最壞的時代，就是最好的時代
蛻變總是突如其來，從靠外面轉化為靠裡面就是內在的成長。「每個人真正強大起來都要度過一段沒人幫忙，沒人支持的日子。所有事情都是自己一個人撐，所有情緒都是只有自己知道。但只要咬牙撐過去，一切都不一樣了。無論你是誰，無論你正在經歷什麼，堅持住，你定會看見最堅強的自己。」也許是事，也許是心。撐過了才發覺天地萬物都在幫你。
——玉成
是什麼限制了「我」
從出生那天起，我們，所有人渾渾噩噩的過著自己的小日子，讀書，婚戀，工作，中間不乏愛恨情仇，也有歡樂時刻，小日子在這樣的無明之中過去了，一晃幾十年。雖然看似正常，但是也會突然有著一種兩手空空的感覺，我在幹嘛？內心總有缺失，我怎麼不完整？
突然有一天，我就像豬圈裡的一頭不想被宰了的豬，發現吃飯睡覺之外的事情。那種催眠中醒來的恍惚感，不確定又隱隱的想找一條生路！什麼？我活的好好的，怎麼想到生路？！我發現我腦子裡所有的那些概念，原來都不是「我」的，可是多年以來我以為那是我的想法，比如父母就應該是怎樣的，比如要讀書，要上大學，要有錢，人要「奮鬥」，什麼人美什麼人丑，什麼是好什麼是不好等等。我使勁想，什麼時候開始被灌輸了這些，什麼時候開始學會第一次說謊，什麼時候開始好強好辯，那怎麼一點都不應該是「我」啊！那我出生之前呢？是什麼？這些不屬於「我」的觀念左右了我，限制了我，消耗了我。
於是開始真正的思考了，然後覺得也許我可以成為「哲人」或是一個「真人」，一個「開悟者」。這很冒險，因為我可能會見到另一重天地，也有可能成為一隻還不如以前的豬，直接被宰了也沒什麼，畢竟所有的豬生來就被教會、被麻醉、被灌輸那是他們的結局。向上的路一定會伴隨考驗，而考驗可能會帶來「痛苦」。畢竟，儘管終究是，而當下卻不是人人皆有能力靠自己進入自由的了悟領域，而所謂的真相、真理或道，都指向同一境界。「般若智慧」本就是最不容易契入的，在這關鍵時刻，不僅要主動調整身心得到均衡，還得有快刀斬亂麻，化繁為簡的直心和真心以及獨立自主的勇氣，才能洗清人類數千年後天文明的污染，當下承擔本來「面目」，洞見真實。可我內在真的有那種需求了，就像求生的種子。過往的迷惑竟然那樣那樣那樣多！
自由意志的選擇
直到有一天，我經歷了一些事，看似偶然實則必然。短暫蒙圈之後，那年冬天顯得特別長，我一直睡啊睡啊睡啊，直到春暖花開。突然覺得自己明白我是誰了，我第一次有了先天後天，內身外身的認識。那個「觀察者」，道家叫做「心死神活」，佛家叫做「開悟照覺」的狀態。知道了一些我「忘記」的事情。我明白真正的我是誰，知道靈魂不生不滅，肉身只是我靈魂的一件衣服，我開始走向內在的路，尋找本源，也開始自問「我是誰，我來自哪裡，將要去哪裡」這樣的終極問題。也會問，我到這幹嘛來了？在這之前需要經歷了很多考驗，考驗與痛苦要比我做「人」的時候還要「痛」，還要「大」，這是怎麼回事呢？發生好多事，平靜的生活之下暗潮湧動，波詭雲譎。儘管這個「痛」，如今看來並不「痛」。人在路上，往前的路上全是大山，走過回望一馬平川。可是我想每一個經歷都會有存在的意義，所以今天我的這些話就是寫給正在和我有同樣經歷的所有人們，你們有緣就會看到。你們可能一直在用各種方式修行，也很有成果，（補充一句，我認為修行也是個偽概念，我更願意把這個過程叫做覺醒或回歸，此時的我說往前是萬花筒，回頭就是一）你們已經掙脫了第三密度「人」的那一層，奮力給自己撬開一條縫，初窺了靈性世界。因為你們都開始相信明白靈魂的概念了。確信原來我們的內在有個壯麗偉大的存在。所以你們也開始經歷所有人性的考驗，只有經歷之後你才能打破第四密度的封鎖升級到第五密度的自在自由的世界。我把這個過程叫做開鎖。在這裡，我要提醒大家一句，千萬不要忘記一切都是「心的投射」。也不要忘記你是有「自由意志」的。
宇宙能量的轉折點
三次元你在二元
這是一個神奇的時代，千百年來宇宙能量的轉折點。因為過去很多年做不到的事情，有機會在極其短的時間完成轉變，這取決於你的選擇，你要不要這個結果，結果並不遙遠，過程就是結果，問題就是答案，只要勇敢選擇去經歷。我必須要告訴你們，在什麼境界和世俗中的修行時間並沒有直接關係，這根本不是一個計算工齡的事情。無數修行幾十年的人現在還活在三維世界的二元對立之中，在門外徘徊沒有登堂入室，每天告訴自己天堂地獄，告訴自己是與非對與錯，就像被設定了程序一樣，放不下一些觀念。告訴自己一切二元對立的觀點。停不下來的判斷選擇充斥著大腦的每一分鐘。而也有人開悟就和推開一扇門那樣，只要去開。就像要融入天空的縱身一躍，置生死於度外，什麼也不抓取。
在三次元中你看這個世界，充滿了對立，好與壞，對與錯，你自然而然的評判著你見到的一切，從一則新聞，一個八卦，會有蘋果和橘子哪個好吃的想法，儘管它們是兩種水果，你就是停不住比一比。這是因為你還在三次元的層次中，你也不會覺得這有什麼問題，因為大家不都這樣嗎？家長們聚在一起不就是比較誰的教育方法好，誰的孩子出息嗎？網路上的投票不就是最愛投個誰的工資水平高嗎？連城市，明明一方水土養一方人，都會排個名，誰最適合居住。其實這不過是心的投射而已，而這些習氣，完全是出生之後後天的染污和灌輸。三千大千世界都是全息，有任何不完美的地方嗎？如果有那隻在你的心。
進入靈性世界，發現自己的天賦才華和使命
而升級到四次元的你，看世界的眼光變了，不在執著在自己的視角。過於一切認為正確的事情，敢於全部否定了，然後發現正確和不正確只是一個硬幣的兩面而已。神性就是穿越人性同時具備所有的面相。也充分體會了後天的「假智」和先天「般若智慧」之間的過度。
這時候，你毫無留戀的放下屬於「人」的視角，（人性-天性-靈性-神性-道性）進入了的靈性世界，也有了自己的天賦才華和天賦使命。你開始懂得慈悲了，有了不同的感知、有了不同的療愈方式、一句話可以直指人心，也可以滔滔不絕講道講法了、並且有了天賦能力了，也知道發心是多麼重要了，心意識才是開啟空間一切的鑰匙。不但感受到虛空中充滿智慧，取之不盡，也感受本源是純粹的愛，無限的愛。大愛，聖愛是源頭愛的分別體現，有大愛就有小愛，有聖愛就有凡愛。源頭的愛是純粹的付出，給予，沒有前提條件。想要用愛交換，想給愛設置條件，設置限制，愛會將條件限制反送回來，你將活在自己設限的世界裡。給愛設限的人，就是在給自己設限，給自己的世界設限。終於體會到什麼是「開放意識」。儘管此刻你有可能還在拉扯之中，不穩定，有可能不能完全每時每刻做到，但是，你知道自己已經不一樣了。
在這個蛻變過程中你充分感覺到自己如此不穩定，有時如有神助，有時跌落回「小我」控制。只有體會到「無我」，完全剝離自私自利之心，自私的「小我」，充分認識到正是「小我、假我」阻礙了你看到宇宙萬物之間的聯繫，他們又當裁判又當球員忽悠你，讓你當不了「神」，你就會毫不猶豫摒棄「假我」。
那些關於修行的故事，其實都是遇到了不同的自己。自知之明是智慧的開端，愛的起點，恐懼的終點，創造的源泉，在其中含藏著整個宇宙，也包含了人性所有的掙扎；而「自我」正是恐懼的集結地、萬病之源、萬惡之源。用三維的眼光，你們看那些故事，往往都會說佛好，魔壞，免不了還得評論感嘆一番，再激勵自己一番，告誡自己好好修行。不自覺對立起來。比如我，曾經看到釋迦牟尼佛與魔王波旬的對話，就自以為是了一番。哈哈，我得說，你其實還不懂靈魂，正是那些分別心，對立觀點，評判使你開不了悟。如果我說岳飛和秦檜是彼此證明互相成全的一對，你會怎麼理解？去杭州的岳王廟看看，廟堂上彩塑高坐萬人供養的像，地上捆綁低跪漆黑的像！多麼平衡！這就是道，這就是演法，這就是體驗和成全，俠之大者為國為民，沒有秦檜這樣的人來演法行嗎？沒有黑暗你知道什麼是光明嗎？這就是對立。那些都是我們內在「人性」的一面，人性就是魔性！而那些你覺得發生在自己身上的痛苦、掙扎、奇怪的經歷，那是因為大家正在經歷四的這個階段。很多卡在四無法繼續升級的人，都是因為自己的人性太強大，往上是天空，身下是沼澤，每一次飛翔的衝力都會伴隨著沼澤吞噬的拖力。所以才會停滯不前突破不了三次元的時空矩陣。恐懼輪迴，害怕，貪婪，擔心，懷疑，高傲自大，自以為是，情執痴迷，愛財，只能賺錢不能虧，愛面子，嗔恨，怨氣，嫉妒，評判，渡人之心、建功立業的執著，這些都是障礙四次元無法升級到五次元的人性魔障而已。色慾，食慾，貪慾，嗔恨，情執，淫慾，高傲，嫉妒，懷疑，怨恨，這些都是魔，也是魔障的強化考驗。從來都只有一，這些就是你的一部分。哪些是魔？何為魔？不正是人性中的這些東西嗎？這才是真正的魔境迷局，不是你出體去了別的空間見到什麼，那些經歷很有必要，但不妨看作旅行，增長見聞的意義在於自己靈魂的成長。你自己選擇的。當你繼續捍衛那些拋之不去的習氣，捍衛「人性」，超越不了，你就做個人，哪怕你能有點和別人不一樣的功能，開了點什麼神通，你也活在受習氣控制的一端，並不清凈逍遙。那麼你將會無限的輪迴痛苦，反覆體驗三次元、四次元的意識世界。但你要是勇敢的戰勝了人性，活出你本自具足神性的一面，那麼你就神，因為你真正的超越了。
人是局限的。神是自由的。是五次元以上的大自在世界，是身心自由、關係自由、財富自由、事業自由，活在這個物質世界享用一切，卻可做到隨時放下的抽身離去，真正的萬花叢中過片葉不沾身。活的和雲和風一樣洒脫。因為明白萬物有靈，我在神中，神在我中，我在我中，神在神中，神我合一。是在當下穿越生死，體驗了虛實之間顛倒顛。活著的時候就已經在這個肉身中寂靜涅槃，沒有任何慾念的波動、不會被任何情愛財富操控而做事。明白宇宙的公平性，不會犧牲誰去成全誰。開心的要自己想要的，也開心的給自己想給的。並不會讓心滯留攀著在任何人、任何事。這在道家叫做乘物以游心。
所以，對於一位真正打破界線、打破束縛的覺醒者來說，不在意別人怎麼看我，不在意乞丐還是富豪的身份，不在意你是叫我師父還是你要當我師父，不在意我說話有沒有人聽，這沒有區別。眾生如一，沒有對立。會真正懂為什麼眾生可以是我的任何人，其實可以是「我」。遊走行乞與高道大德的莊嚴形象沒有區別，仙風道骨和瘋婆子形象並沒有什麼不一樣。更不會看人下菜碟，只說真話。因為太明白不同時代的眾生，不同意識等級的眾生，要以其感興趣和能接受的方式來引入源頭之道。愛錢的和他說錢，愛色的和他說色，就喜歡功德的就和他說度人，說功德。那並沒有什麼不同。迷者師度悟者自度，大家都很完美，不過是此時正在按照自己的心意識選擇了不同維度，我們都是十界互具的。
每個次元，都會有不同的課本，就和學校一年級到六年級一樣，大家沒有高低之分，我們只是在不同的年級學習。三年級的課本是: 做好人事。四年級的課本是: 剝離人性。五年級的課本是: 無限多元。六年級的課本是: 承載萬物。瞧，就這樣而已。你在哪個次元，可不是看你漂亮不？有錢不？社會地位高不高？周圍是不是熱熱鬧鬧咋咋呼呼？有沒有被眾星捧月？有沒有被大眾認可？那些都不代表真正你的水平和證量。
五次元之上的人一旦醒來就不會有再經歷人性的這些考驗了，不會遇到人性這些痛的東西，情與錢也不會真正動心起念了，只會發著光平衡著一切，人在你面前，但是其實和你不在一界，瞧，十界互具。因為那樣的人真的徹底戰勝了所有的魔性，所有的人性，乾淨了，自然就不再被「人性」的世界操控，也真正打破了六道輪迴，打破了人類束縛的封印了，而這樣的人才是真正自由的人，逍遙的人，得大自在的人。隨時活在本源里在各界逍遙，玩度人，玩體驗。大慈悲的人超越了「苦」的概念，宗教里說「苦」，那不過是人的話。
到底怎麼區分人性和神性呢？大多數人在出現某種感受時，會立刻用他們的意識心智來搜索這感受，試圖用語言來表達。這可能有用，也可能沒用。真正得道的人則不會強求如此，他僅僅去感受這感受，允許這感受存在，充分體驗這感受，然後再決定是否有必要將這感受用語言表達出來。感受是你的第一思維，純粹的思維。它是無言的思維，什麼也不用說出來，就能充分傳達。感受是靈魂的語言。言詞是你的第二思維，是你企圖概念化自己的感受，以把它們轉譯成可聽見的語言的方式。也就是說，言詞是心智的語言。「真人」有了感受之後，通常不再思考它，這避免了讓人生複雜化，讓他的道路不那麼艱難。行動則是你的第三思維，通常是一種事後的思維，是你企圖將你已經概念化了的東西實體化的方式。行動是身體的語言。當你把感受轉換成言詞，再由言詞轉換成行動時，你可能在轉換的過程中丟失了許多東西。「真人」知道這一點，所以非常小心。聖人曰：行不言之教。非要我們用辭彙來總結吧，儘管那很不靠譜，語言很落後和局限。都是在玩概念，但幸好可以「強名」。
以下一些經驗，或許你已在真正開悟的路上，已經可以感同身受了。也或許你還活在崇拜的外求之路中。
三次元的世界：完全做一個人類中正常的人，
活在自己的「人性」當中。
大部分人關注自己在別人眼中是什麼樣甚於關注自己本來是什麼樣，於是生活里大部分時間變成了一個秀。別人有的我也要有，得不到就是失敗的，不幸的，得到了卻發現還是不幸福，於是繼續追逐，最終也沒有體驗到真正的幸福，沒有自我的幸福，所有的幸福感都是集體意識的體現。
集體意識投射給每一個人的概念、觀念，牢牢的控制住人的思想，讓人根本不知道自己是誰，使得人們一直活在假我裡面。一般來說，集體意識先給了一個幸福的概念或者標準，然後讓你達不到這個標準，於是讓你產生痛苦，不停的彼此折磨。讓人完全生活在自己的人性中，看不到自己的靈魂和靈性，用從來都是社會投射給他的價值觀作為標準去卡自己卡別人。。。
四次元的世界：超越自己的人性弱點，
學習不分別，開始找到自己的「天性」。
一些人在經歷了三次元的痛苦後開始反思，發現自己一直在周而復始轉圈圈，痛苦總是得不到解脫，於是他們開始告訴自己，受夠了，不想再這樣下去了。不同的機緣讓各種人用各種方式去提升自己的頻率，最後明白外求之路就是個傻狍子行為，永遠得不到真正解脫，於是轉而開始內求。關注內在以後的他們，開始專註於做一些自己喜歡的事情，於是發現了自己的天賦使命或天賦才華，而且這些的天賦才華不是用人的頭腦學來的技能，而是天賦自顯。
脫離了三次元的世界，開始有了自己獨特的價值觀，獨特的想法，知道自己想要什麼，並且知道自己的路在何方。當然，考驗無處不在，你會發現你想上升的時候，就有一個同樣的力量拖你下來，你把生活中的每一次考驗和歷練當成過關升級，最終，升級了，因此你會自動獲得一些功能，這是修行升級中打關獲得的獎勵，聽起來很像遊戲世界吧。你可以理解為我們正在一個實體遊戲場。而四次元的人面臨的升級功課就是：戰勝人性。真的是一場較量，自己跟自己人性去較量，找到自己的天性，最終會升級為靈性。
五次元的世界：自由，自在，合道，無為。
五次元的人，找到了自己的「靈性」，即將接近「神性」。在他眼裡什麼都順眼，一切都好，沒有不好，沒有任何好壞對錯的判斷，於是得了大自在。他看到了世界的實像，所有的對立都是一個硬幣的兩面而已。所以有無消融，染污耗盡，染污的對治也耗盡，最後連路也消融，不介定任何介定。不垢不凈不增不減，只有一，沒有二。他的愛是無條件的，無分別的。一切都圓滿，心想事成，一切都能依道之力進行顯化，用純先天的方式，心裡想，外境顯化，一切如魚得水，五次元的世界完全就是這種大自在的狀態。
六次元的世界：承載，包含，無所不是，完全「神性」。
普天之下莫非王土，一切皆在道中，六次元的人就是道本身一般的存在。祂會有造物主一般的視角，能看透一切實像，有大地母親般的慈悲與愛。祂的愛是很多世人所不能理解的，但那就是愛本身——真正終極的源頭之愛，就是為了成就靈魂究竟解脫的愛。祂所服務的對象是整體，而不是局部，牠的世界裡只有本源的愛本源的力量，沒有光，只有明，因此沒有好壞，沒有對錯，而是一份依道而行的承載之力。
學會包容每一個人，包容每一種經歷和思想。因為懂得所以慈悲，靜定的能力，開放的意識，是開啟真正智慧的鑰匙，打開那扇門，裡面等待你的正是你自己，回到自己。神只有一個目的，那就是使人類都能得到解脫，幫助他們掙脫所有的局限，只有這樣他們才能得到永恆的快樂，證悟自性。一切不是為了成全靈魂究竟解脫的愛，都不是真正終極的源頭之愛。人們已經習慣於聽從權威的話，人們以為依賴某個權威，就能得到心靈的解脫，人們希望靠另外一個人的神力幫你們得到永恆的快樂，因此你們所有的人生觀修行觀都奠基在這個權威的身上。這正是你是人不是神的根本原因，何處都是本源，本源不是一個地理位置，當你知道你就在你之中，也就真的懂了。
圖片來源：全球頂尖視覺
本文作者：玉成
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