罕見！敦煌初唐寫本《道德經義疏》
《老子道德經義疏》
敦煌唐初寫本，麻紙本，捲軸裝，首尾殘，
現存270.5cm，經文148行，
中國國家圖書館藏。
一 原藏經歷
這件敦煌唐初寫本
《老子道德經義疏》
是味青齋主人的舊藏，
味青齋主人：許貞干，字豫生，福建侯官（今閩侯）人，清朝光緒十八年（1892）進士，和許亨超、許利賓一家三人稱「叔侄父子三進士」。十五六歲的時候，當了陳寶琛上午掌書記，也就是現在的小秘書，很受陳的喜愛。翁同龢也跟他關係不錯，在他失意的時候，還給他的畫題了一句詩，「富貴何足道，堅貞永自持。」
許貞干跟著末代帝師陳寶琛，
見了不少好東西，
眼光自是不錯，
藏了不少好東西，
還把這些東西編了個目，
——《味青齋藏書畫目》，
他收藏的那些個宋元名跡書畫，
宋元舊刻名槧的古籍善本，
23件敦煌遺書，
都著錄在裡面了，
最後他還加了個「敦煌秘籍佚卷存目」，
為敦煌研究，
提供了不少線索。
二 現藏情況
這件寫經，
現在收藏在中國國家圖書館。
原件脫落了一部分，
這些殘片現存英國圖書館。
1991年春，
蕭新祺在中國書店書庫整理古籍的時，
發現《味青齋藏書畫目》里記載的敦煌遺書
與中國國家圖書館1955年入藏的一批敦煌遺書
正好對應，可見無疑。
2012年，
國家圖書館善本部整理庫存的時候，
才再一次發現了這部經書的存在。
三 書法特色
硃筆為經文，
色彩鮮紅；
墨筆為疏文，
字黑如漆。
從書法風格上看，
是繼承了隋代以來的楷法，
技法相對嫻熟，
行筆一絲不苟，
結字相對穩妥、合理，
放大觀賞後，
更見其在狹小範圍內的閃轉騰挪、點畫呼應。
四 文獻價值
本卷前面一半內容是開題序例，
和唐代河上公注本、李榮注本相同。
後半部是經文及註疏，
第1章到第7章。
經文是《五千文》本，
疏義則和李榮、趙志堅等唐代道士所作的比較接近，
《正統道藏》裡面並沒有收錄，
所以沒有傳世的本子，
可謂孤本。
是誰做的註疏，
古佚。
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