陸機《平復帖》了解一下？
五年前，故宮博物院為紀念張伯駒誕辰115周年，專門舉辦了「張伯駒潘素書畫展」。今年是120周年，你猜會不會展點兒啥？
張伯駒的收藏很多，最有名的要數《平復帖》了，這篇比王羲之的書法還要早的墨跡作品，我只在書里見過，但它的鼎鼎大名如雷貫耳！在書法史上的地位不低於天下第一行書《蘭亭序》！甚至有「鎮國之寶」之稱！此番身在異地即使展出也無法前往京城，只好寫下此文，為感興趣的小夥伴砌磚鋪路，聊表心意。
西晉 · 陸機《平復帖》
陸機是誰？
生於公元261年，卒於公元303年，活躍在西晉時代。（比書法一哥王羲之還要早！）
出生在蘇州吳縣，祖父陸遜是技能為連營、不能被樂不思蜀或順手牽羊的東吳名將，父親陸抗也是名將，他還有個弟弟叫陸雲，也是個文學家，兩人並稱「二陸」。（瞧這一大家子！）
「少有奇才，文章冠世」，是文學家，開創了駢文的先河，有詩賦文章流傳。官居要職，經歷過事關生死的政治鬥爭，後來被奸人所害，冤死的。（風口浪尖的人森！）
《平復帖》為啥這麼牛？
這件國寶是中國現存最早的墨跡。墨跡就是用手寫出來的（不是磨蹭動作慢的意思），與之相對應的叫碑帖，是在刻石上刷墨然後敲敲敲敲敲拓下來的。
它比王羲之的《蘭亭序》還早了60多年。注意！現存的《蘭亭序》還只是唐代的摹本，真跡也許在唐太宗的墓里躺著呢！而這幅《平復帖》是！真！跡！
有句話叫「紙千年，絹八百。」意思是紙只能放一千年，而絹八百年就不行了。再想想這千百年來空氣濕度和溫度的變化，更別提來回伸展、觸摸、開合的人為影響。這張紙已經至少2018-303=1715歲了，給你個機會你敢動它試試？
這還只是光說這張紙，其他的咱慢慢說。
《平復帖》講了什麼內容？
先附上釋文：
「彥先羸瘵，恐難平復，往屬初病，慮不止此，此已為慶。承使唯男，幸為復失前憂耳。吳子楊往初來主，吾不能盡。臨西復來，威儀詳跱。舉動成觀，自軀體之美也。思識□量之邁前，勢所恆有，宜□稱之。夏伯榮寇亂之際，聞問不悉。」（釋文據啟功《〈平復帖〉說並釋文》）
因有「恐難平復」四字而被取名為「平復帖」。（人家明明不能平復。。）知道你沒看古文，大概意思就是陸機有個朋友，叫賀循（字彥先），這位賀先生生病了，很難恢復，陸機就對他說，你現在要hold住！不再惡化就很不容易啦！幸虧有個兒子照顧你！吳子楊這個人，以前來找過我，但是我沒重視他，現在重新看到他，突然覺得他舉手投足間有種氣宇軒昂的美！還有夏伯榮這個人，因為發生寇亂，所以沒有他的消息。
跟朋友誇另一個男子的形體美，這封信要是放在現在這麼寫，十分容易讓人想入非非吧？陸機他怎麼也沒想到，這麼私密的一封信就這麼被人傳閱了一千多年。。
值得注意的是，對古代文字的研究一直在道路上。此篇釋文有不同版本，字一旦不一樣則解釋內容就變成了另一種面目。本文選取啟功先生的版本，是目前承認比較廣泛的。感興趣的小夥伴可以繼續深究。
書法怎麼看？好在哪兒？
一眼撇過去，滿紙的小蝌蚪。啟功老先生能認出個大差不差的全文，真是太不容易了！不要以為隨便拉個書法家就能認草字兒！但不想隨便就能認出草字兒的書法家不是好書法家。
《平復帖》所在的時期差不多是章草向今草轉變的時候，這篇書跡恰恰為這一關鍵的過渡提供了最有力的證據！
章草是快速書寫的隸書，長這樣：
三國 · 皇象《急就章》
今草就是大家所熟悉又看不懂的瀟洒美麗大方的草書，長這樣：
唐 · 孫過庭《書譜》
在草書之後，便有了東晉王羲之的行書大發展，再後來到唐代楷書鼎盛時期，大概便是這樣一條脈絡。
好，對書體有概念之後，我們來看看書寫技法。
其實這是個偽話題，因為陸機當初寫這封信的時候不是搞創作，不是顯擺自己的書法多好，純粹是自然書寫，看似有法，實則無法。舉栗子：給你一支筆，讓你寫一段日記，滿腦子都是發生過的事情或者自己的心情，寫的時候唰唰地，會想著啊這橫要粗一點、那豎要細一點嗎？
但對世世代代學習書法的尋道者來說，解讀這類信札，應該理解為：看似無法，實則有法。舉栗子：你回過頭去看你寫日記的筆跡，如果練過硬筆書法，是不是已經滲透到每個筆劃里，不自覺地就寫出來了？其實「法」一直都在。
《平復帖》字字獨立，枯鋒禿筆，透著古樸的勁兒。提按自然，整體看上去速度比較均勻，也就是均勻的快，沒什麼停頓。線條流暢（也跟紙有關）沒有滯澀，由入紙的筆鋒可以看出這是一支禿頭的筆，但筆鋒聚，神不散，線條質量很高，也有可能是他有本事使這支破筆不顯得那麼破！氣息很穩，轉折多為圓角，點劃居多，帶有明顯的墨色變化，如果你發現這行越來越淡越來越淡突然接下來幾個字特別黑，那就代表他蘸！墨！了！不要小看這些變化，這些轉變就好似這這幅字的氣口兒，賦予了這張紙以生命，是不是感覺瞬間捕捉到了陸機當時的書寫節奏？這種墨色濃淡變化至今任被廣泛地運用在書法的草書創作中，你說牛不牛？
當然，這幅字的價值地位並不是主要由書法技法上體現的，論書法成就還數二王（王羲之、王獻之）以及之後的大家，此為縱向比較。但陸機又的確是他所在時代人人豎起大拇指的書法家，此為橫向比較。如果碰到愛抬杠的小夥伴，非說陸的不是或者特別是，你可以拍著他的肩膀說：年輕人，圖樣圖森破！
那些小紅戳都是些啥？
宋代有個徽宗皇帝無人不知無人不曉，他不喜歡治國，就愛書畫，有一天他看到這篇《平復帖》，好興奮啊！太開心啦！我要宣示主權！這是我的誰也不能搶！怎麼做呢？蓋上我的紅戳戳吧！
於是乎，蓋雙龍圓小印！親筆題籤！入庫房！《宣和書譜》記上一筆！
長這樣：
在這幅字上蓋印，或在自己的著錄書中提到它的有以下這些人：
宋代米芾（著錄書《寶章待訪錄》）
明代韓世能、韓逢禧父子（《南陽名畫表》）
明代董其昌（題籤作跋）
明代張丑（作《真晉齋記》）
清代吳其貞（著錄書《書畫記》）
清代梁清標（棠村、蕉林書屋）
清代安岐（著錄書《墨緣匯觀》）
乾隆帝（哪兒都有他。。）
成親王永瑆（乾隆帝第十一子）
恭親王奕訢（道光帝第六子）
愛新覺羅·溥儒（恭親王奕訢之孫）
張伯駒（1898-1982，民國四公子之一）
等等（這不是個人）
以上並不是全部，這些人名你不一定都認識，但得知道，他們都是歷史上赫赫有名的大收藏家，與書畫鑒賞有著不可分割的關係。當然這些人不一定都有庫房，有的人以能看一眼為榮，不但蓋了印，加了題籤（光題籤就有三個），還跟帖發表一下激動的心情，這就成為了我們現在看到的跋。長這樣：
明 · 董其昌跋《平復帖》
所以，我們現在所看到的這些紅印，就是它經歷過的歲月。我們甚至可以想見，那個年代的文人，忽得此至寶，珍愛萬分，不能拍照發朋友圈，只要把親朋好友邀請來家中，意氣風發，撫卷欣賞，美不美？沒見過吧？誒誒輕點兒拿別給我弄壞了！
故事結束了嗎？
並！沒！有！
所以《平復帖》和張伯駒到底是什麼關係呢？
時間回到民國，溥儒曾將唐代韓乾的《照夜白圖》賣於國外（現藏於紐約大都會博物館），愛好收藏書畫的張伯駒心痛萬分，怕他再將《平復帖》交出去，便下決心購買到自己家來。沒想到，溥儒開出二十萬大洋的天價，張伯駒一看，沒戲，托好朋友去撮合撮合吧，於是找了張大千，托他說願出六萬大洋求購，結果還是被溥儒拒了。誰曾想，不久之後溥儒的母親病故，急需要錢，張伯駒也不想乘人之危，又託了一位朋友向他致意，並提出幫助他權當抵押之物，溥儒爽快地要價四萬大洋，張伯駒終於如願購得了《平復帖》。
抗戰後，為了躲避日本人，張攜帶家眷南逃，在上海卻還是因為收藏書畫的名聲而被綁架，但是這個痴人，寧願被撕票，也不肯讓妻子潘素交出國寶。最後僵持了八個多月，潘素到處籌措了二十根金條才贖回了人。
1956年，張伯駒做了一件偉大的事——把他的八件書畫無償捐獻給了故宮，其中除了這件《平復帖》，還有隋代展子虔的《游春圖》、唐代李白的《上陽台帖》，唐代杜牧的《張好好詩》、宋代黃庭堅的《諸上座帖》等等，隨便哪一件都是國寶。雖然斯人已逝，但這件《平復帖》永遠和張伯駒這個名字栓在了一起，正因為張伯駒的無私，我們後輩才得以人人皆可賞之。
到這裡，關於《平復帖》的故事講完了，在這麼一張23.7cm x 20.6cm的紙片上，短短的9行86個字，藏著沉澱了一千七百多年的文化。為了不辜負它，如果有機會，請攜帶此篇小說明文，好好地、仔細地去看一看這每展開一次就會受到一萬點傷害的小捲兒吧！
謹以此文紀念張伯駒誕辰120周年。
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