清凈，入道之本

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第四十三代天師張宇初真人在《道門十規》講：「坐圓守靜，為入道之本。蓋太上立教度人，正為超脫幻化，了悟生死。若非究竟本來，了達性命，則何為所謂學道之士也！」

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司馬承禎祖師在《坐忘論》中就提到「學道之初，要須安坐收心，離境住無所有，不著一物。自入虛無，心乃合道?。」打坐的目的其實就是修鍊我們的心性，以此悟道。尤其是在喧鬧的今天，我們的心更易被外界所牽繞，只有保持一顆赤子之心，才能更加容易體悟大道。

《性命圭旨》中說到「人若知此天人合發之機，遂於中夜靜坐，凝神聚氣，收視返聽，閉塞其兌，築固靈株 ，一念不生，萬緣頓息」。《呂祖百章句》提到「無念方能靜，靜中氣自平。氣平息乃住，息住自歸根。歸根見本性，見性始為真」。

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丹陽真人曰：「專一學道，人人可得入仙。不同世俗，進取有黜落也。但清靜無為，最為上乘」。又曰：夫道者，但清靜無為，逍遙自，不染不著。十二時中，但能行徹，必不誤爾。

《清靜經》曰：眾人不得真道者，唯有妄心。既有妄心，即驚其神；既驚其神，即著萬物；既著萬物，即生貪求；既生貪求，即是煩惱。

清凈者，清即清靜，凈即無欲。清靜心神，方能無欲。清靜，可悟道；無欲，可行道。

悟道，行道，便是修道。

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