古詩詞里的清明
清明
清明
雲菲菲
00:00/04:38
又到一年清明時。
《逸周書·周月》：「春三月中氣，驚蟄，春分，清明。」清明為二十四節氣之一，處於仲春與暮春之交，「萬物生長此時，皆清潔而明凈」，恰是春天最好時光之始。
「清明無處不思家」。清明，對於每位華夏兒女來說，不僅是節氣，也是節日，沉浸在心底的那份萬千情結突被喚醒，就像春雨滋潤了大地。
清明，歷來是詩人筆下永恆的意境之一。要說最美的清明，就在那一首首流傳於世的詩詞里，古典鮮活，歷久彌新，誦讀別有一番風韻。
清明，是釋放愁緒的時節。在那些反覆吟詠的詩句里，滿滿都是思念的旋律。蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》：「十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。」此詞境界層出，情調哀婉，出語如話家常，平淡之中寄寓著真淳，一代豪放派詞人竟能寫出如此纏綿婉約之句，足見其對亡妻思念之深，不愧為膾炙人口的名作。
「宿草春風又，新阡去歲無。梨花自寒食，進節只愁余。」楊萬里在《寒食上冢》中，則描寫了詩人行走在掃墓的路上，看到野草一夜間又隨春風長出來，剛過一年的小路竟消失了，清明後梨花生長，此時思緒感慨、千言萬語已凝結成了一個「愁」字。陸遊所作的《臨安春雨初霽》：「矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。」同樣深婉淳真，輕嘆出千萬遊子清明盼歸與親人團聚的思鄉之情，流露出結腸難解的鬱悶與惆悵，「別是一番滋味在心頭」。
清明，是寄託哀思的時節。面對生離死別，天人永隔，怎不讓人傷心欲絕，肝腸寸斷呢？「烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。」白居易的《寒食野望吟》，描述的正是清明節掃墓祭祀，緬懷先人，追悼逝者的凄涼場景。明代高啟的《送陳秀才還沙上省墓》，讀來自然真切，催人淚下。「滿衣血淚與塵埃，亂後還鄉亦可哀。風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？」字句間呈現出的是無法消釋的鄉愁。
寫哀思悲痛心情的，當數宋代高翥的《清明》最為著名：「南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，血淚染成紅杜鵑。日暮狐狸眠冢上，夜歸兒女笑燈前，人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。」該詩既不停留在對清明祭掃的情景描摹，也不滿足於寫生者對逝者的哀悼，而把筆觸深入到了靈魂的最隱秘處：人生在世，應該珍愛生命，理智地享受人生，這種享受將隨著生命的結束而停止。真是感人心魄，發人深省。
清明，是圖景盎然的時節。眾多名篇佳作，自然要數杜牧的《清明》流傳甚廣，堪稱清明詩的代表作。「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。」短短四句就勾勒出情景交融的時令特徵和行人心境，前抑後揚，對比交錯，相映成趣，將一幅凄迷感傷意境的江南煙雨圖烙印在了我們腦海中。明代沈昌的《杏花村》：「杏花枝上著春風，十里煙村一色紅。欲問當年沽酒處？竹籬西去小橋東。」詩情畫意與杜牧的《清明》有異曲同工之妙。
清明時節，北方乍暖還寒，南方已是春意盎然。唐代溫庭筠的《清明日》形象地描繪了桃紅柳綠、萬物復甦的景象：「清蛾畫扇中，春樹玉金紅。出犯繁花露，歸穿弱柳風。」辛棄疾在《臨江仙》中也把清明景色描寫得惟妙惟肖：「風雨催春寒食近，平原一片丹青。溪邊喚渡柳邊行。花飛蝴蝶亂，桑嫩野蠶生。」唐代韓翃的《寒食》：「春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。」則刻畫出了一幅寒食節長安城內富於濃郁情味的風俗畫。
清明，是踏青郊遊的時節。清明又名「踏青節」，清明踏青的習俗，起於唐，盛於宋，時人謂之「游春」。宋代吳惟信的《蘇堤清明即事》：「梨花風起正清明，遊子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。」文情並茂地道出了人們郊遊踏春、徜徉在大自然的歡愉愜意，描繪出了流連忘返、日暮方歸的動人畫卷。「問西樓禁煙何處好？綠野晴天道。馬穿楊柳嘶，人倚鞦韆笑，探鶯花總教春醉倒。」明代王磐在《清明日出遊》中，把清明習俗表現得淋漓盡致，豐富有趣，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蹴鞠、插柳、打馬球、盪鞦韆等一系列活動。
在這春和景明的美好時刻，既有景有聲更有情。「明時帝里遇清明，還逐遊人出禁城。九陌芳菲鶯自囀，萬家車馬兩初晴。」唐代顧非熊在《長安清明言懷》中，就寫出了萬家車馬出動，領略「芳菲鶯自囀」的暮春風景。宋代程顥的《郊行即事》：「芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周。興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯。莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片紅。況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。」饒有情趣地記述了郊外原野披上綠裝，山花點綴其間之時，踏青的人們穿過柳蔭，在春意盎然中盡情遊玩的情景。
清明，是感懷人生的時節。清明節並不全是傷感和哀思，還有美好的回憶。崔護在《題都城南庄》中寫道：「去歲今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。」說的是清明那天，在桃紅柳綠的美景之間，「尋春遇艷」與「重尋不遇」，雖然場景相同，卻已物是人非，於是題寫此詩。該詩以「桃花」的紅艷烘托「人面」之美，然桃花依舊，人面不見，曲折地表達出了詩人的無限悵惘之情。這段偶遇頗具傳奇色彩，可謂是千古絕唱。自此，人們便以「人面桃花」來形容女子美貌，或表達愛戀的情思。
清明承載著太多的情愫，廣博而深邃。蘇軾的《東欄梨花》：「梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。」抒發了詩人感嘆春光易逝、人生短促的哀愁，淡看人生、從失意中得到解脫的思想，寄予了自己清正坦蕩的風骨。而黃庭堅的《清明》則通過運用對比手法，抒發了人生無常的感慨：「佳節清明桃李笑，野田荒冢自生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。」詩人由清明的美景想到逝者，從死想到了生，最後悟到人生的意義，頗具哲理。
古詩詞里的清明，意象萬千，雋永悠長。當懷一顆清明情愫之心，去品讀古詩詞里詮釋出來的悲歡離合，愁雨斷魂，以及春池芳草，煙花拂柳，都將是難得的精神慰藉和文化傳承。
THE END
TAG:緣份天空之行攝文字 |