逆境情商：屈膝是為了跳得更高，荊棘之路你該如何選擇？

有誰願意遭受挫折?誰不希望自己的一生一帆風順?誰不希望成 功的喜悅永遠伴隨自己?然而,這僅是一個美好的願望,在期許和華 福之間,還要經過一條滿是荊棘的挫折之路。那麼在面對這條通在成 功的荊棘之路時人們會如何選擇?

生物學家做過這樣的實驗：

在一個大玻璃罩里裝滿小魚,然後將其放入海洋館。很多體形 碩大的魚發現了獵物,很快游向小魚,然而它們不僅沒有吃到一條小 魚,相反還狠狠地撞到隔著的玻璃上。吃過幾次虧以後,這些大魚開 始變得「聰明」,它們不再去自討苦吃地攻擊那些原本吃不到的獵物。接著,玻璃軍打開了,小魚們無拘東地、成群結隊地游來游去。 然而,那些大魚卻對這些觸手可及的美味佳肴敬而遠之,甚至任由小 魚與自己擦身而過,也無動於衷。

而家喻戶曉的「卧薪嘗膽"」的故事卻與此不同。

越王勾踐被吳王打敗後,被俘到吳國為奴,飽受了屈辱和折磨。 勾踐為了討討好吳王,竟然「嘗糞問疾」。吳王對勻踐的忠孝十分感 動。後來,勻踐終於活著回到了越國。他為了不忘記在吳國所受的奇 恥大辱,晚上睡在柴薪之上,並吊一個苦膽在床前,每日都要嘗嘗那苦澀的膽汁。

越國在勾踐的領導下,歷經「十年生聚,十年教訓」(生聚:繁 殖人口,聚積物力;教訓:教育,訓訓練)。二十年間,軍民同心同 德,積聚力量,發憤圖強,終於打敗了吳王并吞並了吳國,雪洗了恥辱。

那麼對於這樣兩種情形我們該怎樣看呢?對於這些大魚的作為, 我們認為它們是愚蠢的。它們為什麼沒有有「再碰一下鼻子」的勇氣, 去獲得後來已經是唾手可得的食物?然而勾踐可以二十年如一日卧薪 嘗膽,他亡國為奴、飽嘗令人髮指的折磨,為雪恥復國,忍辱負重, 發憤債圖強,終於實現了自己的願望。相比之下這兩種挫折哪個輕哪個重?

現實中,有些人在經歷了一些挫折後,停滯不前;有的人鼓起 勇氣走上兩步,卻也望而卻步;有的人雖然傷痕纍纍,但越挫越勇, 他們可以在失敗中總結經驗,從而找到解決問題的辦法,被荊斬棘, 掃除一切障礙最終達成了自己的目標。那麼最後這一種也就是我們所 說的「英雄」或「成功人士」,也就是我們在前面看到的一一越王勾 踐。看看歷代的成功人士,我們會發現,他們總是在經歷無數的挫折 和災難之後才會成功,所以說,挫折和失敗是人們成功路上必須經歷的過程。

當今社會競爭激烈,我們生活在這個社會中,遭遇挫折,被人打 敗是何其平常!然而,當我們靜下來痛定思痛的時候,能有幾個人有 他們這樣的精神和毅力呢?非但沒有甚至還會把它看成是一種不可抗 拒的毀壞力,但是對勾踐來說,如果沒有這次屈辱和折磨,他會取得 這樣的成功嗎?

由此看來,挫折其實是上帝降下來的禮物,對於我們而言,具有非同尋常的意義。所以我們要在挫折中吸取經驗和教訓,為以後打下良好的基礎。

維也納的弗洛伊德學派心理分析家海因茨?·科胡特曾在20世紀70年代提出了「適度的挫折」的理理論:假如一個人在成長過程中,經歷 過挫折,那麼他就有了一定的心理準備,去面對殘酷的社會競爭;相 反,那些在溫室里長大的孩子,從沒有經歷過任何風霜雨打的人,由 於沒有任何經驗,沒有應對困難的心理準備和能力,在面對困難的時 候,很有可能會一蹶不振。在後來的調查中,海因茨證實了自己的這 種推論,大器晚成者,大都是從挫折中走出來的。

挫折並不是商品,我們喜歡便可以買下來,不喜歡便可以不買 挫折往往突如其來、無法預知。所以在面對挫折時,我們可以傷心難 過,也可以怨天尤人,但決不能屈服。也許你不能預知困難和挫折的 到來,但是用什麼樣的方法來彌補,不再重蹈覆轍,卻是你的權利, 所以我們有權利在挫折來臨時,想盡一切辦法將挫折變成轉折。

我們要正確地面對挫折,越挫越勇,才能取得最後的成功。

女人更是如此,在這個競爭日益激烈的社會中,女人所要面臨的 挫折和困難往往要比男人多,那麼就需要女人在逆境中用更加堅強的 態度來面對,以一種越挫越勇的心態來面對挫折和困難,為自己創造 更加輝煌的明天。

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