得勢爭來脈，出奇在轉關——練太極拳不會接勁就不會實戰！

推手中的接勁大致可分為三類，一類是引進落空，一類是截其未穩，還有一類是掤中求變。接勁後的不同反映養成了推手中的不同習慣，習慣最終形成各自的風格特點。

這其中沒有高下之分，可分者唯有時機、對象、火候、功力、意氣上的差別，並且也沒有定勢和順序，正常推手過程中這三類都會用到，並由此衍生出繁複的太極技法，這些接勁後如何如何暫且不談。

此文只針對初學者討論接勁後的第一機（反映），有一定水平的師傅可以掠過不看，畢竟單純的講技法常常顯得蒼白無力，對初窺門徑以外的人反而是種羈絆，不具有普遍指導意義，下面分別略述。

一、引進落空

初入門最先接受的觀念大多是講放鬆和柔化，所以這類最常見，此引進落空即接勁後避實擊虛的「避」。關鍵地方來了，初學者大多把避當退，把松當懈，把柔當慢（更多人或許雖理清路明，但眼高手低）。這三個誤解一出，縱費十數年之純功，接勁必敗。實際上引進落空的關鍵只是一個對自己重心的把握，引進是手段，落空是目的，如果讓對方黏著在自己重心上，後面的技法再精妙也無異於引狼入室。

二、截其未穩

這類接勁較上一類是一個事物的兩面，一引一截，殊途同歸，其實是對對方重心的把握。聽勁若不好，對方勁力已經坐實，初學者往往除了用自己重心硬頂外回天乏術；時機若不對，返回對方身上的勁，著力點位置不當，也會形成頂牛式的推手，所以這類截勁方法對聽勁和時機都要求較高，需要習練者在長期的摸索中體會貼著對方勁力重心「滾動」的感覺，通俗說就是在對方勁力出來的時候，以這點為中心劃一個※字，以橫破豎和以豎破橫，達到後發先至的目的。

三、掤中求變

把上述兩類簡單理解成一退一進的話，那麼這類掤中求變的接勁方式可以算作一個中和。先要理解這個「掤」字，不是接觸那點感覺硬邦邦，叫人推之不動才叫掤，拳論講「不丟不頂」叫掤、「一氣伸縮」叫掤、「無過不及」叫掤、「里撐外裹」叫掤、「陰陽互濟」叫掤、「鼓盪開合」叫掤……，總之是在矛盾中討消息。如果丟掉了對立面的任意一方，這一「掤」將直接演化成上述兩類接勁方式，後面的「變」字便無從談起。對於初學者，我還是用一句話來簡明概括，所謂掤中求變，就是通過自身各個部位的相互聚散變化來接勁，是對自身重心和對方重心的雙重調整。初學者應該著意於身體各部位緊松的轉換和意氣吞吐八面的覺知，這種說法雖然不究竟，但能給初學者一個相對直觀的印象。

再次重申，接勁雙方都是自由活動的人，所以推手中的接勁方式沒有明顯的次序和一定之規，形成的風格也沒有孰優孰劣的區別。混而為一，一而再三，運用之道，存乎一心，微妙之處，非筆墨所能形容，這是一個漸悟和頓悟並存的過程，任何一類都需要習練者長期的經驗積累，最忌執著技法，看做死物，似數理化公式般套用。

略把我對推手意象上的體認不揣淺陋，隨筆放言，附在下面，敬請方家指正。

山嶽之巍峨。在挺拔陡絕。屹然聳立。驚濤之懾人。在層疊相催。無孔不入。八面支撐若山。得勢利導如水。珠行九曲。周流六虛。上擎彼力。下沉己根。松而不懈。整而不僵。聽勁若虛。放之意遠。君居九五。借調百官。根塵安位。七情弗擾。四體相合。中道從容。不逞血氣之能。不慕玄玄之境。泛舟性海。沉浮無心。瀟瀟夜雨。琴音幾人聆。

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