錢利平：木本無華匠自有心

最新 03-31

人物簡歷：錢利平，浙江省非物質文化遺產嵊州木魚代表性傳承人，市吉祥工藝有限公司董事長。1962年出生於甘霖鎮，19歲開始製作木魚，其公司生產、製作的木魚產品在佔領國內市場的同時，還走向國際市場。

木魚之一

壹

採訪之前，特地查閱了有關木魚的資料，才知道以前只以為木魚為佛家常用法器實屬孤陋寡聞。據記載，木魚出自唐代，源於道教，原是道教召集教眾、講經設齋所用法器，後逐漸被佛教借鑒引用，在讀誦經文時叩擊之。

這種外形酷似魚頭形狀的木製品，還被用於宮廷音樂、崑曲以及民間音樂的演奏。

木魚之名稱由來，蓋取「魚日夜不合目」，故刻木象魚，擊之，用以誡晝夜思道。以魚類晝夜常醒不眠之特性，警示眾人不可昏沉懶惰，應該晝夜精勤修行佛法，直到成功為止。

為人為事，勤奮而不懈怠，執著而有耐性，或許不一定會成功，但若要成功一定離不開此。錢利平說。

作為嵊州木魚製作技藝的省級代表性傳承人，錢利平的人生，亦是如此。

19歲那年，錢利平進入當時的嵊縣美術廠，之前，他已經做了兩年的雕花匠。因家裡兄妹較多，生活又拮据，錢利平和哥哥姐姐們有的學木匠，有的學漆匠，有的學做裁縫，對於家境貧寒的農村孩子來說，學一點手藝，就相當於有了一個吃飯的飯碗。因為有雕花手藝，錢利平被分配至木雕車間工作，做的就是木魚，以旅遊產品為主，大小不過幾厘米，主要供應杭州靈隱寺售賣。「當時旅遊市場產品貧乏，這些小木魚非常受歡迎，很多嵊州人到杭州旅遊，幾乎人手一個帶回來這種木魚，就是我們生產的。」錢利平回憶。

在美術廠工作兩年之後，錢利平用自己的全部積蓄一共200元，翻造了家裡的房子，共花去2200元。在村裡人看來，手上只有200元錢，卻敢做2000多元的事，還為此欠下在當時可以說是巨款的2000元債務，錢利平是不是瘋了？事實上，在錢利平看來，正是自己這種敢闖敢做的性格，使得創業路上幾次在將自己逼到死角後，而得以絕境求生。

之後，美術廠倒閉，錢利平幾番折騰，承包農機廠、做摩托車配件等，卻沒有一樣做成功，反而又欠下了數千元債務。他開始冷靜下來，並反思自己，也領悟到，或許熟悉的才是可靠的。

他決心重操手藝。當時，他在離村子較遠的地方發現了一棵樹徑七八十厘米粗的楓樹，在與家人商議之後，借錢把這棵樹買回了家，開始製作木魚。製作木魚需要好多道工序，但當時的條件，尤其是經濟條件決定，他已經沒有多餘的錢請別的工匠師傅了。好在兄弟姐妹個個都是手藝人，於是整個家庭被調動起來，包括父母在內，都加入製作隊伍，每天早上六點鐘開工，一直到晚上十點還沒有休息。

舉全家之力花費近5個月時間後，錢利平終於趕在5月1日前將一萬隻大小為6—8厘米的小木魚送到靈隱寺，沒有想到的是，僅僅5月1日這一天，1萬隻木魚就銷售一空，錢利平很快接到了靈隱寺方面的電報「速發木魚1萬隻」。於是，全家又開始總動員，在3個月後又發貨一批木魚。不到一年的時間，靠這個小木魚，錢利平還清了數年欠下的債務，也讓他看到了木魚製作的可行性。之後，他成立市吉祥工藝有限公司，並從此與木魚製作結緣幾十年。

木魚之二

貳

1995年左右，受金融危機影響，加上台灣企業生產的木魚一下子佔領市場，錢利平的公司受到巨大衝擊，生意全無。為了生活，他曾改行進入針織服裝行業，終以虧本結束。除了對行業的不熟悉，錢利平發現，他對其他行業不感興趣的原因在於，對木魚製作已經痴迷其中，無法放下。他關掉針織服裝廠，湊了1萬元錢到福建、廣東一帶去考察市場。也是這次出走，讓他大開眼界，此前數年，他一直窩在嵊州，以多年不變的傳統工藝製作小木魚，安守於一方小小的市場之中，卻不知道外面的市場有多少大，別人的木魚製作工藝有多先進。

在福建，他走訪了幾家台灣人投資的木魚製作企業，其工序之科學、生產效率之高令他深感差距，車間里使用的都是他連見都沒見過的工具。而同樣正面圓徑為60厘米的木魚，錢利平的工廠賣600元一個，而台灣企業生產的，在市場上賣到3000元一個，還供不應求。

從福建、廣東回來後，錢利平將自己關在作坊里，足不出戶，以台灣工廠的生產設備為參考，自行設計、研發木魚製作工具。之後，又將雕花等傳統工藝與木魚製作相結合，生產出了一批最新款的木魚產品。當他將這批新產品少量拿到市場銷售時，一瞬間就被一搶而空，每隻售價是原來的十多倍。

之後，錢利平將新工藝木魚大規模投放到廣東、香港等市場，短短時間內，他的木魚重新佔領了市場。如今，吉祥公司生產的木魚產品已佔到全國市場的50%以上，而且大批量地走向國際市場。

木本無華，是匠人用心賦予它新的生命。幾十年與木魚製作打交道，錢利平一直不斷研究、創新木魚的製作工藝，從最傳統的木質木魚，到如今他所研發的新型高科技合成木魚，不僅在材質、外觀上實現一次次的突破，更將製作技藝進一步提升，引領整個木魚市場的前行。

當他看到現在的寺廟越建越大、越建越豪華，對法器的要求也越來越高。為了搭配高大寬敞的大殿，就需要大尺寸的木魚，而為了讓木魚在越做越大的同時，卻不顯得笨拙，他挖空心思，創造性地為木魚設計了樓梯一樣的台階，可供人步上台階後敲擊。

數年前，普陀山一位僧人委託錢利平修復大殿上的木魚。因為敲擊次數太多，木魚錘與木魚接觸部位已經被敲破，這次修復讓錢利平有了一次顛覆傳統的創新。一直以來，與木魚相匹配的木魚錘都是用木頭製作，極容易使木魚受損，能否用別的更合適的材料來代替？錢利平苦思冥想，又多次試驗，把木頭錘改成橡膠錘，雖然剛開始令人覺得有點不可思議，但因為改進後使得木魚的使用年限更長、敲擊音質更好，很快被市場接受。

而考慮到木魚越大木魚鍾也越重，敲擊就越費力，錢利平於去年年底又創新地為木魚錘增加了一個彈簧裝置，使得敲擊更為省力。

錢利平說，一輩子能做同一件自己喜愛的事，在這個過程中，進行不斷創新，而這些創新又很容易被市場接受，是他深感最快樂的事情。創新的基礎是傳承，只有傳承，才能更好地創新。對於木魚製作的技藝傳承，他會盡自己的能力帶徒授技，也希望學藝的年輕人能耐住寂寞和枯燥，用幾年甚至幾十年的時間沉澱，把這門手藝傳承下去。

木魚之三

叄

吉祥工藝有限公司的展廳內，擺放著一個個雕刻精美的大型木魚，配著紅色絲質團墊的圓凳架，最大的直徑超過1.3米，木魚的質地各不相同，木表紋路精美而繁複。雙手拿起木魚錘輕輕敲打，木魚的聲音洪亮而悠揚。那麼要從一截毫不起眼的原木變成精美的法器，又要經歷怎樣的過程？錢利平說，從選材開始，就大有講究。「我們選用來自非洲的柚木，同時木頭要有剛性，有韌性，切割去心、去白皮、去裂縫後，才能進行下一步的工序。」

材料準備好後，緊接著就是用仿形機初步打制毛胚，而在以前，這一道工序全靠斧子和鑿子完成。之後進行的是破口鏤空，由於木魚製作過程中始終是一個完整的整體，所以鏤空比較困難，錢利平自己鑽研後製作了獨特的機器，專門「吃」掉木魚內不需要的木料。

雕刻環節最需要耐心，也最考驗手藝師傅的本事。同時，雕刻的過程也是讓木魚自然乾燥的過程，雕刻完成後，木魚會被送進烘房烘乾，再放至沒有陽光且不通風的地方靜置，有的木魚甚至需要好幾年的時間。

在木魚可以發貨之前，還需要用小鑿子進行調音，調音環節需要豐富的經驗，每一鑿子都浸透著手藝人對分寸的精準拿捏。

除了生產製作各類木魚產品、佛教用品之外，錢利平還逐漸向紅木傢具領域等多方面發展。在固守位於甘霖鎮的吉祥公司這個大本營外，他又進駐市文創園，並堅定地相信，文化產業必然成為一個支柱產業，而文創園也必定能為嵊州文化的發展帶來更多的商機，為更多產業及傳統技藝提供一個良好的形象展示窗口。