「詠春傳人」被撂倒6次還嘴硬，打破了武俠夢？傳統武術無意抗衡現代搏擊

提要：這種內斂的武術精神由來已久。「三國」當中，頭號高手呂布就曾說過，世人以為奉先好鬥，其實不然，奉先只好解斗，所以他要玩一出轅門射戟，替兩家解圍。就跟丁浩和徐曉冬比武當中，裁判給他們打圓場差不多

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一場比武，決定不了傳統武術之輸贏

「詠春傳人」丁浩在最近的一場比武中，4分多鐘被「格鬥狂人」徐曉冬擊倒6次。每當丁浩倒地，裁判便對他呵護有加，結果判為了平局，還打圓場說：「這場比賽沒有失敗者，兩個人都是勝者。」原定三場的比賽只打了一場。主辦方可能也不願看到丁浩輸得太狼狽，以武會友，還是留點面子吧。

但丁浩自己並不服輸，說比武失利是因為自己沒吃飽飯，餓得不行，而且徐曉冬很可能受了內傷。意思是，大家別光看場面就定輸贏，有可能徐曉冬傷得比他更重，有可能丁浩才是真正的勝利者。

其實這場比賽的規格並不是特別高，也不是世上一流高手的較量，「勝敗乃兵家常事」，你輸我贏的也說明不了太大的問題。人外有人，天外有天，比武沒有絕對的贏家，「常勝將軍」只在小說演義中存在。哪天遇到真正的高手，眼下這場比賽的王者也會成為手下敗將。

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傳統武術的文化內涵，遠遠超出賽場競技

有人將這場比武看成是傳統武術與現代搏擊的較量，未免有點誇大了。對陣的雙方不足以代表兩種宏大命題，兩人打架有輸有贏，輸了的不用嘴硬，贏了的也不必自以為天下無敵。

對陣雙方卻都很自以為是，在競技理念上頗為相通。丁浩曾說很贊同徐曉冬的一句話：「很多人很虛偽，說自己代表不了傳統武術，代表不了那你來這幹什麼？」丁浩也曾很自豪地說：「我可以代表詠春拳，代表傳統武術，如果誰覺得我代表不了，那你來上。」

真正的「世外高人」是不屑於參加這類比武的，萬一輸了多難看呀，或者出手沒輕重，把誰傷了都不好。傳統武術不是用來打架的，太好鬥的人會被認為缺乏武術精神。真正的高手都不好鬥，只有年輕氣盛不知深淺的後生，才動不動就要與人比武。

這種內斂的武術精神由來已久。「三國」當中，頭號高手呂布就曾說過，世人以為奉先好鬥，其實不然，奉先只好解斗，所以他要玩一出轅門射戟，替兩家解圍。就跟丁浩和徐曉冬比武當中，裁判給他們打圓場差不多。

雖然這是小說演義的情節，但是在冷兵器時代，兩軍對壘，大將在千軍萬馬之中衝殺，身經百戰而毫髮未損，若沒有點真功夫也是做不到的。要是一般人衝到萬馬軍中，人影兒都找不著了。再比如，楚漢相爭的結局，若不是項羽烏江自刎，別人還真傷不了他，西楚霸王的體能絕非常人可比。

再後來，中國功夫由馬上發展到了步下，演化出各門各派。雖然後世的武俠小說加入了越發神奇的想像，但傳統武術也絕不是像丁浩這樣，隨便就能被人撂倒的。不必因為一兩場比武，就對中國武術自輕自賤。傳統武術也無意與現代搏擊相抗衡，其精神理念本就不是一路，各有其發展空間。

03

孩童時期的武俠夢，只在影視劇中重生

很多人孩童時都曾有過武俠夢。今年春節期間，我還聽上小學的外甥，對他讀大學的姐姐描繪，他想要練成怎樣的神功，姐姐問他怎麼會有這些想法，他說：「從電影里看來的。」他姐姐說：「電影里都是假的。」

回想我們讀小學的時候，也曾深受武俠影視劇的影響，那時學校還會組織去看這類電影，看完回來，同學們便自發地討論不休。正是由於這些武俠劇的神化，中國功夫深入人心，名聲在外。

但是當我們看到真正的散打比武時，會發現動作極其單調，一點兒都不好看。現代搏擊綜合格鬥的場面更是近乎殘忍。影視劇里那些花樣翻新的動作，原來都是人為設計，在實戰中可能根本派不上用場的。這也很正常，古代騎馬作戰，來往交錯，幾個回合，動作也不會太豐富，主要拼的還是力氣。

有些人還在爭論，徐曉冬能不能打得過李小龍，就像在上演一出關公戰秦瓊。影視劇自有其觀賞價值，一個武打演員能拍出好看的電影，就是實現了自身價值，不必非得真與人比武。

爭強好勝之人，執意與人比武論輸贏，弄不好兩敗俱傷，又有多大意義呢。武術的價值在於強身健體，扶正祛邪，而不是主動與人爭鬥。武術也應是以人為本的，比武的勝敗沒有那麼重要。

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