林清玄：人生最美是清歡

最新 04-01

林清玄，漢族，生於台灣，當代著名作家、散文家、詩人學者，自幼生長在一個幾乎遠離文明的環境中。他從小喜讀蘇軾。「人間有味是清歡」一句，令其一見傾心。他坦言，自己的人生就是從最底層的社會出發的。

林清玄，筆名秦情、林漓、林大悲、林晚啼、俠安、晴軒、遠亭等。1953年生於中國台灣省高雄旗山，畢業於中國台灣世界新聞專科學校。當代著名作家、散文家、詩人、學者。代表作有《菩提十書》《身心安頓》《清凈之蓮》《桃花心木》《人生最美是清歡》等。作品《和時間賽跑》、《桃花心木》選入人教版、北師大版小學語文課本。曾任台灣《中國時報》海外版記者、《工商時報》經濟記者、《時報雜誌》主編等職。他是台灣作家中最高產的一位，也是獲得各類文學獎最多的一位，被譽為「當代散文八大家」之一。

本文作者（右）與林清玄

單從外形上端詳，林清玄先生便透出一股清歡味。

什麼是清歡？用他的話說就是「清淡的歡愉」，這種歡愉是來自對平靜的、疏淡的、簡樸生活的一種熱愛。林先生正是這樣的人，在眾人精心呵護他的眼光里，大方地將掉在桌上的一片菜葉撿起放進嘴裡。

林清玄的長相絕對不能說帥，甚至許多人說他丑。然而林先生一出現，卻讓人看到一種紅塵外的氣質。他瘦小的身軀，散發出強大的氣場。這種氣場就是氣質，是那種輕易不能觸碰的氣質，又是人們爭相要目睹的氣質。因此林先生的演講現場，便被一層又一層人流包圍，甚至由此引發了一些矛盾與爭執。

林清玄在接受記者採訪

林清玄從小喜讀蘇軾，「人間有味是清歡」一句，讓他一見傾心，深入內心。他坦言，自己的人生就是從最底層社會出發的。林清玄生長在一個幾乎遠離文明的地方，家庭也十分貧困。但他從小就有「作家夢」，希望改變當地從來沒有作家的狀況。小學三年級開始，他便給自己定下規矩，每天寫五百字，無論有風有雨，無論心情好壞。上了中學，字數就增加到每天千字。十七歲那年，他決定離開家鄉，出去闖天下。臨走前，母親送給他一個玻璃瓶，裡面裝了三樣東西：一是拜祖先的香灰，二是農田裡的土，三是井裡的水。母親一來希望他不管去到哪裡都能服當地的水土，二來也不忘家鄉。

離開家的林清玄因為貧困，生活一度困頓。為了生存，他做過餐廳服務員、碼頭工人，擺過地攤，去洗衣店熨燙衣服，甚至殺過豬，惟一不變的是堅持每天的寫作。他說當時殺完豬，回到住處就洗了手寫作。艱苦的環境中，林清玄抱定一顆清歡的心，完成並發表了一篇又一篇文章，很快被讀者喜愛並喻為「天才」。

寫作，出版，再寫作，再出版。今天，64歲的林清玄已經出版了三百多本書。關於會不會繼續寫下去，他早年便告訴過讀者：如果我下午死，會寫到早上；如果明天會死，就寫到明天早上。

他深信，最好的作品，他還沒有寫出來。

林清玄與法門寺佛學地院長賢空法師（右）交談

法門寺主持、中國佛教協會會長學誠大和尚（左）與林清玄互贈送作品與禮品

林清玄寫過許多禪意的作品。將文學與佛學結緣，於他也是一個偶然。自發表作品以來，林清玄的寫作與工作一直很順暢，他在報社工作的第六年就當了總編輯，同時還在報紙上開設了十八個專欄，又主持節目做電視公司經理，以及廣播節目《林清玄時間》。在台灣，林清玄一時風頭無二，成為大眾眼裡最成功的人。

可是有一天，他在等樣刊時翻到一本書，卻瞬間被開篇一句話震驚了：「到了三十歲的時候，要把全部時間用來覺悟。如果到了三十歲還沒有用來覺悟，就會一步步走向死亡。」他說那時候他已經超過三十歲，卻完全不知道覺悟是怎麼回事。從那天起，他開始了新的思考。他不住問自己，作為一個成功的人，是不是應該很安心，幸福，快樂，舒服？可事實卻不是這樣，他覺得煩惱反而增加了，負擔很多，生命中失去了很多空間。於是，他毅然辭掉所有工作，到山上閉關，走進佛學世界，開始了長達三年的清修與思考。林清玄一系列充滿禪意的散文，也隨之誕生。

林清玄分別在法門寺與寶雞進行了《心存歡喜過生活》的主題演講

關於禪，關於佛，他沒有刻意追逐。但早在少年時，他最想要的家就是在森林中有一所花樹圍繞的小屋。他把那樣的小屋叫「空之居」，其實就是「禪房」。但他從來不會特意去找一座廟宇朝拜，因此他的廟宇經驗不單是宗教，更多來自感情。他說他的心裡好像隨時準備著一片大空地，要把每座廟宇一一建起。廟宇本身，於他是沒有意義的。他說學生時代，在沒有特別需要的情況下，他也會信步走入後山的廟裡，在那裡獨坐一下午。回來之後，快樂也沉潛了，悲傷也平靜了。

一如他的文字，總是沉靜的，似清水般流淌在人心裡。

從小生活清苦的林清玄，文字里為什麼多是清澈的歡愉？他說是緣於母親。因為從小看他寫文章，母親就建議：「趣味的多寫一點，與大家分享。辛酸的少說一些，生活已經夠苦了。」生活中遇到辛酸事，如何化解？林清玄說，中國文化里有一個很重要的傳統叫「優美」，就是創作要把苦痛收起來，儘可能表達美，展現美。比如畫，比如書法，比如攝影。文學作品，唐詩宋詞，也是優美的多。他自己更是這樣，即便是講一個心碎的故事，背後也會呈現美，呈現暖；即便在最痛苦的時候，也會看到天上絢麗的煙花。他說美與挫折體現在不同的層次上，要學會不斷提煉，讓辛酸也美起來。

他說這也是他的作品與大多數中國散文的區別。也許是國內作家成長環境比較沉重的緣故，許多散文作品會涉及家族、國家及民族大事。而他，大多數時候只想寫生活、觀點及身邊的閑情逸事。

林清玄參觀陝西青銅博物館

但是，中國文化對他寫作卻有著很深的影響。一是之前說到的通過作品呈現美；二是他覺得中國古代許多文學、藝術、哲學家，首先都是生活家。比如他喜歡的蘇東坡，就是植根於生活的，他把儒家、佛家、老莊的思想薈萃於生活，通過文字表達出一種隨緣自足的生命觀。不管生活多麼困窘，蘇東坡依然不改落拓不羈的性情，總會寫出境界高妙、文採風流的作品。因此林清玄一直認為，「清歡」是生命的減法，是捨棄了世俗的追逐與慾望的捆綁，回到最單純的歡喜，是生命里最有滋味的情境。他坦言書中許多生活層面的東西，以及思想的建立，都是從中國這些大家身上學到的。由此他也認為，既沒有思想也不懂生活的文字，註定不會動人。

為什麼菩薩會坐蓮花而不是別的花，他也研究過蓮花的五德，即污泥不染之德，一莖一花之德，花果同時之德，一花多果之德，中虛外直之德。林清玄眼裡，蓮花清凈、細膩、柔軟、堅韌、芬芳，所俱五德與菩薩相似，因此菩薩獨愛蓮。為此他曾花費一天時間，陪著種蓮人在蓮田穿梭，靜靜聽對方娓娓向他訴說一朵蓮從下種、灌溉、成長、採收，以及避風災的過程，感受微小如蓮子的大學問。他說，種蓮人就像蓮子一樣，表面上如蓮花一樣美，工作的辛苦卻與蓮心一樣，是苦的。