你知道嗎，壯族的先輩是古越民族的西甌駱越人

重現千年毆駱文明

通俗解讀《甌駱之界》

很久以前，廣西有兩大歷史悠久的族群，

一個叫西甌，一個叫駱越。

他們是廣西壯族的先輩。

廣西原住居民們，

你的家鄉曾是壯族先民中哪個族群呢？

聽南越君慢慢道來……

西甌也叫西嘔，《史記》、《漢書》都有記載。《淮南子· 人間訓》云：秦皇「…又以卒鑿渠而通糧道，以與越人戰， 殺西嘔君譯吁宋。」

西甌的族群活動至西漢中期。自從漢武帝平定南越，在嶺南重新劃分郡縣後，西甌的稱謂就在歷史上消失了。

駱越則一直存在了很長時間。東漢馬援征戰越南時，字裡行間還能看見駱越之名。

而到東漢晚期，駱越之名已經逐漸少見，開始以烏滸、俚、僚等，來稱呼生活在原西甌、駱越居住地的族群。東漢以後，古籍中關於西甌、駱越的稱謂及活動記載逐漸消失。

宋元以後，壯族先民的族稱又有改變，形成了許多後裔支族。

從大明山-桂中西弧山系以東，開始出現撞或僮、俍、土等名稱，壯族從俚僚族群中分離出來。

明代，大明山-桂中西弧山系的東西兩邊，逐步形成了一個壯民族共同體。

現在，西甌、駱越已經消失，那用什麼方法來劃分這兩個曾經的族群呢？

學者認為，兩者的區分不以人種、文字、信仰、國家來劃分，而是以地域和文化的區別來劃分。

《甌駱之界》提出新觀點：

大明山東面，是西甌；

大明山西面，是駱越。

大明山-桂中西弧分界線

從地圖看出，駱越與西甌的交匯地帶就在大明山，在南寧至貴港之間。

桂林、柳州、貴港、玉林、梧州為原西甌先民的生活地區，河池、白色等地為原駱越先民的生活地區。

對照以上，廣西土著們就知道，自己的家鄉在幾千年前曾隸屬哪一族群啦！

必須說明的是，人文的歷史地理分界線，不論山川、大海、荒漠，都是「限制線」，不是」隔絕線」。

所以大明山-桂中西弧山系周邊，駱越與西甌在此交匯，中原文化與古滇文化等都有交叉。

《甌駱之界》

以時間的縱軸與地理的橫軸

真實解讀環大明山文化

解讀廣西文明史

是我國西南-嶺南-廣西

尤其桂西地區的文明開化

逐步納入大中國

融入中華民族的完整歷史詩篇

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