有一種法喜，叫遇見佛。佛是什麼？

有一個人一心想見到佛，便拋家離母別子。

一日，此人一大早出發，直到傍晚才到高僧的山門。

見到高僧，高僧卻告訴他：往回走，你遇見那個反披著被子，倒趿垃鞋為你開門的人就是佛。

於是，他只好離開，往回走，走啊走啊，佛卻始終沒有出現。

直到半夜，他走到了家門口，也沒有看到佛，於是，他只能叩響家門。

門開了，開門的人披著被子，倒趿垃著鞋！那就是佛，原來他的母親就是佛。

他稍微定神，然必才思量明了，頓覺醒悟。

有一種法喜，叫遇見佛

諸位善信，若問：佛是什麼？你能講得出來嗎？

若說佛是釋迦牟尼佛，古印度時候的一個王子。這個有恐坐實了。

那佛是什麼？

佛是古印度的梵語，它的意思是智、是覺；智是體，覺是用。

這個智有三種，覺也有三種。智，第一個是一切智，第二個是道種智，第三個叫一切種智，這個是「佛」這個字的體。

一切智是知道宇宙之間一切法的總相，總相是空相。所以一切智是知空，道種智是知有，一切種智是知道空有是一、空有不二、空有無礙。

佛門裡面常講「萬法皆空」，這個是一切智；萬法皆有是道種智；《華嚴經》上講的「理事無礙，事事無礙」是一切種智。所以佛是智的意思。

智起作用就是覺悟，覺也有三種：一個是自覺，自己覺悟。第二個是覺他，自己覺悟之後一定要幫助別人覺悟。主動幫助別人覺悟，這是大乘；別人來請教你，你教導他，幫他覺悟，這是小乘。大小乘差別就在此地。小乘是你來找我，我才教你；你不找我，我不教你。大乘菩薩，做眾生不請之友，眾生不找你，主動去找別人，這是大乘，是覺他。第三種叫覺行圓滿，這個很難。自覺，阿羅漢、小乘人自覺，覺他是菩薩。所以覺他是菩薩，覺行圓滿是佛。

佛教求智求覺，究竟圓滿的智慧，是一切種智。十方佛跟一切佛就是一切智一切覺，在大圓滿顯現。

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