定了！故宮大展《張伯駒先生誕辰120周年紀念展》4月3日啟幕！

終於等到你

予所收蓄 永存吾土

張伯駒先生誕辰120周年紀念展

展期已定

2018年4月3日~5月6日

故宮博物院武英殿展出

據悉，此次大展以國有博物館中經張伯駒先生鑒藏的古書畫為限，分故宮博物院、國家博物館、吉林省博物院三個部分，每部分按照文物的時代排序。

展覽藏品數量達33件套，是張伯駒先生鑒藏書畫的一次大匯聚，力爭使觀眾對張伯駒先生的書畫鑒藏獲得一個較為全面的認識。

故宮目前收藏張伯駒舊藏文物20多件，本次展出重量級真跡5件，分別是：唐李白《上陽台貼》卷、宋代蔡襄《自書詩》卷、宋代吳琚《雜詩貼》卷、明代唐寅《孟蜀宮妓圖》軸、清代樊圻《柳村漁樂圖卷》。

其中一部分珍貴文物，

陸機《平復帖》卷、

展子虔《游春圖》卷、

杜牧《張好好詩》卷、

范仲淹《道服贊》卷，

......

尚處於休眠期，為保護文物，本次展覽無法展出原作，將用複製品替代。

故宮博物院院長單霽翔曾撰文表示，故宮博物院共計收藏有張伯駒《叢碧書畫錄》著錄的古代書畫22件，幾乎件件堪稱中國藝術史上的璀璨明珠。

一代宗師

張伯駒先生是我國傳統文化的一代宗師，是集收藏家、鑒賞家、書畫家、詩詞學家、京劇藝術家於一身的文化奇人。先生一生珍藏的書畫名跡見其著作《叢碧書畫錄》者，便有118件之多，被稱為天下第一藏。

張伯駒(1898—1982)，原名家騏，別號叢碧館主。與張學良、溥侗、袁克文一起被稱為「民國四公子」。

出生於書香門第的張伯駒天性聰穎，有神童之譽。幼年入私塾，又接受新學教育，小學畢業後跟隨父親來到北平，後在曹錕、吳佩孚、張作霖部任職，做到旅長——最終因不滿軍閥腐敗生活離開軍界，協助父親打理銀行業務，卻發現自己對銀行事務不感興趣。

張伯駒生活的「叢碧山房」名字就來自康熙御題賜給龐塏的柳體字「叢碧山房」，這是其1927年收藏的第一件書畫作品，先生的別號「叢碧」亦由此而來。寓所原為李蓮英舊墅，原址在今北京弓弦衚衕1號。

1927年，將近而立之年的張伯駒傾心於收藏字畫，為了珍貴文物不外流，不惜一擲千金。他曾說，「黃金易得，國寶無二。我買它們不是賣錢，是怕它們流出外國。」

先生收藏過的重要古代書畫有西晉陸機的《平復帖》、隋展子虔《游春圖》、唐代詩人李白的《上陽台帖》、唐杜牧的《張好好詩卷》，宋黃庭堅的《諸上座帖》、趙佶的《雪江歸棹圖卷》，元錢選的《山居圖卷》等等。

《上陽台帖》，唐，李白書，紙本，縱28.5cm，橫38.1cm。草書5行，共25字。

《上陽台帖》局部

釋文：

「山高水長，物象千萬，非有老筆，清壯可窮。十八日，上陽臺書，太白。」

引首清高宗弘曆楷書題「青蓮逸翰」四字，正文右上宋徽宗趙佶瘦金書題籤：「 唐李太白上陽臺」一行。

這是李白傳世的唯一書跡。其落筆天縱，收筆處一放開鋒，宋黃庭堅評李白的詩與書云：「及觀其稿書，大類其詩，彌使人遠想慨然。白在開元、至德間，不以能書傳，今其行、草殊不減古人。」(《山谷題跋》)

北宋 蔡襄 《自書詩》卷 紙本

北宋皇祐二年（1050年），蔡襄罷福建轉運使，召還汴京修起居注，遂從福州一路北行，歷時半年多。沿途見聞有感於懷者，皆成詩章，此卷所書五言、七言詩11首即是。書寫時間當在詩成之後不久，蔡襄時年約40歲。因屬個人詩稿，無意求工，故筆致飄逸流暢，點畫婉轉精美，充分展示了蔡襄中年清健圓潤的書風特色與純熟的功力。

宋，吳琚書《雜詩帖》卷，紙本，手卷，共六段（局部）

此卷以行、草書雜錄前人詩句共十則，書於十紙之上，裱為六段，其中數則有缺佚字句。此帖點劃精意且多變化，風格生動自然，極似米芾書體，故尾紙清人曹溶題跋稱此帖乃米芾所書，系誤斷。吳琚書雖極似米芾，然圓熟婉轉，欹正互補，與米芾緊結險峻之風自有不同。

明 唐寅《王蜀宮妓圖》軸

唐寅人物畫中工筆重彩一路畫風的代表作品，顯示出他在造型、用筆、設色等方面的高超技藝。仕女體態勻稱優美，削肩狹背，柳眉櫻髻，額、鼻、頷施以"三白"，既吸收了張萱、周昉創造的"唐妝"仕女造型特色，又體現出明代追求清秀娟美的審美風尚。

清 樊圻繪《柳村漁樂圖》卷，絹本，設色，縱28.6cm，橫167cm

此圖是樊圻應朋友梁冶湄（即梁允植，字承篤，河北正定人，官至延平知府）之邀所繪，以解其宦遊的思鄉之情。樊圻作為江南地區的畫家，充分發揮想像力，把北方水鄉表現得如同江南漁庄一般，含煙帶霧，充滿了浪漫詩意，將生活詩意化。此幅構圖簡潔，主題突出，用筆工整嚴謹，皴法細密，設色清雅，是樊圻的代表之作。

國寶傳奇

王世襄曾向張伯駒借閱《平復帖》，小心翼翼地提出，能否在張家看上一兩次。沒想到張伯駒回答：「你拿回家看去吧。」放了一個多月，王世襄完成《西晉陸機〈平復帖〉流傳考略》一文。

《平復帖》卷，晉，陸機書，紙本，手卷，縱23.7cm，橫20.6cm，草隸書9行86

《平復帖》比王羲之最名盛名的法帖《蘭亭序》還要早60年，羲獻父子的字跡雖集千萬寵愛於一身，遺憾的是，羲獻父子的真跡幾乎沒有一件能流傳至今。而《平復帖》卻在1700多年的歲月里，躲過天災人禍、戰火紛爭、風雨侵蝕、百代沉浮，奇蹟般的完好保存下來，成為迄今最古的名家真跡。

《平復帖》在古代法書典籍《淳化閣帖》、《墨緣匯觀錄》、《平生壯觀》、《大觀錄》等，雖有記錄，均無釋文。

歷代藏家，都曾嘗試解讀《平復帖》，卻大都望文生嘆，效果甚微，直到明代萬曆時《平復帖》被大收藏家張丑擁有，他將《平復帖》懸掛在自己的書齋里，日日端詳，月月揣摩，對14個字，進行了釋義。後來日本學者在張丑辨識的基礎上，又辨識出6個字。至此，也只破譯了《平復帖》全文的四分之一。

直至1964年，中國著名文物鑒賞家啟功先生以廣博的常識和深厚的文物鑒定經驗為《平復帖》研究實現了新的突破，雖然尚未認全《平復帖》所有文字，但實現了通釋原文，他由此也成為中國歷史上第一位通釋《平復帖》的學者。

釋文：

「彥先羸瘵，恐難平復。往屬初病，慮不止此，此已為慶。承使口（唯)男，幸為復失前憂耳。口(吳)子楊往初來主，吾不能盡。臨西復來，威儀詳躊，舉動成觀，自軀體之美也。思識口量之邁前，執(勢)所恆有，宜口稱之。夏口(伯)榮寇亂之際，聞問不悉。」

（釋文摘自啟功先生《〈平復帖〉說並釋文》）

啟功先生雖然尚未認全《平復帖》所有文字，有些文字的釋文也未必是準確的，但其取得的突破是可以肯定的。

《平復帖》是陸機寫給朋友的一封信札，開頭寫道：「賀循身體多病，難以痊癒，能夠維持現狀，已經可慶，又有子侍奉，可以無憂了」。信中提到的賀循，字彥先，是陸機多年好友，而信中一共出現3個人，賀循、楊往和珍榮。全文內容共分兩段，第一段是談賀循的病，第二段談楊往的兩次來訪和尋找珍榮的情況。

唐，杜牧書《張好好詩》卷，紙本，行書，縱28.2cm，橫162cm

此卷是唐代詩人、書法家的僅存墨跡，也是稀見的唐代名人書法作品之一。張好好是一名歌妓，容顏嬌美，才華出眾。杜牧的這首五言長詩，就是為她而作。

詩中描寫了作為少年歌妓的張好好始得高官沈傳師寵遇，終因沈的去世而流落市井的不幸身世，寄託了對她的無限同情，是杜牧詩作名篇。詩載杜牧《樊川集》中，墨跡的末二句，因傷殘缺「灑盡滿」、「一書」五字，然不傷書詩的整體精神。

宋，趙佶作《雪江歸棹圖》卷，絹本，設色，縱30.3cm，橫190.8cm

這是一幅描繪冬日雪景的山水畫。畫面起首遠山平緩，進入中段以後，山勢漸漸高聳，轉而趨於平緩，整幅畫面富有高低錯落的節奏感，使觀者彷彿身臨其境，坐於舟船中，沿江眺望窗外時時變換的景色，充分展示了長卷繪畫的特點和魅力。全卷用筆細勁，筆法流暢，意境肅穆凝重，代表了宋徽宗時期畫院的藝術水平。

宋，范仲淹書《道服贊》卷，紙本，手卷，縱34.8cm,橫47.9cm。楷書8行

此帖是范仲淹為同年友人「平海書記許兄」所制道服撰寫的一篇贊文，稱友人制道服乃「清其意而潔其身」之舉。

宋代文人士大夫喜與道士交往，「道家者流，衣裳楚楚。君子服之，逍遙是與。」穿著道服，遂成一時風氣。此卷行筆清勁瘦硬，結字方正端謹，風骨峭拔，頗具王羲之《樂毅論》遺意。時人稱此帖「文醇筆勁，既美且箴。」據考證此帖作於宋仁宗皇祐四年（1052年）以前。

隋，展子虔作《游春圖》卷，絹本，設色，縱43cm，橫80.5cm

【山】

【屋】

【船】

【人】

【橋】

為收購展子虔的《游春圖》，不惜把房子(李蓮英舊墅)變賣，購買西晉陸機的《平復帖》時，潘素變賣自己的首飾珠寶，用4萬銀元的價錢買下了這件傳世書法。為這些價值連城的書畫，張伯駒曾遭汪精衛手下人綁架並索要贖金300萬，否則撕票。

張伯駒、潘素夫婦在故宮護城河前留影

潘素因購書畫已沒有錢，看了張伯駒一次，張伯駒卻偷偷說，字畫千萬不能動，尤其那幅《平復帖》！我死了不要緊，字畫要留下來。僵持了近八個月，贖金從300萬降到40萬，潘素到處借貸，才將張伯駒救出，《平復帖》得以保留。

1956年，張伯駒將其收藏的部分文物捐給了國家，至此《平復帖》等八件珍品入藏北京故宮博物院。

南宋，傳為馬和之作《詩經·小雅·節南山之什圖》卷（局部），絹本，設色，縱26.2cm，橫857.6cm

書畫均無款印，舊傳宋高宗趙構書文，馬和之作畫。馬和之是一位山水、人物、花鳥全能的畫家，人物畫的線條吸收了唐吳道子用筆飛動流暢的特點，下筆重而出筆輕，是典型的"蘭葉描"法，線條組織鬆散，給人以清俊閑雅之感。

《詩經·小雅·節南山之什圖》卷（局部）

元 錢選 《山居圖》卷，紙本，設色，縱26.5cm，橫111.6cm

卷尾作者自題：

「山居惟愛靜，日午掩柴門。寡合人多忌，無求道自尊。鷃鵬俱有志，蘭艾不同根。安得蒙莊叟，相逢與細論。吳興錢選舜舉畫並題。」

作者以自己的隱居生活為題材創作此圖。細勁柔韌的筆致勾勒出山石林木的輪廓，施青綠重彩，並以金粉點綴，畫面絢麗清雅，富裝飾意味，於工緻精巧中又不失古拙秀逸之氣，是錢選繼承唐宋「金碧山水」畫法並用以體現文人意興的代表作。

世傳有序

先生捐藏品件件堪稱國寶，1956年7月國家文化部發給獎狀，稱「化私為公，足資楷式」。

時任文化部長的沈雁冰曾親筆簽發獎狀盛讚他

1962年，調任吉林省博物館第一副館長後，張伯駒先生再次慷慨解囊，先後無償地向吉林省博物館捐獻了幾十件自己的珍貴收藏，此次展出22件真跡：包括宋代楊婕妤的《百花圖》卷、宋趙伯驌《山水圖》卷、宋《樓閣圖》軸、宋拓《九成宮醴泉銘》冊、明代一代傳奇佳人薛素素的《墨蘭圖軸》等。

楊婕妤《百花圖卷》

橫屏更舒適

南宋 楊婕妤《百花圖卷》，絹本矮幅，工筆設色畫，橫324厘米，縱24厘米。吉林省博物館藏。

張伯駒先生曾說過：

「予所收藏，不必終予身，為予有。但使永存吾土，世傳有序。」

他一生坦蕩君子，文人氣節為世人景仰，他富不驕奢，貧能安逸。文化界人士稱他是真正的文人，收藏界亦尊其為泰斗。

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