千聖不傳的開九竅之法
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修道的人開發人身上的竅門、竅點，相當於安裝了「信號放大器」，不但能接受到天的「生氣」、地的「地氣」，還能接受人的「人氣」。修道必定要學會「開竅」。
全部修道不過就是修一個「靜」字，心靜意靜。但修靜的方法是什麼？靜修的方法就是開竅，就是學會開竅。
但是「開竅」這件事，古人叫「千聖不傳」。真要修道，必先開竅。開竅一定要「用訣」，這個訣是秘訣，一般人他是不傳的，叫「假傳萬卷書，真傳一句話 」。古人說「給我十兩金，不傳一口意」啊。訣是一種用「意」的方法，他為什麼不傳呢？因為他要傳給有德者。
那修道怎麼辦呢？要開竅，得懂得秘訣啊。其實訣大多只有幾個字，非常簡單。大道至簡，非常容易，上手容易堅持難，秘訣本身一點都不秘。
人身上有無數接受宇宙自然「生氣」的地方，也有接受社會生靈「人氣 」的地方。比如，凡是骨頭連接的地方，都能接受天的「生氣」，也就是關節都能接天的「生氣」。簡單吧？簡單——這就是一句秘訣。 大家要特別注意，修道常用的竅位，它和經絡學上的穴位是不一樣的。如果一樣的話，也就沒有「假傳萬卷書，真傳一句話」的說法了，大家根據書本練習不就得了？不行，看書修道是不會成功的。所以二者有相當大的差別，不要搞錯了。穴位是人體經絡裡面的小發電站，人身體的穴位相當於生物發電站，這些生物電在穴位里產生然後沿著經絡運行，影響人體生化反應的方方面面。它有一定運行周期，大約每晝夜運行五十二圈。所以中醫里用電的良導體——金屬的針來針灸，道理就在這裡。
修道要開的竅，則多半與人體產生激素的腺體有關。大體上，我們修道常用的有九個竅，這九竅可不是穴位，它們大都跟人體里的激素，以及激素所在的腺體有關。
比如，這裡四個竅，集中在腦袋上，這主要是接天的「生氣」的。這四個竅：一個是「頂竅」；然後是「意竅」，又叫「上丹田」；第三個叫「玉枕竅」，又叫「神竅」——注意啊，可不是玉枕穴；還有一個呢，叫總竅，是非常重要的竅，也叫「泥丸」。這個就是有些道書上說的「泥丸宮」，實際上是人的腦垂體，統管我們的內分泌，可以自動調整我們身體的各項功能。就人體激素分泌而言，它相當於中樞，它就像花生米這麼大，但作用很大，所以這個又叫「總竅」。 這四個竅是接「天氣」的，或者說接「生氣」的。前面我們講過，我們時時刻刻都在接宇宙天體的「生氣」，天人是合一的，天人是互相感應的。人類是離不開天體的「生氣」的。你能不能進入修道的殿堂，要看你能不能大 量高效地接受天上的「生氣」。
打開這些竅，你才能大量地接天上的生氣。我們多數人，這四個竅，都相當閉塞，不是充分在起作用，所以必須要打開，開竅才能修道。開了竅，當然能夠身體好，氣力足，才能腦子好使，才能長壽，甚至於開發我們的潛能。 天地天地，有天必有地，然後我們還要能夠接受「地氣」。我們知道地下的磁場，是有脈絡走向的。我們把房子蓋在這個地脈上，磁場就好；蓋到那個地脈上，這房子就不好。過去說陰宅、陽宅，看風水，找龍穴，就是找地磁場。所以古人認為風水對我們一生的命運會起到相當大的作用。甚至於子孫後代，對三代子孫都會起很大的作用。地氣和天上的「生氣」有什麼區別嗎？其實一樣，都可以補充我們的「元氣」。但是，「地氣」跟天上的「生氣」有一個很大的不同，它不像天上的星體，高懸於太空之中，它在地表上，所以有個奇妙的特性。這個特性是什麼呢？就是「遇風則散，遇水則聚」。喜歡水把它包圍住，遇水則截住它了，就把它給留住了，遇到風它就散了，因此民間管它叫做風水，這是它的特點。其實它正式的學名不叫風水，它叫堪輿。堪是什麼？是天道；輿就是地道。民間俗稱為風水，因為這種地氣「遇風則散，遇水則聚」。那麼，修道的人怎麼接地氣呢？接地氣要開三個竅。哪三個竅呢？
人體背面的這一個是尾閭竅。這個尾閭，本來是分為上尾閭和下尾閭的，中醫主要用下尾閭，也叫長強穴。那麼下尾閭在哪兒呢？在尾骨的第三節；可是我們修道的人用的尾閭竅跟這個下尾閭不同，它是在命門下一寸。命門是和人體正面的肚臍相對的，尾閭竅就在命門下，和我們的「氣海」相對。它實際上是個什麼東西呢？是人的腎上腺素比較集中的地方。我們都知道，這個腎上腺素，它的作用非常強。這個腎上腺素主要起什麼作用呢？比如說，有個強盜在追我，我平時走10里路都很困難，可是他追我的時候，我可以一口氣跑10里、20里、30里，甚至翻高牆都可以，因為只要有一滴兩滴的腎上腺素，我立刻就能把無窮的潛力發揮出來。大家都知道，在藥房里可以買到這個腎上腺素，是專門用來搶救垂危病人的，或者是給重病病人用的。 所以，尾閭竅裡面充滿著腎上腺素，它是我們生命機能保持旺盛的「氣血」，所以非常重要。它相對的，人體正面的是「氣海」，氣海是儲存人體「衛氣」的竅位，也叫下丹田，這是正面背面相對的兩個竅。第三個竅就是我們的肛門前口，叫做「玄牝之門」，或者叫做「牝門」，也叫「會陰竅」，注意不是二陰中間的「會陰穴」。會陰穴在兩陰之間，而會陰竅是在肛門前口，所以也叫「陰竅」。凡是修道的人，都需要接「地氣」，因此必須打開這三個竅：尾閭竅，下丹田竅，陰竅。下丹田大家可能聽得比較多，因為這個地方是性激素的存儲之地，所以叫「氣海」。人體的性激素雖然在全身的血液里都有，但是主要存儲地是下丹田。所以，修道所說的竅，大體上與人的激素是分不開的，它的影響是全身的，穴位往往是影響一條經脈，它們的作用是不同的。
那麼，頭上四竅接「天氣」，腰腹部三竅接「地氣」，這是七竅。修道開九竅，還有兩個竅是什麼呢？
就是我們平常說的中丹田和我們背後的夾脊竅。夾脊竅在我們兩胳膊的連接處，我們平常背後這兩肩膀連接的夾脊竅是閉死的，修道的時候要打開它，打開以後和人體正面的中丹田來接「人氣」。
夾脊竅的前面，相對的那個地方叫中丹田，又稱為絳宮。這裡與心臟是有關係的，是人體胸腺所在地，也是與激素有關係的，也是激素所在地。胸腺激素到年老以後，它的作用會慢慢減低，但是它在人的生命活動中很重要，因為它是經絡之氣，它是走五臟，走血液，走組織液的。它又叫「經氣」，也叫「榮氣」，又叫「營氣」。這種「 氣」其實是胸腺激素，走經絡、血管，潤澤五臟，是存儲在中丹田裡的。我們講精、氣、神，「氣」指的就是這個。現代人為什麼不「開心」呢夾脊竅和中丹田竅，這兩個竅是接人氣的。人與人交流，打開這兩個竅，就叫「開心」。這兩個竅打開的方法極容易，打開就叫開心、舒心。我見到您，我很開心，你這個竅也就打開了。我見到您，愁眉苦臉，那你趕緊自我防衛，這個竅也就閉上了，怕我跟你借錢。你不會喜歡我，我也不會喜歡你，這兩個竅不開，也就沒 「人氣」。我一見你，我就眉開眼笑，我已經在接您的人氣了，您也就比較喜歡我了，這時候就「有人氣，有人脈，氣場對」。
這樣我們就知道了修道要開九竅。我們知道有三個丹田，下丹田，中丹田，上丹田。上丹田在兩眉間。上丹田和玉枕竅相對，它們的中間，在人腦裡面有什麼東西呢？裡面就是松果體，也叫泥丸。泥丸是總竅，它前面叫上丹田，最主要的是有一種「向性腺激素」。向性腺激素是什麼意思呢？人體不單單有「性激素」，還有「 向性腺激素」。性激素是產生性功能的，也是產生我們的精力的，讓我們精強而力壯，這是性激素。人體產生性激素，這叫「性」。可我們人類還有「情」，產生「 情」的生理基礎是什麼？就是向性腺激素。 如果單講性激素，那畜生也有。所以人不同，還有「情」。有情，我看見一個小孩，我就想抱他，因為有向性腺激素。我看見一個老人摔跟頭了，我趕緊去扶他，我跟他「有情」。情也是天生的，它有一種激素在人體上丹田這個位置產生，所以有一個盛裝婦女在我面前走過，或者是一個帥哥在我面前走過，我都要回頭看看。我為什麼多看她兩眼？並不是我有非分之想，我只是很單純地想看看，喜歡看看。當時，我們就覺得有一種能量，一種氣，所以我們就想多看兩眼。為什麼人都會這樣呢？因為人人都有向性腺激素，所以人人都有情，佛家講「有情世間」。 上丹田也叫意竅。因為道家認為人的意念接受和發送是集中在這兒的，人的意念活動也通過這裡往外傳播，所以它也叫意竅。古人有這麼一句話，叫做「出死入生」，什麼意思呢？就是如果這個人老是意念、思維活動紛飛的話，他的「氣」老通過意竅外放，損耗元氣，人體能量水平下降，那就叫「出死」；入生呢，是講修道的人經常修鍊，修靜，思維活動平緩，到了高級階段甚至「息停脈住」，思維活動基本停止，用神思，那這個意竅就可以高效地吸收「生氣」，這就叫「入生」。所以，《內經知要》中說：「恬淡虛無，真氣從之。」還說：「精神內守，病安從來。」修道就要修靜，不是用後天的功利心玩花樣，瞎折騰，《內經知要》中說：「不根於虛靜者即是邪術，不歸於易簡者即是旁門。」 因此，修道要修「虛靜」，要「斂神」。平常人活動講話，氣是通過意竅往外放，消耗能量，「出死」；可是我們修道不是，修道是接收，是斂神的。所以「出」，老外放就走向死亡；如果「入」，老接收就返老還童，這就是「返觀」的作用。只有修靜才是修道，只有返觀才能長生。我們回頭再講怎麼返觀得長生。其實，所謂修道，修的就是一個靜字，用的就是一個返字。《內經》中說：「古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽蔽天地，無有終時。」這就是我們修道的心胸氣魄和追求目標，也是我們修道的方法。
開九竅的方法：
第一竅，「頂竅」百會。
先用中指點在「百會」，再伸掌，掌心對「百會」，同時想「百會」（意念百會）輕拍「百會」，舌頂上鄂發出「嗒！」聲。頂竅即開。
（關閉百會的方法：中指對「百會」，意念會陰，輕拍百會，嘴唇閉合，發出「叭！」聲，百會即關閉。）
第二竅，「意竅」天目。
「意竅」天目，即常說的印堂位置，位於額部眉頭之間。用中指彈天目開意竅。深吸一口氣，憋住氣再彈擊，彈完吐氣，意竅即開。
第三竅，「神竅」玉枕竅。
玉枕竅在腦後，位於腦後枕骨粗隆上的凹陷處（從百會穴向後下方摸，第一個凹陷處即是），正對天目，意竅與神竅連心中間即為總竅「泥丸宮」。（玉枕竅非膀胱經的「玉枕穴」）。
中指貼於玉枕竅上方，食指壓在中指指背，嘴張開，食指指肚彈擊玉枕竅，口發「啊！」聲，神竅即開。
第四竅，絳宮膻中。
膻中即中丹田，位於胸部正中線兩乳頭中間。中指輕輕點在膻中，向上（頭部方向）輕輕一推，「膻中竅」即開。
第五竅，胛脊（夾脊竅）。
胛脊（夾脊竅）為背部兩胳膊的連接處，即兩肩胛骨中間的空竅，與膻中相對（不是經外奇穴「華佗夾脊」）。
開竅方法：用一手無名指點壓在另一手掌心勞宮穴，做彎曲伸展背部動作，心想「胛脊」竅，吸足氣喊「嗨！」，夾脊竅即開。
第六竅，命門。
小指（腎）點按在肚臍神闕穴，做腹式深呼吸，氣入丹田。吸足氣後在用口吹出，，命門處會有沉沉的感覺，此竅即開。
第七竅，氣海竅（下丹田）。
氣海竅（下丹田）臍中下2寸，下丹田是人體元氣貯藏之所。（氣海竅不是任脈「氣海穴」）。
第八竅，尾閭竅。
尾閭竅在命門下2寸，骶椎上，正對下丹田「氣海」。不是督脈「長強穴」（下尾閭）。
氣海竅和尾閭竅開竅方法：大拇指指腹按壓「氣海竅」，逆腹式呼吸(向先天過度)，吸氣腹向內收，呼氣腹向外鼓，心想（意念）「氣海竅」和「尾閭竅」，呼氣時手猛地一松，二竅即開。
第九竅，會陰竅。
「會陰竅」，注意不是二陰中間的任脈「會陰穴」。會陰穴在兩陰之間，而「會陰竅」是在肛門前口（會陰穴與肛門之間），所以也叫「陰竅」。
中指按百會，食指緊貼按在百會穴後側。吸氣時腳後跟抬起，提肛；呼氣時，腳後跟向下一蹲，會陰竅即開。
收功。
「百脈朝會」閉百會即可收功。（關閉百會的方法：中指對「百會」，意念會陰，輕拍百會，嘴唇閉合，發出「叭！」聲，百會即關閉。）
修身練功、先開九竅。九竅打開，不僅能吸收宇宙能量精華，而且能排放身體的其他污垢濁氣。關鍵，「意到」、「手到」、「身到」，重要是要用心去做。貴在堅持。
內丹功—還你真正的健康！
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