為何我選擇支持漢服復興運動？

今天跟一個銀行客戶聊天，他穿的衣服左右肩有魁龍很像漢服，然後我告訴他「你的衣服很像我們國家的漢服」，他感嘆了一下，說現在國人穿的都是洋服，然後接著問我漢服是不是中間有一排紐扣的衣服？我大概猜到他說的是唐裝之類的滿族服飾，於是就把我手機里漢服的照片給他看，他看完很驚訝的問我，這不是韓國的衣服嗎？雖然肚裡明知如今的漢人，很少能認得自己民族的東西，但聽到這樣的疑問，心中確實五味雜陳……我告訴他韓服也是受到漢服的影響才變成今天的樣子，而漢服有更悠久的歷史和更豐富的內涵，而得到的回答是確實這方面不太了解，真遺憾。

跟人談起漢服，大多數人只知道有「剃髮易服」這麼回事情，但是沒有多少人知道，在此之前，我們的服飾是如何如何的，甚至就如今天的這位先生，直接把滿族的服飾當成了漢服。這就令人感到十分沮喪了，悲哀的不僅是我們不認識先祖的文化，更是斷層後把別人的東西當成了自己的延續下去。反而鄰國日韓受到我們的影響，把服飾保留了下來。對文明來說，有所延續，才會有所發展，先祖的文化就此斷裂，而我們延續發展了外來文明，將祖先創造的璀璨悠久的衣冠文明拋之腦後，這要令泱泱五千年悠長歷史的大國情何以堪，身為華夏後人難道不覺深以為恥？

提到華夏，不得不提到一個人，那就是孔子，兩千多年來，一直被奉為中國的「聖人」。孔子十分欣賞管仲，他說，如果不是管子(抵抗外族的侵略)，我們就會變成披髮左衽的異族了。而如今，我們雖不是披髮左衽，卻都是剃髮洋服的異族了。若是孔聖人再世，看見今天的中國面目全非，不知作何感想。若是漢族的先民看見如今後人的模樣，又不知做何感想。

有人說，這些古人的東西留到今天還有什麼用，又不能幫助社會發展進步，使用起來也不方便。恰恰這兩個觀點，都是百分之百的錯誤。首先，這是我們悠久文明的見證，是我們最顯而易見的特徵，現在的漢族認同四分五裂，而服裝可以是一個紐帶，讓漢民族更有認同感有凝聚力，由此而更為互助團結，也更有文化自信。其次，漢服中蘊含著古人的哲學，而這些哲學恰恰是如今的國人所缺失的，是我們失去的精神文明，也是西方所沒有的文化，例如寬袍大袖在教導做人要寬容圓潤，如今的國人總為一些小事斤斤計較，經常看見別人吵架，原因只是一些雞毛蒜皮的矛盾；例如衣服的中線，提醒為人要正直中庸，而謀取私立官僚作風是當今社會的通病；例如十二褶裙對應十二個月份，是告訴人們要順應自然，而如今為了追逐利益環境惡化，可以說完全違背了中華文明的哲學。這些哲學如果能夠延續，誰還會說中國人給世界的印象就是沒有素質涵養，插隊佔位吐痰喧鬧污染……這難道是我們幾千年的文明傳承嗎，這顯然是我們丟失了曾經的文明價值觀，而最終造成的結果。第二個錯誤，說漢服穿戴不方便，那就是真不了解，漢服分為祭服和常服，祭服確實特殊些，那也只是在特殊場合下穿的，而常服古人哪怕勞作也依舊穿著，其穿戴複雜程度和今天的外衣相去不遠，無非多了些系帶，沒有多麻煩而且還很美觀，也不影響砍柴打漁之類的勞作。而和服的穿戴複雜程度遠遠大於漢服，日本人卻能在大街穿著出門，並且以此為豪。

且不說衣服，我在國外交流的時候，一個朋友問我，為什麼想聽中國的流行音樂，聽到的都是歐美日韓的風格，只不過換了一種語言來唱，我一時語塞，想想拿出了中國風的音樂，外國朋友搖搖頭，似乎應該是這樣，但還依舊給人感覺不夠中國。日本韓國做出了他們的風格，因此還是在西方更受歡迎，如果我們永遠跟在歐美之後，那還有什麼優勢可言呢？不單是音樂如此，我們現在還有多少東西，不是用著別人的文明，只是換著中國的皮在做呢，那又有多少超越別人的可能呢？我把漢服拿給外國朋友看，他們都會說很漂亮的衣服，我也想試試看可以嗎？而在中國呢，會問這個衣服還有誰穿……自己都不珍惜，更別希望三分鐘熱度的外人會有多珍惜了。對待衣服如此，我們的文明呢，我們的人呢，我們的家和國呢？

漢服只是一個文明標誌，我們支持漢服運動，不僅僅是喜歡那幾件衣服，更希望能夠將中華文明優秀的觀念，我們禮儀之邦重新帶回這個國家，國人團結一致，讓衣冠之美和禮讓文雅的形象再次展現在世界之林，這樣也是對漢族先民在天之靈的撫慰。或許今天有人穿漢服只是純粹為了好看，為了嘗新，一旦拍照之後就再也不接觸，但如果了解衣服背後的寓意，將衣服脫下，認同我們共同的血脈，記得華夏先人的文明道德，那我們才算成功，即使今天這個地步，哪怕有人因為漢服運動嘗試穿了自己民族的衣服，至少，他或她的肉體，與華夏的先人做了一次跨越了百年千年的交流，至少，我們儘力為我們的民族傳承做了一份努力。

編輯：墨雨若

文字：大藝術家

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！