沒有問題。如果你先上早晚課，他後睡覺，這就不可以了——因為他是因為你誦經才睡覺的，他不願意聽。

他已經睡著了你去誦經，那不是他不願意，是你要誦的，這不一樣。出小聲是可以的。

一居士：師父，有的時候習慣誦經，也有的時候念佛號，但是旁邊有的人身體不舒服，他倒著想休息一會兒。在這個環境是否可以念佛號？

盡量迴避，能上別的屋躺著，就別在那個屋躺著。如果實在沒有地方去，確實有病，這是可以的。因為他不是為了不想聽經才躺著，也不是對經不尊重，是他身體不行，這可以。

一居士：阿彌陀佛，請教妙祥師父，你說讀經的時候別人躺著不行。有可能很早起來打坐，兩三點就起來，那家人還睡覺。在這個房間打坐，打坐時持六字大明咒，這樣可以嗎？

沒有問題。因為他不是因為你打坐而睡覺。是他先睡覺，你後打坐，這沒有問題。

一居士：阿彌陀佛，念經或持咒的時候，身邊有一個躺著睡覺的人，是不是不恭敬？

這個分怎麼看。如果這個人在你沒念經之前就已經躺下了，他不知道你要念經，你這念經和他沒有關係。如果當你要念經的時候他躺下了，對他就不好了。

另外，還有一些小孩，三歲、兩歲，也不知道什麼，到時候他就困了，你不讓他躺是不可能的事，這個就沒有關係。

人有了正確的思惟，就會生起恭敬心。但如果他不是故意的，這個他就不犯。如果是故意的，那就犯了。盡量迴避吧。

但是如果有小孩，你在旁邊念經，對小孩有加持力，反而好。又比如念佛，你躺下了也可以念佛，不是說非得坐著的時候才能念佛。

一居士：在家裡念經、念佛、拜佛、拜懺，有時候白天進行，家裡有人睡覺；有時候是晚上，夜深人靜了，家屬也在睡覺。我在單獨的一個房間念經或念佛，家屬在另外一個房間睡覺。請師父賜教這個問題。

好。就是說，有人晚上念經，家裡有人在睡眠，又隔開一室，這個是很正常的。因為你學佛，不一定人人都學佛。

而且晚上念經更殊勝，比白天還要殊勝。因為白天我們很有精神頭，晚上很難克服睡眠。睡眠是個大敵，為什麼我們不得道，因為我們很多的時間都貪戀睡眠。

睡眠共有二十種過失，我給大家講一講，這個佛說睡眠二十種過：

佛言：彌勒，初業菩薩應當觀察睡眠過失有二十種。若觀察時，能令菩薩發起精進，意樂無倦。彌勒，云何名為樂於睡眠二十種過？

一者懈怠懶惰；二者身體沉重；三者顏色憔悴；四者增諸疾病；五者火界羸弱；六者食不消化；七者體生瘡皰；八者不勤修習；九者增長愚痴；十者智慧羸劣；十一者皮膚暗濁；十二者非人不敬；十三者為行愚鈍；十四者煩惱纏縛；十五者隨眠覆心；十六者不樂善法；十七者白法減損；十八者行下劣行；十九者憎嫌精進；二十者為人輕賤。

彌勒，是為菩薩樂於睡眠二十種過。（出自《大寶積經》）

剛才我念的是二十種睡眠過。正好這居士提到了睡眠的過失問題，這個單子等會交給居士，可以帶回家，可以複印，我們大家可以看看自己是否有這些過失。

為什麼我們不得道？因為有很多的時間我們貪戀了睡眠。越睡啊，是越愚痴；而越睡呢，身體越疲勞，沒智慧，所以會墮落到畜生道。這個是很危險的一件事情，所以說睡眠是五蓋之一。

我們晚上能夠精進誦經、誦咒、念佛，這都是很好的。有時候我們的條件是有限度的，各家房子都有一定限度，我們應該在各種情況下都要精進的。

而且晚上，比如說在同一個室內，有睡著有睡不著的，而他又不信佛，你去精進。只要是他不知道你在誦經，而且他沒有反對的意思，這就可以了，這是一個。

因為有什麼條件講什麼條件，何況是隔一個房間，那就更應該了。因為我們知道，晚上精進人少，睡眠的多。越是睡眠多，我們更應該精進，我們應該起個帶頭作用，把我們誦經、誦咒和念佛的功德迴向給所有貪戀睡眠的人，讓他們得到法益，以後好精進。

另外呢，同一個室內，有睡有不睡的，特別是你精進了以後，對睡覺的——正常睡覺的，而且還有好處。最起碼他少夢，能做一個很吉祥的夢，不會做惡夢。這是晚上的精進。

但是當你誦經時，有人故意躺下，那個是有過失的，所以說盡量的迴避，迴避一下比較好。（摘自《吉祥經講記》《二〇〇四年為鞍山居士開示》《二〇〇五年行腳途中開示》）

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