耐得住寂寞，才能守得住芳華，逍遙於天地之間

莊子說：「日出而作，日入而息，逍遙於天地之間而心意自得。」

寂寞，是一種逍遙。寂寞很多時候是我們自己的選擇，不想隨波逐流，不羨慕世界的繁華，不諂媚紅塵的喧囂，靜守自己的一方天地，怡然自得，低眉微笑。

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莊子說：「獨往獨來，是謂獨有。獨有之人，是謂至貴。」

是孤獨讓一個人變得出眾，而不是合群。

和別人在一起，我們總處於社會狀態；只有在孤獨中，我們才接近自然狀態。

孤獨是自己走向自己。當我們不用被迫與他人對話，才有時間與自己對話。

社交可以體現一個人的外在價值，但孤獨卻能塑造一個人的內在價值。

超拔的人，以孤獨來成就自己，達到生命的飽滿。

叔本華說：「只有當一個人孤獨的時候，他才可以完全成為自己。誰要是不熱愛孤獨，那他就是不熱愛自由，因為只有當一個人孤獨的時候，他才是自由的。」

孤獨是一種最本質最昂貴的自由。因為只有孤獨的人，才能擁有真正的自我。

不能享受孤獨的人，不配擁有自由！

杜拉斯說：「一本打開的書也是漫漫長夜。」

莊子的書，就是孤獨的暗夜之中，大聲唱出的一首自由之歌。

白落梅說：「紅塵陌上，獨自行走，綠蘿拂過衣襟，青雲打濕諾言。山和水可以兩兩相忘，日與月可以毫無瓜葛。那時候，只一個人的浮世清歡，一個人的細水長流。」

其實，享受孤獨和自由，就是在享受人生。

2

禪宗有一則有趣的故事。

小徒弟整天跟老師父說：「我心不安，我心不安。」

他覺得心好慌，上課沒有心上課，做功課沒有心做功課，問老師父到底該怎麼辦？

師父拿出一把刀，說：「心拿出來，我幫你安一安。」

心一直在自己身上，心會不安，是被寂寞驅使著，要去找自己以外的東西。

可是所有東西都在自己身上了，一直向外追尋，是緣木而求魚，反而讓自己慌張。

3

每個人從生下來就是一個獨立的個體，沒有人會陪伴你一輩子，只會陪你走過一段路程，人人都有寂寞的時光。

寂寞是無人相伴的旅程，是沒有星光的夜空，它使空虛的人孤苦，使淺薄的人浮躁，使睿智的人深沉。莊子說：「夫虛靜恬淡寂寞無為者，萬物之本也。」在莊子看來，寂寞是萬物的根本，人也只有在寂寞中，才能更好地感受生命，認識自己。

古來聖賢皆寂寞。每個時代，總會有那麼一些人，遵從於自己的內心，用一生的時間，在寂寞中思考、做事，直到有一天，他們從容離開。寂寞，是一種高處。高處不勝寒。

去過西藏的人說，在那雪域高原之上，面對著橫空出世的山峰和永存不化的冰川，一個人可以體驗妙不可言的夢幻，以及令人敬畏的神秘。身在高處徘徊，盡覽極致風景；心在高處寂寞，收穫別樣人生。並不是只有走過生命禁區的人生，才是完美的人生；但是，一輩子窩在屋檐下的人生，註定是可憐的人生。

4

現代社會，我們馬不停蹄地抱團和融入，過度社交的直接後果就是：自己的可支配時間、金錢、生命被浪費，尤其是時間。

享受孤獨。適度脫離群體，學會和自己相處。

孤獨是可貴的，在這樣沒有被打擾的時間和空間里，完全依照自己的意願來安排這段時光怎樣度過，是一種莫大的「自由」。

在每天有限的自由的時空中，如果可以做到「自律」，有計劃、有節制、自我激勵，也就可以帶來「效率」，成就那些別人做不到的事情，也就成就了自己。

人活在這個世界上，最終要學會的，還是和自己相處的能力。

鮑爾萊說：「一個人成熟的標誌，就是明白每天發生在自己身上的99%的事情，對於別人而言毫無意義。」成熟就是理解孤獨，接受孤獨，享受孤獨。

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耐得住寂寞，才能守得住芳華。耐得住寂寞，方能內心平靜、寵辱不驚，有所作為。耐得住寂寞，才能對真正所愛好的事情專註持久，不怨天尤人，不妄自菲薄，不見異思遷，向著既定的目標堅持不懈地走下去，最終總會有所收穫。

但凡成功之人，往往都要經歷一段沒人支持、沒人幫助的黑暗歲月，而這段時光，恰恰是沉澱自我的關鍵階段，猶如黎明前的黑暗，捱過去，天也就亮了。

有人問禪師：「鯉魚在沒有躍過龍門的時候做什麼？」禪師回答：「在深潭寒水中修身養性。」又問：「躍過龍門後又怎樣？」禪師回答：「躍過龍門後，騰飛天上，魚類難以追及。」又問：「那又怎樣？」禪師回答：「龍行雲布雨，滋潤世界。每個人都有自己的境遇，沉潛時要耐得住寂寞，成就後要福澤天下。做魚做龍不重要，重要的是在什麼環境做什麼事。」

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