處世不僅是體面生存和尊嚴立世根本，也是贏得人生成功的關鍵所在

我的禪修老師張慶祥(黃庭禪創辦人)說過,「女子無才便是德總是讓女權運動者恨得牙痒痒的,他們以為這句話是大男人用來貶損女性的!然而事實非但不是這樣,而且完全相反!女性朋友們對這句話的誤會可大了!

《隋唐演義》第三十七回:人亦有言:「男子有德便是才,女子無才何必為女子累,特患恃才妄作,使人嘆為有才無才便是道。,為可惜耳。故有才之女,而能不自炫其才,是即德。要以德行為主呢?看看現今社會這麼亂,詐騙這麼多,網路上什麼希奇古怪傷天害理的事都有,這就是有了才幹卻缺乏德行的後果,總之,這句話是告誡每個男子要以德行為主的意思,而非叫男人不要重視才幹。

而下聯「女子無才便是德」依然如上聯勸導男子應有德一樣,同樣是勸女子也要以德行為主的意思,而非貶辱女人不能有才幹。這整個誤會是因為錯解了「無才」的「無」字所造成的。這個「無」字是動詞,是「本有而無之」的意思,也就是「本來有,但心裡卻自視若無的意思。所以「無才」不是真的沒有才幹,而是「我已經很有才幹,但一點也不自炫其才,依然自視若無」的意思。古代的女子大門不出二門不邁,卻擁有過人的才幹,還能自視若無,這不是非常高尚的德行嗎?這不是比那些見過各種世面的男人更值得欽佩嗎?

《易經》上說:「君子藏器於身,待時而動。」無此器最難,有此器不患無此時。生活中的有些女人常常怕別人看不出自己有多大的能力,為人處世不懂得低調,實際上,這往往不能給自己帶來好處。愛顯露自己的女人,就好像是額頭上長出的角,額上生角必然會很容易觸傷別人,如果你不去想辦法磨平自己的角,時間久了別人也必將去折你的角。而懂得低調做人的女人,卻能避免這樣的傷害,讓自己在暗中積蓄實力再出擊,以求獲得最後的勝利。

當我們走進古典名著《紅樓夢》中,品讀脂粉堆里的諸位女性時,就不難發現有一個地位不高但不容忽視的人物,她就是王熙鳳的貼身丫鬟平兒。在王熙鳳悲慘地撒手人寰後,她在鈞心斗角的大觀園中仍然遊刃有餘地生活著。處在如此險惡尷尬的境地,如果說平兒做人處世有什麼訣竅的話,那便是她有自知之明和知人之明,懂得低調做人。對風姐順著脾氣,讓鳳姐信任她,但她明白賈璉夫婦的為人明白鳳姐倚仗權勢趾高氣揚,更明白眾人對王熙風的憎惡之情。她面對風姐的責怪,從不怒形於色,而是保持低調,承認自己的過失。她對待眾人也不像鳳姐那樣把事做絕,她不依仗權勢,不趁火打劫,而是時常私下進行安撫,加以保護,一方面緩和化解眾人與鳳姐的矛盾,另一方面做了好人,為自己留了餘地和退路在很多情況下,平兒在處理一些事情時,就比鳳姐寬容、低調得多,能放一馬就放一馬,結果贏得了上上下下的人。

平兒就是一個十分會做人處世的人,在一個行將破落的封建大家庭里,又是侍候王熙鳳這樣的人物,一個沒有任何背景、其貌不揚的女子能應付自如,皆依賴於她為人處世的低調,這就體現了一個弱女子做人處世的本領。

精通哲學、文學和歷史學的胡適先生在致楊杏佛的信中也曾寫道:「我受了十餘年的罵,從來不還擊罵我的人,就連一句多餘的解釋也沒有必要。解釋是杯水車薪,是不起任何作用的。即便把對方罵得體無完膚,又能怎麼樣?相互爭吵辱罵,既不會給任何一方帶來快樂,也不會給任何一方帶來勝利,在旁觀者的眼裡也不過是一隻好鬥的公雞罷了。如果罵我而使罵者有益,便是我間接於他有恩了,我自然很情願挨罵。」從這封信上的內容來看,胡適先生如此的做法,也是低調做人的一種方式。他不還擊,低調來對待這件事,久之對手也會覺得沒意思,從而自動停止攻擊的行為。

古往今來,成大事的女人無不能審時度勢,放低姿態做人處世且在暗地裡積蓄力量,韜光養晦,等待積極行動。低調做人是一種品格,一種境界,是做人的最佳姿態;同時,它也是一種思想,一種深刻的做人哲學。低調做人是最沉穩的中庸藝術。善於低調做人,不僅是體面生存和尊嚴立世的根本,也是贏得人生成功的關鍵所在。

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