地藏經略談6：娑婆世界是什麼意思？天人的福報是什麼樣的？

慈因積善，誓救眾生。

手中金錫，振開地獄之門。

掌上明珠，光攝大千世界。

智慧音里，吉祥雲中，為閻浮提罪苦眾生，作大證明功德主。

大悲大願，大聖大慈，本尊地藏菩薩摩訶薩。

安忍不動，猶如大地，靜慮深密，猶如秘藏，南無地藏菩薩摩訶薩。

1、種種光明雲

【是時如來含笑，放百千萬億大光明雲，所謂大圓滿光明雲、大慈悲光明雲、大智慧光明雲、大般若光明雲、大三昧光明雲、大吉祥光明雲、大福德光明雲、大功德光明雲、大歸依光明雲、大讚嘆光明雲。】

這個時候世尊聽到所有佛的侍者來聞訊，世尊很高興，放出了非常非常多的大光明雲，其中有大圓滿的光明雲、大慈悲的光明雲、大智慧的光明雲、大般若的光明雲、大三昧的光明雲、大吉祥的光明雲、大福德的光明雲、大功德的光明雲、大皈依的光明雲、大讚嘆的光明雲。

這些個光明雲，以大圓滿光明云為主，因為所有的慈悲、智慧、三昧、吉祥、福德等等組成了圓滿無漏的光明雲。

眾生在這些光明雲里都會得到什麼樣的利益呢？

2、圓滿光明雲

眾生在圓滿的光明雲里會得到諸根圓滿、一切圓滿什麼都不缺少。

3、大慈悲光明雲

在大慈悲的光明雲里，眾生的心裡會升起大慈悲的心來，這個慈悲心是菩提心的基礎，升起了慈悲的心來，他的心性更加容易調伏了。

4、大智慧光明雲

大智慧光明雲里，眾生會得到無量無邊的智慧。

也因為眾生內心的慈悲心性得以調伏，他的智慧才會顯現出來。

如果這個人的慈悲心量不升起來，他的智慧是開不了的。

5、大般若光明雲

在大智慧的光明雲上、放出了大般若的光明雲。

這個般若翻譯過來也叫智慧，但是般若有多重的意義就不是智慧2個字能涵蓋的了。

於是這個裡面又強調了一下，升起了巨大的無上的智慧。在這個般若光明雲里，眾生會得到般若利益、甚深智慧。

6、大三昧光明雲

於是在這個光明雲的上面有出現了大三昧的光明雲，什麼叫3昧？

三昧又叫甚深正定，也就是說處在正的禪定中、而且是甚深的、無比的深 無比的定、無比的正、這樣的禪定叫3昧。

我們知道有一種三昧叫普等三昧，就是所有的眾生、所有類型的方式、所有的階段都可以得到的，沒有主體的要求、沒有條件的要求、都可以得到的甚深禪定、這個叫普等，普就是普遍，等就是平等。

在這樣的大光明雲里眾生會得到甚深禪定。

甚深禪定就會滋養般若智慧、智慧會增加慈悲、促進圓滿的實現 。

7、大吉祥光明雲、大福德光明雲、大功德光明雲、大歸依光明雲、大讚嘆光明雲

同樣在大三昧的光明雲中，眾生會得到吉祥、會有無量無邊的功德、還會心不漂搖有所依止。

在這所有的利益中，大光明雲的外部出了一個大讚嘆的光明雲，於是讚歎里出了無量無邊的音聲。

8、六度萬行、慈悲喜舍

【放如是等不可說光明雲已，又出種種微妙之音，所謂檀波羅蜜音、屍波羅蜜音、羼提波羅蜜音、毗離耶波羅蜜音、禪波羅蜜音、般若波羅蜜音、慈悲音、喜舍音、解脫音、無漏音、智慧音、大智慧音、獅子吼音、大獅子吼音、雲雷音、大雲雷音。】

世尊放出了這樣無量無邊、不可說不可說的光明雲後，有出現了種種微妙的音聲，其中有布施音、持戒音、忍辱音、禪定音、精進音、般若音，這個是6度。

在大光明雲後就發出了這樣神奇不可說的音聲，把6度萬行的音聲都發了出來，眾生在這樣的音聲里就會得到6度的法，然後就是慈悲喜舍這4無量心的法 。

在這樣的音聲里還有解脫的聲音，眾生聽聞到這個音聲就會得到解脫，糾纏、束縛、痛苦、悲傷等等的捆綁纏縛，都一瞬間，因為聽聞到這種音聲而得到解脫。

9、無漏音

無漏音，是沒有漏洞，而且眾生聽到後會幫助眾生修補心裡上的漏洞。

因為眾生或有偏執或有邪見，在這無漏音里，這所有錯誤的、偏頗的部分都會得到調整和修補。

10、為什麼後面是一個大字呢？

智慧音和大智慧音，獅子吼音和大獅子吼音，雲雷音和大雲雷音，這6個音聲里都是22重複的，為什麼後面是一個大字呢？

就是前面的智慧音、獅子吼音、雲雷音都是相用、都是外部、外表、顯示出來的。

而加了一個大，就是深入到佛音聲本體里就擁有的摩訶大體，這個體相是大的 、不會受各種情況的干擾和影響。

11、獅子吼音

獅子吼音是個什麼音？

獅子是群獸之王，他的聲音一吼是振聾發聵的，而且那些錯誤的、邪見的都會在這樣的音聲里被摧毀、被調伏、有退眾魔的能力。

12、雲雷音

雲雷音，就像是一種厚重的雲彩瀰漫在天上、無處不覆蓋、所有一切都在這個雲的包容中。

在這個裡面發出了無邊無量的音聲，如同雷聲一樣，讓眾生心念清凈，能聽的清楚、半點不會含糊 。

這個大音聲中 ，最後的2個是雲雷音。

13、連接

雲雷音又轉會到剛剛放的大圓滿的光明雲中，於是這無量無邊的光明雲 、釋放出無量無邊的音聲、音聲連接光明雲、光明雲連接無量音聲、這才是圓滿的 。

14、懺悔此身多業障，不見如來金色身

佛陀以大神通、方便、智慧、慈悲之力，放了那麼多的光明雲和無量音聲，來聽法的所有眾生都被包含在這個音聲和光明雲中。

眾生得到的利益有多大呢？

只要處在這個環境中，就會得到無量無邊的利益。

所以，能在佛陀住世的時候，圍繞在佛陀周圍、聽佛講法，這是多幸福的事情。

可惜我們末法眾生沒有這個福報，於是古德每每感慨、慚愧之極、慚愧自己的業力深重、罪業深重，無緣生在佛陀的身邊聽聞佛陀講法。

佛在世時我沉淪，佛滅度後我出世。

懺悔此身多業障，不見如來金色身。

這也正是為什麼無量無邊的佛經里，都會有這樣的記錄，佛陀講到哪的時候，某些人得到了什麼利益、或是證得了什麼果位。

就像目鍵連和舍利弗，在聽到馬勝比丘宣說的一句佛陀教給他的偈子，就得到了法眼凈。

法眼凈，是清凈的擇法之眼，有了選擇法的能力，這多大的利益啊。

我們每每聽到這、看到這、思維到這，一定要升起大慚愧、懺悔心， 佛陀住世80年，為什麼我們沒有遇到？

這不正是因為我們業力深重、罪業太重了、才沒有機緣聽聞到嗎 ？

15、無量眾生怎麼來到仞利天宮？

【出如是等不可說不可說音已，娑婆世界，及他方國土，有無量億天龍鬼神，亦集到忉利天宮。】

佛陀放出這樣的光明雲和無量音聲後，佛陀掌管的這個娑婆世界和其他所有佛國的世界，又有無量無邊億的天龍鬼神，也都來到了忉利天宮匯聚在這裡聽聞佛陀講法。

為什麼會出現這樣的情況呢？

佛陀釋放的大光明雲和無量音聲的無量功德力，把這些眾生招感來了，不然他們不知道。

而這些眾生，級別要低很多，有很多是鬼眾， 沒有佛陀的慈悲加持，是上不了天界的，尤其是這樣巨大的場面 。

無量無邊佛世界的佛陀和大菩薩、以及那些等覺的摩訶薩菩薩們那麼神通， 他們是先知道了，所以很快就來了。

16、娑婆世界是什麼意思？

所以大家在讀地藏經的時候，其中有一句是地藏菩薩說，蒙佛陀的加持教誨，才有這樣的神力。

這個是什麼意思啊？

我們的這個世界叫娑婆世界， 那麼娑婆世界的娑婆是什麼意思？

在佛經里佛陀給了2個版本的解釋：

第一種解釋：娑婆世界叫做堪忍：

也就是這個世界的情況很惡劣，但是這個世界的苦難，還可以勉強忍受。

這裡面還有一點就是說明這個世界的眾生怎麼樣？

剛強、難調伏、 而且不懂得出離痛苦，他會選擇忍受，而不會考慮為什麼我要承受這些？我怎麼才能不承受這些？

所以，這個世界的眾生更難度化。

第二種解釋：娑婆世界世苦的世界

娑婆世界的本名就叫苦，苦的世界。

娑婆為苦、娑婆本苦、這個世界也是一個本來就是諸苦陳雜的世界、 有什麼可樂的呢？

17、天人的福報是怎麼樣的？

天人很好，福報很大，一天就知道玩了、就知道享受了。

有的天人享受的都過分了，宮殿隨身，自己住的巨大的宮殿，都要隨自己而動，自己走到哪裡，宮殿就要跟隨到哪裡。

大家思維，這樣享受福報怎麼能不很快用完呢？

我們現在尚且懂得惜福，不浪費一點點的東西，但是這福報積攢的不容易、消耗的可快。

於是天福享受完畢了，就要再入輪迴了，一輪迴因為貪圖享受的心念的牽引，往往投生的地方都非常的不好， 很多時候都是動物或是鬼道啊，投生到人道都是很幸運、很難得的。

所以， 一直享受福報也不好，天人們沒有痛苦，怎麼能知道有痛苦會降臨到自己的身上呢？

而且壽命很長，很可能自己睡一覺醒來， 人間已經幾百年幾千年過去了，多少的聖人在人間出現又示現滅度，可是他們無緣聽聞。

沒有緣分聽聞佛法，這是最過遺憾、最可惜的事情。

有的人雖然沒有造作多少的善惡，但是他們投身到邊地、疑城去了。

邊地，就是沒有佛法僧的地方，這個地方一入輪迴，就是無量生無量劫難以出離。

18、回頭是岸

於是佛陀發出廣大的音聲和大光明雲，以這光明雲和音聲的功德力，幫助眾生、加持眾生、護念眾生，這樣眾生才會在無量無邊劫的生死輪轉里，漸漸的機緣成熟 、回頭依止。

佛陀菩薩們度我們，正是用大善巧、方便、大智慧、神通，但是度我們 是需要我們真正的回頭。

從茫茫業海里回頭，於是回頭是岸；

從忙忙的心念中回頭、於是回頭是凈念；

從滿滿的身口意業中回頭，於是回頭的是自性本具的覺正凈；

從輪迴6道中回頭，於是回頭的是去除流浪生死的根本 。

南無本師釋迦佛

南無本師釋迦佛

南無本師釋迦佛

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