《菊與刀》——實在有趣的日本人
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第一次推送書評，給大家推送的是美國人類學家魯思·本尼迪克特的《菊與刀》。
可能大家沒聽說過本尼迪克特的名字，不過，對菊與刀這個名字是不是有所耳聞呢~
從三月份剛開學，到如今我一共看了12本書，這一本是最讓我迫不及待地想要跟大家分享的書。
那我就開始介紹啦，先從書的基本信息開始！
我看的版本是2005年商務印書館出的譯本，不同的出版社，不同的譯者，閱讀體驗有所不同。經典之作往往會有眾多譯本，如果不知道該如何選擇，可以參考一下豆瓣讀書。
這本書的出現是因為在第二次世界大戰即將結束之時，美國亟需制定戰後對德國、日本的政策。在此，他們對德國比較了解；但面對日本，完全摸不著頭腦。平日的交流不多，兩國文化也來源不同，以至兩國人民的價值觀有很多出入。出於以上原因，美國政府就拜託本尼迪克特去調查日本文化，由此，《菊與刀》應運而生。
它是一本社會學類的書，讀下去不會枯燥晦澀，因為日本人實在是非常有趣。
因為這本書是研究二戰及以前的日本人，與現在的日本人的思維習慣或許會有出入。就像我們這一代人，跟爺爺奶奶那一輩想的東西可不一樣。不過，日本人的文化保護比我們做的要好很多，我想他們的孩子與祖輩的代溝估計沒有我們深吧。
儘管如此，這依然是一部很有可看性的書，雖然我們總是耀武揚威地炫耀他們的文化是我們這流傳過去的，但深究其兩者內涵與核心，還是有很多不同的。
我從小就熱衷於日本動漫，長大以後喜歡日本小說和電視劇，但是對於日本文化內涵、日本精神似懂非懂，看完這本書以後讓我有一種「なるほど（原來如此）」的感覺！
這是一本描寫日本文化的書，所謂文化，其核心就是社會意識形態。
作者在書中最初就表示美國人在二戰和日本人接觸時無法理解日本人的舉動，在美國人眼中，日本人的性格是極其矛盾的：彬彬有禮而又蠻橫冷漠；忠誠寬厚而又心存叛逆；封閉頑固而又適應激進的革命……
從前，我對日本人也有很多不理解的地方：全球數一數二的禮儀之國，卻被傳言難以親近；佛教僧侶在他們國家允許留髮結婚生子；藝妓與普通妓女有何差別；為什麼日本的性文化產業那麼發達；為何把切腹自殺看作是最為光彩的死法；他們與我們的文化到底有多密切的關係……
在這本書中，它向我們從其核心到其獨特文化的各個表現，進行了比較詳實的闡述與解析。
日本是一個佛教大國，比佛教更為盛行的是神道教，象徵建築是在日劇和動漫里常常出現的神社（下圖），在他們過年或比較重要的節日時會去拜訪神社。神道教作為原始宗教，非常受日本人歡迎，以至於在當年神道教不被看作是宗教，而是日本的信仰。
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觀月老師和火野麗都是神社裡的呢，在動漫中都強調她們倆長得極其漂亮，可見在神社中的神官在日本人心目中的地位有多高。圖源網路。
繼續來說說在日本的佛教，在天竺、中國等地的佛教都有輪迴和涅槃的思想，但是在日本人，只有少數的僧侶接受這樣的思想，因為這和他們的價值觀念相悖了。
他們認為「人情（煩惱）」並非惡魔，感官享受是生活智慧的一部分，唯一的條件是感官必須為人生重大的義務做出犧牲。
意思對是日常飲食、平日穿著、對性等的享受的追求是天經地義的，對它們的追求既不高尚，也不羞恥，完全遊離於倫理道德。因為日本人和中國人一樣，對「孝」極為重視，與日本人不同的是，中國人的「孝」更注重對整個家族的負責與義務，而日本人的「孝」只局限於對於父母之孝。由此，日本人的婚姻完全是包辦婚姻，不僅女方不能選擇伴侶，連男方也只得老老實實聽從父母的安排。所以日本人將屬於妻子的範圍與屬於性享樂的範圍分得很明確，且兩個範圍都公開坦率，日本人在外面找樂子，並有家中的妻子去結賬（那時妻子管理家中財物）
那個時代的女人和其他國家的無異，社會以男性為主，女人只是依附品。這讓我想起《好色一代女》中的主角在人生過了大半輩子的時候，驚呼自己不知道該怎麼活下去，她已經把所有女人能做的工作都做了個遍！在她的敘述中，她主要做的工作大都是不同稱謂不同等級的妓女，做過的正經職業屈指可數。
在中國，老一輩的人往往忌談浪漫主義的愛情與性的享樂，由此免去人際間許多糾紛，家庭生活也相當平穩和諧。
在我國大陸《金瓶梅》想要找到未刪減版還是不太容易。
圖源豆瓣讀書。
當我們面對昔日有著不共戴天之仇的領國文化時，除了鄙視、厭惡、拒絕外，應還有另外一種答案。在讀書時，暫時拋棄仇恨，拋棄偏見，嘗試前所未有體味過的人情世界，是讀書的一大樂趣。
讓我深有感觸的是，人是靠自己的價值觀而判斷對錯，不同的價值觀有著不同的對錯標準。就像前文中所說的，昔日中國人特別重視孝道，重視自己對整個家族的責任。如果為了家族而捨棄自己的利益，在往日看來可是天經地義的事情，也絕不會想這樣做是否犧牲了自己的自由和利益。
換做今天，如果哪位親戚做了被現在的人們認為是冒犯的事，那當事人絕對會狠狠地跟親戚撕，如果沒有當面撕的膽量，在網路上吐槽投稿，說不定火紅得全首頁都在熱議那位不懂禮數的親戚。
我在上面所說的例子，不是在說哪一種想法才是正確的。在我看來，文化沒有優與劣、對與錯，當我們有了追求的利益，有了階級的劃分，才有了對與錯。我曾被如今主流的價值觀束縛得太緊，而感到不快樂，因為這樣的價值觀，太以自我為中心，太自私，功利性太強，而失去了體味很多事情帶給我們快樂的可能性。
曾經看到這樣的一句話，世界上所有的痛苦，除了生理上所帶來的疼痛，其餘的痛苦都是你的價值觀而帶給你的。
這句話的作者是想告訴我們：「凡事遇到困境，換一個角度想想。」
當你感覺日子太艱難的時候，不如去換個角度想想，把困難變成人生禮物，不再庸人自擾，做自己的人生真正主人。
送給水逆中的你。
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