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武大「櫻花劫」:旅行的5層境界,你在哪一層?

武大「櫻花劫」:旅行的5層境界,你在哪一層?

作者:YoYo

生活就是眼前的生活,但你卻可以用全新的態度去迎接它。

這幾天,武漢大學的「櫻花劫」事件鬧得沸沸揚揚。

24日晚,一名男子跨過武大校園櫻花大道的護欄,在櫻花樹下瘋狂搖動樹榦。

櫻花紛紛墜落,男子邊搖邊笑,罔顧武大學子的制止,在同行者的叫好聲中繼續搖動不停。

這件事被po上網路後,網友們都義憤填膺,強烈譴責該男子素質低、沒教養。

好好一個「櫻花節」,楞是過成了「櫻花劫」。

這不僅是個人素養問題,更是旅行的境界問題。

旅行有五層境界,看看你在哪一層?

01

  • 第一層:辣手摧花,到此一游。

這類型遊客,破壞公物,漠視規則,但凡有空隙的名勝古迹處,就要刻上自己的大名,恨不得向全世界宣告「我來過」。

比如,這次武大校園內搖晃櫻花樹的男子。

其他人在護欄外安靜賞花,他卻非要跨進護欄內辣手摧花,對於別人的提醒警告都置若罔聞。

而像這類不文明遊客比比皆是。

廈門大學的「芙蓉隧道」牆壁上,遊客亂寫亂畫,惡意塗抹;

武大「櫻花劫」:旅行的5層境界,你在哪一層?

南京古城牆上,孩子在大人的托舉下「飛檐走壁」;

武大「櫻花劫」:旅行的5層境界,你在哪一層?

清華大學標誌性景點日晷被亂刻亂刮;

武大「櫻花劫」:旅行的5層境界,你在哪一層?

見到花就要摘,見到樹就要爬,見到雕像就要摸,垃圾隨處亂扔,柵欄隨意攀爬……

熊孩子大吵大叫家長也不聞不問,數不清的古建築上被人刻下滿滿的「***到此一游」……

罔顧道德法紀,漠視規則,不懂愛護公物,這是旅行的最低境界。

02

  • 第二層:盲目跟團,走馬觀花。

處在這一層的人,旅行狀態用八個字就可以概括:「上車睡覺,下車拍照」。

卡著點趕場,囫圇吞棗,走馬觀花。

關鍵在於「走」。

要速看,要多看。

力求花最少的錢,用最短的時間,去到最多的目的地。

什麼?3天暢遊新馬泰?Bravo!

什麼?10天歐洲5國游?Perfect!

什麼?跟團只要1萬5?提前報名還有優惠? 立刻就報名!

於是致電諮詢,報名交費,掰著指頭候著出發日期。

要不要查資料,做攻略?

費那力氣幹嘛,不是有導遊嗎!

會不會時間短,不夠玩?

沒關係的,性價比這麼高,機不可失時不再來啊朋友。

這個層次的人,關心的不是看了什麼,也不是有沒有看好,而是去沒去看,看了多少。

那回去怎麼跟人分享旅途見聞呢?

傻啊,愣著幹嘛,還不趕緊擺好Pose拍照發朋友圈。

對了,千萬記得要實時定位哦。

處在這一層次的遊客,以為用腳走了那麼幾步,用眼瞥了那麼幾眼,拍了一些定位遊客照,就是旅行了,但卻不知,這只是多了一條自認為可以炫耀的朋友圈罷了。

武大「櫻花劫」:旅行的5層境界,你在哪一層?

03

  • 第三層:自主攻略,拍照打卡。

對這部分人來說,他們旅行不求速度快,也不求看得多,儘力做到全景深度游。

會在出發前做最全面最詳實的旅行攻略,力求在每一個熱門景點打卡報到。

死黨阿亮去年年底去了趟冰島。

在確定好出行日期後,阿亮就開始大量翻看與冰島有關的書籍電影,在各種旅行論壇、網站翻看別人的遊記。

當地必玩的景點,必吃的美食,必住的酒店民宿,必看的展覽……

他都會一一標記清楚。

等到出發的時候,阿亮會帶上自己精心製作的攻略筆記一起。

什麼時間起床,到去哪裡吃早餐,上午遊覽哪幾個景點,哪個地方拍照最好看,哪家店的哪種食物最好吃……

阿亮都按照做好的攻略一一前往。

每結束一個活動,就會在攻略本上打勾,等到把攻略本上記錄的行程勾滿,就會返程。

盧梭說,一個人抱著什麼目的去旅行,他在旅行中,就只知道獲取同他的目的有關的知識。

對於像阿亮這樣的旅行者,旅行的目的是去看風景,那他收穫到的也就是眼睛的愉悅。

旅行對他們而言,是一種複製粘貼式的體驗。

他們的身體在忙著趕別人趕過的路,自己的靈魂早已被丟在家裡。

武大「櫻花劫」:旅行的5層境界,你在哪一層?

04

  • 第四層:歷史地理,文化之旅。

處在這一境界的旅行者,比起看山看水,更想看的是文物古迹、文化碰撞。

法國作家雨果就是文化旅行的先鋒。

19世紀中期,雨果曾在萊茵河旅居過一段時間,並寫下了著名的遊記散文《萊茵河》。

在這部偉大的作品中,雨果以優美的文筆、流暢的記敘風格,生動又形象地向讀者介紹了這段旅行的所見所聞,所思所想。

但比起壯闊風光,顯然雨果對萊茵河流域的人文風物更加情有獨鍾。

從古老的教堂城堡到歷史博物館與墳墓,他不斷挖掘歷史的內涵,抒發追昔思古的情緒,讓萊茵河悲壯、雄渾的性格,躍然於紙上。

別人是用眼睛去端詳城市的美景,他是用心去發掘與之相關的歷史故事,並將其記錄下來,以書信或日記的形式向後來人介紹這裡的城市、教堂、古堡、人文、風俗、習性。

胡適也是如此。

在香港旅居了5天,在廣州旅居了2天半,在廣西待了14天,回來後寫成了《南遊雜憶》。

不僅有對山水、風俗的描寫,而且詳細了解了當地的宗教、文化、教育和國家建設,甚至不忘考證廬山上的一個塔,意在引導出一個思想學問的方法「疑而後信,考而後信,有充分證據而後信」。

對這個層次的旅行者來說,旅行的意義不是打卡一個地理名詞,而是吃透當地的人文景觀、風土人情、歷史背景、地理品性,感受山水之美之餘,領略文化之姿。

武大「櫻花劫」:旅行的5層境界,你在哪一層?

05

  • 第五層:心靈之旅,探知真我。

義大利電影《托斯卡納艷陽下》講了這麼一個故事:

弗朗西絲·梅耶斯是一名教授兼作家,但在她35歲這年卻遭遇了人生的困局:在寫作上,她靈感枯竭;

在感情上,丈夫出軌,並提出要跟她離婚。

好友不忍看著弗朗西絲痛苦沉淪,於是送了她一張去托斯卡納的機票,希望她可以在旅途中獲得力量,重新開始。

在托斯卡納的每一天都是休閑愜意的,弗朗西絲甚至買下了一套別墅打算就此定居,一切看上去都要重新開始。

但弗朗西絲知道自己的內心從未改變,當聽到好友提及丈夫的名字時,她還是痛苦得情難自抑,甚至在質疑自己是否有開始新生活的必要和可能。

若要前行,就得離開你現在停留的地方。

於是她再次出發,前往義大利,決心在旅途中探索真我。

影片的最後,弗朗西絲仍舊沒有迎來個人的圓滿大結局,她還是獨身,甚至再次慘遭拋棄,但她已經學會著去跟過去的自己告別,接納全新的自己。

生活就是眼前的生活,但你卻可以用全新的態度去迎接它。

從自己待夠了的地方,去隨意看看別人待夠了的地方,那不叫旅行;

只有身體在路上,那也不叫旅行。

真正的旅行,身體和心靈都必須在路上。

只有這樣,在你見眾生、見天地之後,才能見自己。

林語堂說:「一個真正的旅行家必是流浪者,經歷著流浪者的快樂、誘惑和探險意志。旅行必須流浪式,否則便不稱其為旅行。」

旅行不是為了去看新的風景,而是用新的眼光去看自己。

以流浪者的姿態,把自己交給遠方,去尋求心靈的深度游,去探索未知,發現全新的自我,這是最高境界的旅行。

看過這麼一段話:

當你盯著電腦時,阿拉斯加的鱈魚正躍出水面;

當你愁眉發獃時,梅里雪山的金絲猴剛好爬上樹尖;

當你擠地鐵時,西藏的雲鷹直入雲端;

當你無所事事時,尼泊爾的背包客已端起酒杯圍在火堆旁。

這個世界,有一些穿高跟鞋走不到的路,有一些噴著香水聞不到的香氣,有一些在寫字樓里永遠遇不到的人。

旅行的意義,從來不是為了告訴別人「這裡我來過」,而是為了自我的增值和改變。

來源:洞見

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