緬甸仰光：和尚沿街討錢，和乞丐有什麼區別？
第30天 緬甸仰光
2018年2月，我決定買一張單程機票，開始一個人的背包旅行。 我從西安開始，但沒有長遠的路線規劃，也不知何時回來。我會在此微信公眾號分享路上的經歷。看所有文章，請點擊文章右上角，關注「猴麵包的樹」公眾號。
幽蘭操
幽蘭操
王菲
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旅行，尤其是深入當地群眾的旅行，就像一場修行。我想玄奘當年西遊取經，得到的不只是佛經。這一路上的艱難險阻和誘惑，也是他修行的必經。
我也一樣，不斷的走，不停的自我反省。人這一生，能靜下來長久思考的時候不多。像僧侶一樣，他們日以繼日的打坐，冥想，行走，為的是開啟隱藏的智慧，問自己的內心。
路上遇到一個人，他說：「你想要知道怎麼做人，就看雲怎麼做雲，風怎麼做風，花草樹木，蟲魚鳥獸，天地萬物都遵循著看不見的智慧。
你看，山那邊的一片小小的雲，它不夠厚，不夠大，所以不會下雨。你再看，山這邊的一片雲，它面積巨大，非常厚重，積聚了很多的能量，等會，它就會烏雲密布，下起大雨。
人也一樣，人開始的時候，是一片小雲，不夠厚重，沒有積聚足夠的能量，它無法下雨。你給自己足夠的時間，等待，沉浸，沉默，就會變成一片大雲，厚重，有能量，下起瓢潑大雨，滋潤萬物。」
旅行一個月，我明白兩個道理。
第一個：等待。
等10年，20年，不急於一時，一天，一年，才能變成一大片雲。
第二個：放棄。每個人都很容易知道自己想要什麼，卻忘了去考慮你可以放棄什麼。
有個朋友跟我傾訴煩惱，說他想要工作清閑，又想要升職，又覺得靠工作無法成為大富翁，要學習投資和理財，去做生意，然而他又覺得做這些風險太大，不如工作穩定。他這樣搖擺不定，被各種人，各種誘惑，各種人生所左右，整個人焦躁不安，得失心很重。他問我該怎麼辦。
我問他：「你告訴了我你想要的。我想問，為了想要的你可以放棄什麼？
你想要100件東西，它們互相矛盾，分散在不同的方向。你看到了好的就去撿。受到周圍人的影響，看別人吃瓜，你覺得自己的蘋果可能不如西瓜，你想要西瓜，又看到別人誇自己的桃子香，你又想嘗一下桃子，你左顧右盼，丟了西瓜，撿桃子，丟了桃子，撿芝麻。到最後，什麼都沒得到，一團亂麻。
除了了解自己想要什麼，你想過它的代價嗎？你捨得放棄嗎？你抵得住誘惑嗎？
每件東西都有個隱藏的價格標籤，你想要，就拿「放棄」來換。
繼續行走
坐了12小時的旅遊大巴，在清晨來到緬甸第一大城市仰光。
這裡是緬甸的經濟，文化，交通中心。城市中心有很多高樓大廈，商貿大樓，像中國的一線或二線城市。但往外圍走，卻又是很多貧民窟一樣的建築。不高不低的樓臟臟舊舊，牆皮已經掉色。陽台上晾著各色衣物，狹小的空間，擁擠的人群和車輛，樓下是擺地攤的商販。
這個城市有它光鮮亮麗的一面，也有它骯髒醜陋的一面，每個城市都是天使和魔鬼的結合。
到了巴士中心，我乘坐36路公交車進入市中心，大約花了1小時。因為不知道在哪裡下車，只好看到女學生就問，她們多少會些英語。最後一個巧遇到一個在我訂的旅店附近工作的大叔，熱情的把我帶到了地方。
大大大金塔
我住在仰光河畔，一個金色佛塔sule pagoda附近。在8樓樓頂吃早餐，看到整個城市的全貌，還有流經整個城市的仰光河。河水是黃色，河面很寬，上面有大型游輪。像中國的母親河：黃河。
放下行李，吃完早餐，我背上書包打開地圖，先走路去了幾個路口之外的sule pagoda參觀。看了緬甸這麼多形色各異的佛塔後，這個佛塔除了金光閃閃外，與其他的也沒有什麼分別。
我一進去就被一個導遊拉著，要我去給佛祖頭上倒水。他說奧巴馬這麼做過，隨即他拿出奧馬巴給佛祖倒水的照片。於是我被他拉著在佛祖頭上倒了5杯水，又到旁邊撞了3下鍾。他給我拍了照片。我猜他的目的是為了收錢或者介紹其他的生意。
果真，他開始說他是個導遊，然後推薦附近的景點，說可以帶我去。被我婉拒了。一般遇到這種情況，我都會說我的朋友在等我，我要先去問問朋友要不要一起去。一是讓他知道我不是一個人，二是表達我還是有興趣的，所以他們抱有希望不太會發脾氣。
從sule pagoda出來之後，我打開Maps Me這個線下App，朝緬甸最有名、最大、最華麗的佛塔Shwedagon Pagoda走去。來回程有11公里。
Shwedagon Pagoda非常之大，高度98米，整個塔身鋪上一層金光，它位於皇家園林西的聖山之上。它是緬甸最神聖的佛塔，因為它供奉了4位佛陀的遺物，包括拘留孫佛（Kakusandha）的手杖，正等覺金寂佛（Konagamana）的凈水器，迦葉佛（Kassapa）的袍，以及佛祖釋伽牟尼的八根頭髮。
據傳說，當裝著佛祖釋伽牟尼的8根頭髮的金匣子被打開時，從頭髮絲散發出來的金光穿透天堂和地獄，使盲人看得見，聾人聽得見，啞巴開口說話。天降甘露，地動山呀，寶石像下雨一樣從天而降，喜馬拉雅山上的樹，紛紛開花結果。
2018年1月1日，緬甸18000名僧人來到大金塔，誦經24小時，這是史上最大規模的祈福儀式。僧人圍坐在大金塔周圍，念誦佛經日夜不停。
冒著39度高溫，我走了那麼遠的路，汗流浹背，喝了很多冰水。已進入佛堂，立刻涼風習習。跪拜的人，誦經的人都跪在佛堂里。也有像我一樣乘涼歇息的人。我看有人躺在地上，於是我也躺下來，看著金光閃閃的大佛，過了一會，我睡著了。不知睡了多久，非常愜意。
爬起來，繼續前行。秉承不走回頭路的原則，我選了一條曲曲折折的小路，穿過仰光的大街小巷，走去仰光河。我看到熙熙攘攘的人群，擁擠的車輛，擺地攤賣菜賣飯的小販，破爛的樓里站在陽台上往外望的人們。這是一個充滿生活氣息，煙火氣的仰光。
君子慎獨
進入仰光，我一直在想，是城市讓好人變壞了嗎？在緬甸的鄉村，人都是充滿善意的，平和面帶笑容的，沒有坑遊客的，那些僧侶早上到大街小巷化緣，那些居民都懷著誠意贈與食物。而仰光，滿街的大和尚小和尚拿著化緣的缽，打開卻是問你要錢。我驚呆了，這和街上討錢的乞丐有什麼區別？
而仰光的人民似乎也習以為常，對這些討錢的僧人不予理睬。我看到寺廟的捐款箱里塞滿了錢，我想修建這些寺廟大約也不需要僧人們出錢，一定有富有的人或者政府幫忙修建。那這些和尚化緣不討飯吃卻要錢是為了什麼？
曼德勒和蒲甘的僧人只有早上7點到9點之間才去城市裡化緣，10點鐘帶著化來的食物聚在一起吃過早飯，他們就會讀書、學習、誦經，一天都不大會出現在外面了。而仰光化緣的僧人一整天都可以見到，小和尚似乎什麼事情也不做，只是拿著缽站在街頭，見行人就要錢。
這是修行嗎？我無法理解。乞丐討錢是因為他們在俗世中，需要金錢去支撐更多的生存需求。我無法理解披著袈裟的修行人整日遊盪，討錢的行為。
城市把人變得奇怪。真的是「倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱「 ，」窮山惡水出刁民「嗎？
我認為，完全不知道外面的世界的人們是質樸的，受過教育和文明洗禮的人們會有羞恥心。而處在中間地帶，了解了外面世界的物慾橫流，內心的道德和文明又不足以束縛其行為的時候，人就會什麼雞鳴狗盜都幹得出來。
應該說大城市的複雜，是對人能否守住自己的慾望的一個考驗。沒有誘惑的時候，你可以質樸，有了誘惑的時候，你能守住自己的內心，做到君子慎獨嗎？（在沒有外在監督的情況下，始終不渝地，更加小心的堅持自己的道德信念，自覺的按道德要求行事，不會由於無人看管，沒有法規約束而肆意妄為。）
仰光河夜市
晚上，我本想去唐人街吃飯，順便參觀一下緬甸的唐人街。結果，沿著仰光河往唐人街方向走的時候，我被河邊一望無際的夜市大排檔吸引。這裡有各種燒烤，麻辣燙，砂鍋米線，面，炒飯，蓋飯，本地美食，甜點，鮮榨果汁，啤酒。
我沿河走了幾個攤位，實在抵不住誘惑。找了個燒烤攤坐下來，點了烤豬耳朵，豬頭肉，雞胗，雞肝，雞皮，香腸，排骨，五花肉，魷魚，秋葵，砂鍋米線，甘蔗汁，啤酒。沒錯，我一個人，點了這麼多，而且吃完了！！！
現在每天走很遠的路，運動量加大，腰不酸，肩不痛，頸椎沒毛病，之前上班期間的各種癥狀都消失了，飯量也變大了。
走了這麼遠，不就是為了吃個路邊攤地溝油嗎？！我喜歡這熱熱鬧鬧的煙火氣，吹著風，吃著燒烤，喝著啤酒，仰光河水奔騰流過，頭頂是晴朗的月光，身邊是不帶任何偽裝的熙攘的人群。
花間一杯酒
獨酌無相親
舉杯邀明月
對影成三人
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As Far As My Feet
Will Carry Me
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