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沒有戒不掉的壞習慣 只有不想戒掉習慣的你

每一本打開的書/都是我們的人生

(圖源網路)

前天出了個爆炸性新聞,《羋月傳》中那個迷倒老中青三代的多情人設「義渠王」的扮演者高雲翔被曝在悉尼酒店性侵陌生女子。

無論事情真假,以及最終結果如何。明星婚內出軌的事情我們現在反而能夠見慣不慣了。其實把我們很多人放在此情此景,那個生活狀態下面,不見得會有更好的表現。

人性的弱點是大致相似的,但一些極端的壞習慣比如酗酒、嗑藥和放浪形骸等的確可能會在一瞬間毀掉我們的人生。

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前陣,單位里有個面試,參加的面試者總共5個人,都是985、211的應屆畢業生。最後錄取了4個,有一個在第二輪群面的時候被PASS掉了。

我們覺得有點奇怪,這個孩子形象很好,長得漂亮,個字還高。關鍵學校的牌子還是最響亮的。為什麼偏偏是他被K掉?

HR姐姐在一旁老早忍不住了,忿忿地說:招他進來,那咱們以後都別說話了,我就沒見過這麼沒禮貌的人!怎麼了呀這是?

原來啊,這位同學在第一輪初面的時候就不停打斷HR的各種陳述,然後不停地提出自己事先準備好的問題;在第二輪群面的時候就更加不得了了,在別人發言的時候直接就給你打斷了,然後自己接上BLABLA的說。好不容易他結束了,別人有機會說兩句,他又在一邊發出種「切」「呲」「呵呵」的聲音表示不屑。

我們都很吃驚,這也太奇葩了吧。竟然還會有這樣的人,一邊暗自慶幸沒緣分跟這種連基本的尊重都不會的人做同事。

這個面試者因為隨意打斷別人的壞習慣失去了一個工作機會,我們也能大致推斷,如果他任由這個壞習慣保持下去,應該沒有單位會願意接納他,甚至生活中也不會有人真的能夠喜歡他。儘管有很好的外形、好學校的背景,我們也有理由相信他的人生前景也一定沒法光明到哪兒去。

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美國作家愛默生有句格言:「習慣是一個人思想與行為的領導者。」美國心理學之父威廉詹姆斯也說過:「我們的一生,不過是無數習慣的總和」。這些智慧的人早就意識到習慣對於我們巨大影響。我們有什麼樣的習慣,就會有什麼樣的思想和行為。我們的個人形象,在他人心目中的位置、乃至我們的整個人生都和我們身上的習慣息息相關。

好的習慣會帶來積極的影響,每多一個好習慣就像給士兵的軍裝上增加一個勳章,最終普通士兵也會成為將軍,而就像上文中提到的各種壞的習慣就像一個個地雷,被埋在我們的人生之路上,任何一個可能都是致命的威脅。

所以不斷戒掉一個又一個壞習慣,就想拆除一個又一個的地雷,才能保證我們最終能在追求人生目標的道路上安全著陸。

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今天要推薦的這本書書名就叫《如何戒掉壞習慣》。看到這麼直白的書名就知道這大概是一本實操類的工具書,來手把手地教我們如何戒掉壞習慣的。

(這是我初讀本書的時候用來理思路的腦圖)

這本書它把改掉壞習慣的整個過程都模板化了,第一步做什麼,怎麼做,第二步做什麼,會遇到什麼問題,怎麼應對,事無巨細,而且極具可操作性。它更像是我們常見的一份安裝說明書:把一團亂麻的問題整理到一張表格里。任誰拿到,都能造成個金字塔。

作者古川武士是日本著名的習慣培養專家、諮詢師、習慣培養公司的董事長,而且早年的他本身也是一個壞習慣的受害者,也是他自己這套方法和理論最開始的實踐者。而現在他的方法已經幫助到了日本無數的普通人擺脫了壞習慣,改變了人生。

正因為如此,這本《如何戒掉壞習慣》才更加具有實踐意義,我們每個人都應該放一本在手邊,需要的時候翻一翻。

在我看來,這本書至少有兩個方面的意義:

一是讓我們端正認識,遇到困難的時候沒那麼容易鄙視自己。自信真是比黃金還貴的東西。

很多習慣我們自己其實也意識到了,也想改,可常常會中途放棄,「三天打魚,兩天晒網」的時候多了,就很容易失去自信,特別鄙視自己。我們也常常給滿身壞習慣的人貼標籤,說人家不自律,缺乏意志力,沒教養。甚至當我們的孩子沉迷遊戲,不想做作業的時候,也會遭到我們的各種「語言暴力」和排山倒海的火氣。

(圖源網路)

改不掉壞習慣真的是我們不行嗎?

作者古川武士直接給否了。在他看來:改不掉的原因有三個,但都跟我們的意志力關係不大。

第一是因為有個習慣引力存在。這個習慣引力就是我們大腦天然抗拒變化,想要保持穩定的力量。這種力量才不管這個習慣是好習慣還是壞習慣呢,只要形成了,就是我的東西,這麼呆著我就舒服,我就不想變化。

這個習慣引力是我們的祖先早年為了抵禦惡劣的自然條件的變化,在進化的過程中保留下來的東西,已經滲透進了我們的血液和思想。

想要克服這麼個引力,你說我們可不得要放大招嗎?三天打魚,兩天晒網的力度肯定是不夠的嘛。

第二個原因呢,作者說是因為有些壞習慣其實還是有一些積極意義的,能滿足我們的一些情感需求。

比如我們現在很多宅男宅女沉迷打遊戲,無法自拔,那是因為他們社交圈小,比較無聊空虛嘛,遊戲中能建立和別人的聯繫,獲得社交滿足感嘛,還有一關關下去,是不特別有成就感。

所以,雖然沉迷遊戲不好,是個壞習慣,但是在給到情感慰藉這方面,它還是有積極意義的。我們就是捨不得這種情感慰藉,所以主觀上才不願意戒掉嘛。要戒掉的話,就得用別的什麼方法去先滿足了這種情感需求才好。

第三個原因,作者很明確,就是沒找到正確的方法。對壞習慣的認識、分析不夠,戒不掉就很正常了。

這樣一來,我們至少可以得到兩點好處:

1、就是戒不掉壞習慣這件事情不僅是意志力的事情,也不是什麼教養和素質的問題,不要在diss別人的時候又狠狠鄙視自己,自信可是比黃金還要貴的東西。

2、那既然有正確的方法可以選擇,從現在開始就用這本《如何戒掉壞習慣》中正確的方法做正確的事情吧。

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《如何戒掉壞習慣》這本書給我們帶來的第二個也是最重要的意義就是:它把戒掉懷習慣的過程給我們分好了四個階段,從頭至尾,每一個階段用時多長,會出現什麼不適,不適出現之後有什麼辦法可以應對,每一個環節都要完成哪些任務才能夠順利過渡到下一時期。

這就讓我們在戒掉壞習慣的過程當中對於會發生的一切,心裡預先有底。這樣的感覺是不是很好,好像仗還沒開始打,就了解了敵方的各個哨口、陷阱、糧草、人馬,最後連戰術都一清二楚。實戰雖沒開始,心裡的勝算是不是多了幾分。

比如作者古川武士認為無論哪一種壞習慣在一開始的時候都會經歷禁慾期,大概會持續三周左右的時間。這個三周是最難熬的時間,基本只能靠意志力來強行壓制慾望。

儘管如此,作者也給出了三個有效的對策,分別是拒絕誘惑,作記錄和為失控的情況制定上限。

(圖源網路)

拒絕誘惑就是遠離一切可能誘惑你的因素。比如你正在戒掉暴飲暴食的習慣,那這段時間就最好不要去逛超市,家裡也不要放零食,辦公桌抽屜里的也要全部清除,然後跟你的朋友家人講一下不要再你的面前吃誘惑你,每頓飯菜給它定量,不要買或者做多了。

做記錄就是能讓行動可視化的方法。還是上面的,每天就隨手記錄一下早中晚三餐的分量,還有中間其他食物的攝入,非常想吃的時候是用什麼替代的方法壓制的,是讀小說還是運動,記錄一下有沒有沒忍住破例的情況。

然後是萬一自己沒忍住破例了,比如一個聚會不好推掉,又吃撐了,那至少最後的主食不要用了,作者說為這種偶爾的失控狀況設置上限的方法有助於讓自己保持還能夠自我控制的感覺。

在《如何戒掉壞習慣》這本書中,除了禁慾期,在戒掉一個壞習慣過程中剩下的動力缺乏期、穩定期和倦怠期,作者都給到了細緻的方法。

更值得一提的是,在此基礎上,本書的最後部分,作者還把生活中常見的十種壞習慣,比如拖延症、手機控、熬夜、吃的太多、以及悶悶不樂、煩躁不安等整了個實用手冊,具體像下圖這種,直接對號入座拿了照著做就好了。

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當然,再好再實用的工具,你不用它還是沒有價值。還是那句話,紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。

本書的作者古川武士在一次訪談中也說道:種一顆樹只要幾分鐘,但這顆小樹長成卻需要幾年。對我們來講,至少要先把這個樹種起來,然後按著這本書上說的方法澆水施肥,很多年以後,小樹才會變成枝繁葉茂的大樹。我們每一次戒掉的壞習慣的經歷一定會給到我們的生命以滋養,讓我們最終成為更好的自己。

(圖源網路)

END

公號:蔥姐的玩美書房

ID:congsreadingroom

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