氣質如蘭。

氣質如蘭，只有中國人最懂。

春山青翠，草木同蘇

春深煙雨，空谷幽蘭

生命的滋養

當如蘭花一樣

在日月精華的浸潤中

幕天席地，幽野獨立

空山之間，以天為春

溪澗之下，以地為秋

蘭之猗猗，揚揚其香

靠近蘭花，便讓人芳心初醉

讀懂蘭花之美

便是讀懂人生的一種境界

聽蘭有信，開在山野

能先於春色之香

賞蘭有姿，清雋淡雅

自是花中第一流

畫蘭有德，盛開自若

紙上佩蘭如君子

養蘭有格，開出春香

養蘭，即是滋養自己

為草當作蘭，為木當作松。

蘭秋香風遠，松寒不改容。

——

唐 李白 《於五松山贈南陵贊府》

有人會說，在人跡罕至的深山幽谷，蘭花開得再燦爛也沒有什麼意義，一個生命不為別人開放，開得冷落，價值會大打折扣。可我們靜心思考，世間又有多少人，真正為自己開放過一回呢。

蘭花從破土之日，到開花之時，它從來都是為自己而活，至於旁人的眼光，並不重要。而生活中要實現自我的價值，首先要悅己，才能悅人。

就像蘭花一樣，悅己於塵谷，悅君子於塵世。

自古以來，多少君子以蘭花為知己，在世間冷暖的路途中，滋養著自己。

泛露光偏亂，含風影自斜。

俗人那解此，看葉勝看花。

——

元 張羽《蘭》

蘭葉茂，露華清。清雅的蘭花，自有一番與眾不同的氣質。蘭花的氣質，更多的是藏在葉子之中。蘭花欣賞的是葉子，而不是其他植物那艷冶的花色，它就像山中謙謙君子，時有暗香。蘭葉給人以清新，淡雅的感覺，流暢婉轉的線條，令人心曠神怡。

君子崇尚淡雅的品味，是國人審美的高級追求。

蘭草已成行，山中意味長。

堅貞還自抱，何事斗群芳。

——

清 鄭板橋 《畫蘭》

自孔子在精神層次上為蘭花定調之後，種蘭、賞蘭、和「寫蘭」成了中國文人生活的日常。最早的時候，中國文人以詩賦的形式詠蘭，及至宋代文人畫的出現，文人世界裡慢慢形成「寫蘭」之風。

南宋的趙孟堅和鄭思肖，被認為是畫蘭最早的人。在他們的畫作中，蘭葉靜雅不屈，蘭花盛開自若。鄭思肖於畫中題詩頌蘭：「

純是君子，絕無小人，深山之中，以天為春

。」

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南宋 趙孟堅 《墨蘭圖》

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南宋 鄭思肖 《墨蘭圖》

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明 文徵明 《墨竹石圖》

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明 馬守真 《素竹幽蘭圖》

芝蘭生於深林，不以無人而不芳。君子修道立德，不謂窮困而改節。

——

《孔子家語》

一個人的氣質和品格，是滋養出來的，是生命中所有陰翳與明媚的結合，滋養蘭花，實際上是滋養自己。

「習習谷風，以陰以雨」，正如這蘭草一樣，氣質的養成，經歷過貧瘠和荒漠，生命的姿態才富於變化，寒冷與寂寞只會讓生命更加完整，在陽光明媚的春日裡，開出春香。

蘭色結春光，氛氳掩眾芳。一朵蘭花，寄託了中國人至高的人格理想，讀懂蘭花之美，便讀懂了一種人生境界。

且以深情渡春風，養蘭，即是滋養自己。

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