順治一個鐵血政策，保了清朝200多年江山，卻毀掉中國一個傳統！

在世人眼裡，順治是一個不錯的皇帝，性格較為溫和，加上和董鄂妃的兒女情長，愛江山更愛美人的傳說，讓順治一直有一個不錯的歷史形象！

然而，為人們所忽略的是，「剃髮易服」、「文字獄」、「圈地令」等極惡政策，都是發生在順治期間。有人說，當時這些政策是多爾袞出台的，和順治沒有關係。

但需要注意的是，1650年多爾袞去世，1661年順治才去世！也就是說，多爾袞去世之後，順治依然執行這些惡政，並沒有廢除任何一個！顯然，順治不是一個「溫和」的統治者，而是充滿了鐵血！

實際上，清軍入關之後，順治執政時期，清朝出台的惡政遠不止以上所述。比如本文所講述的，就是順治時期的一個鐵血政策，保住了清朝200多年的江山，卻毀掉了中國一個優秀傳統！

在大家印象中，古代中國文人是什麼生存狀態？漢唐宋明時期，讀書人會不會「莫談國事」呢？會不會結社結盟呢？會不會自主刊印書籍呢？

如果對歷史了解不深，那麼可能會認為，在中國封建王朝，這三件事都不能做。尤其是第一件事，讀書人不能談論國事是天經地義，這時封建帝王維護自身權利的醜惡本性所致。

其實，在清朝之前，這些都毫無禁忌，即：（1）生員可以言事，（2）可以立盟結社，（3）可以刊刻文字！可以說，古代中國根本不禁止讀書人的思想活動，不然何以李贄這種奇人，和出現《金瓶梅》這種奇書？

關於這一點，在明朝表現的尤為明顯。讀書人都能成立「東林黨」的社團，可想而知的自由奔放，皇帝連「罰酒三杯」的舉動都沒有！至於刊刻文字之類，清朝以前的文人，可以隨便玩，只要不謀反就行。

然而，1648年，清軍入關的第四個年頭，清廷就下令在全國的府學、縣學都豎立一塊卧碑，上面銘刻三大禁令：第一，生員不得言事；第二，不得立盟結社；第三，不得刊刻文字。違反三令者，殺無赦。著名大師級人物金聖嘆，就為犯了卧碑禁令而殺頭了。

對於這一點，國學大師錢穆評價為：「三條禁令，恰好是近代西方人所要爭取的言論，結社和出版的ziyou，所謂三大ziyou了。」近代西方之所以崛起，和這三條密不可分。

需要注意的是，因為宗教裁判所和封建王權的存在，西方一開始沒有這三種權力，但後來慢慢爭取到了。相反，一開始我們有，所以創造了璀璨的文明，但後來給清朝禁止了。在這一點上，東西方有一個恰好相反的對比。

最後值得一提的是，沒有這三點，那麼就很容易造成國家社會的思想僵化，所以龔自珍吶喊「萬馬齊喑究可哀.....不拘一格降人才」，思想僵化了，自然有利於清朝的200多年統治，但對華夏而言，卻是一個重大損失。所以，從這一點上看，清朝的存在可謂是肥了滿洲、廢了華夏！

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