時間、空間、實體與事件
53o 40,6 N 008o 06,3 E
Braided Paths
Sangre de Muerdago
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時間、空間、實體與事件
聲明：本篇僅代表我本人的立場，而且是在我知識儲備尚不足的情況下的立場，一切提出的觀點都是以我現有的知識為基礎，而且也僅僅是我暫且的想法，很多觀點，讀者興許覺得幼稚，包括我也這麼覺得。也許我再多看點書，多學點知識，我的觀點會再次改變。
倘若要描述我們人類所處的世界，甚至說是宇宙，必然離不開「時間」、「空間」、「實體」和「事件」四個關鍵性的概念，事實上，暫目前為止，我們對這幾個似乎很常見的概念十分模糊，對於這四個概念的正確理解，如果能有比較好的見解，將會影響眾多領域。
政治、經濟、文化這一切都是虛構的，這也是使人類這個大群體變得複雜的根本原因。其中帝國、金錢和宗教分別代表了政治、經濟和文化。一想到帝國，我們就就會想到侵略，帝國侵略其實質仍然是人類的內戰，其目的也只是滿足人類自私的需求，帝國侵略所獲，也不僅僅只是為了養活帝國大軍、修建宮殿，同時也養活了一大批藝術家、詩人、音樂家，由此想來，現在人類之所以有如此多的文化成就，常常靠的就是剝削戰敗者——我們的同類。建立帝國的少數人向眾生揚言道：我們是為了我們的子民謀幸福、謀發展。像是秦始皇一統六國之後統一度量衡、規劃建設城池，但另一方面，像是高額徵稅、進奉、拜帝王又是怎麼回事？這會使人類更幸福？既然帝國並未使人類整體更加幸福，那何以創建帝國？再者是想像中的金錢，我唐突地說金錢是我們想像出來的，讀者一定難以接受。如果大家看過《資本論》或者學過經濟學，相信大家不難理解我們從「物——物」交換過度到「物——錢——物」交換是建立在人類彼此的信任之上的，近現代的銀行就是因為人類的相互信任才得以建立，像是存款的人相信銀行，便把錢都存入銀行，銀行可以把別人存入的錢再貸給第三方，假設有A、B、C三方，A開了一家銀行，B存了x元人民幣在銀行中，C想完成一個項目但恰好又必需x元人民幣，於是C找到A，向A說盡了他這個項目的優勢，說到底想表達A投資他這個項目會是個不錯的選擇。A同意了，於是轉了x元人民幣在C的賬面上。接著C又去請求B幫忙完成項目，又恰恰需要x元人民幣，於是C寫了一張x元的支票給B，B把支票拿去存入了銀行，此刻，B的賬面有了2x元，而實際上，銀行仍只有x元！假設C的計劃並未按期完成，還需x元，C不得不再次請求B幫忙，於是又寫了一張x元的支票給B，B又拿去存入銀行，此刻，B的賬面有了3x元，而銀行庫存仍然只有x元不變。像這種「操作」可以多次重複，銀行真正持有1元時，便可以放貸1*x元，其中多出來的（x-1）元其實就只是數字，而不是實體的人民幣或硬幣。如此看來，銀行就是個騙局，由此觀之，現在經濟也是一個龐大的騙局。但為什麼人類又要相信這「虛無縹緲」的事物呢？經濟體系得以建立且發展的原因，全倚仗「信用」二字。假設B對C的項目的未來前景不信任，便不會幫助C，C由於沒有錢，就不能完成項目，但當今社會的情形是：B對C的未來信任，因信用而出資幫忙，於是C的項目得以完成，因而C在未來便有錢償還貸款。換句話說，而今的人類常常把未來的錢用以投資當下。再論宗教，許多人無法理解人類為什麼會信教、信所謂的神，原因是，現在我們所信的神並不能為我們帶來什麼，我們開始堅信科學，堅信科學能為我們帶來幸福的生活。但這並不代表人類大眾的意志。信仰神的人會說「神無處不在」，事實上，儘管神真的存在，我們卻從沒有看見過，興許神是想一直保持他的神秘吧。但神的肖像又是怎麼回事，難道有人真的看見過神？毋庸置疑，這一切又是人類自身幻想出來的，你信神、我信神、他信神，於是人類都信神了，不管這個這個神是耶穌還是安拉，是佛祖還是菩薩。他們都有一個共同的特點就是長存與信仰者的心中，如有侵犯著，便會跟他拚命，這也就有了宗教歧視、爭端和分裂。接著談文化，可以說帝國是文化的大熔爐，像是中國的秦一統天下，即便統一了文字，但六國的文字仍舊存在，像是當今的中國，文化更是異彩紛呈，除了「純文化」（我們所謂的傳統文化），還有大量的外來文化（其實我真的不明白文化為何非要分「我們的」和「他們的」），從歷史的角度看，近代中國被西方列強侵略，同時西方列強帶來了許多西方文化，我們自以為很清楚中國文化和西方文化，言外之意，A帝國和B帝國毗鄰，A、B兩國子民很對文化的劃界再清楚不過了，有朝一日A帝國突然間開始侵略B帝國，並在不久的將來吞併了B帝國，A帝國的子民會漸漸地習慣兩種文化，儘管是以原先A帝國的文化為主，但歷史上似乎沒有一個帝國能夠長存，A會被C佔領，C會被D佔領，如此下去，至今。如果現在的中國要拆除當初英國在香港修建的英國式建築，為的是弘揚「純文化」，那麼，試問，中國的「純文化」究竟來自於那個朝代，明朝、唐朝，還是秦朝？要知道，這是一個又一個富有侵略性的帝國王朝，無異于波斯帝國和大英帝國。
（我形成的以上觀點是由於以色列人赫拉利的兩本簡史，可能我的觀點表述仍不明確）
看了這個大概也就理解我所說的「時間僅存在於我們的意識之上」這句話的含義了吧，我想表達得意思簡言之就是「時間根本不存在」。寫到這裡我又開始懷疑我的本體和我的人生了，我怎麼會覺得時間不存在呢？！愛因斯坦的廣義相對論把時間維度和空間維度（三維）合併形成所謂的時空，在我們理解，時間也就是屬於第四維，一般的，我們理解的時間是一根豎軸，像是這樣，如圖（這是霍金所理解的時間的光錐，x和y軸是空間三維中的其中兩個維度）：
記得這個我當初為了想像思維空間的樣子，我一天沒有聽課，結果我不但沒有想像出來，反而我的腦袋卡殼了，我不敢想像許多科學家所謂的更高的維度究竟是個什麼模樣。接著剛才的說，愛因斯坦的這個理論講引力效應表達為宇宙中的物質和能量的分布引起時空彎曲。算了，拋開這個理論不談，畢竟我們無法理解，直接看一幅圖來理解這個理論（我自己畫得，但原圖來自霍金的《果殼中的宇宙》，那本書我郵寄給別人了，所以原圖不能展示出來）
愛因斯坦的相對論我無法理解，霍金對於時間的闡述裡面包含了大量的科學專用名詞，我也不理解，儘管人們稱霍金的書通俗易懂，看了一遍又一遍，我依然一臉茫然。在我看來，時間純粹只是一個大背景，但這個又不會對背景里所存在的一切以及所發生的一切產生任何影響，也就是說時間與空間、時間與實體、時間與事件毫不關聯。因為有了事件，我們才聯想出時間這個概念，存在於空間里的實體產生的動作被認為是一種連續的存在，這種靜止場景的串聯被看做是時刻串聯的結果，時刻的串聯產生了時間的概念。其實時間並不存在，就像上面我所說的「政治」、「經濟」和「文化」並不實際存在一樣，即便可能的事實就是真實的事實，然而，因為時間的概念在我們的內心根深蒂固，我們便不可能相信「時間不存在」這一荒唐的可能。
我記得我昨天晚上快0點的時候還在向一位同學說「時間不是大家所說的「一根直線軸」，而是彎曲的，最終未來就是歷史，歷史就是現在，現在就是未來」，也就是說五個小時前，我還以為時間是存在的，而在一場夢過後，我轉瞬覺得時間並不存在，這真是一個笑話。
畢。
題外話：本篇推送的觀點我醞釀了很長一段日子，其實很早就有了眉頭，只要有思緒，我便立刻記錄在專用的本子上，我深知我的這些觀點非常不成熟，毋庸置疑，很幼稚，而且還沒有證據。但我為什麼要寫下來？
第一， 這個話題和我們所處的世界、宇宙密切相關，而世界（地球）和宇宙又是我願意發掘的兩大塊領域；
第二， 通過這樣一個比較系統的「闡述」，有利於為我以後的研究提供一個新思維（雖然這確實是我自己的想法，如果不及時記下，真的很快就會忘記得一乾二淨）；
第三， 我在一邊敲著鍵盤的時候，一邊也在思考，一篇下來我又翻新了一些原來的想法，這條可以總結為「寫作使得想法得到質的提升」。
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