讀柏拉圖對話錄之《泰阿泰德》

面對蘇格拉底「知識是什麼？」的問題，泰阿泰德幾次嘗試做出回答。但是真正的知識不是製鞋術和幾何學之類的各門技藝和學問，也不是感覺、不是所謂的真信念、不是附加了邏輯的真信念。

那麼，知識究竟是什麼？

困難就在於知識本身無法用語言表達，但是愛智慧的哲學家可以通過不斷求索獲得對知識的認識。已經有所收穫的人可以去幫助那些正在努力的人，因此，蘇格拉底說自己是靈魂的助產士。

要獲取到真知識，首先人得是自由的、就是不被奴役的。奴役的形式有外在的，比如被剝奪了自由時間和受良好教育的機會；也有內在的，比如人自己認識不到永恆和真實的存在，而把生命完全局限在現世的生活中，甚至為此無所不用其極，因為他們的靈魂和思想里並沒有可靠的根基。很多時候，人們看重各種技藝和學問，不過是為了以此獲得酬勞；更有甚者，人們出於自私的目的不惜作惡，而這也堂而皇之的成為了某種高深的知識被奉為圭臬。自由的人不是這樣，他們願意把時間和精力最大限度的用於追求真理，而對前者的所思所行不屑一顧。這些人是有福的，因為他們終將變得崇高。被奴役的人無法理解自由人，也不能明白生命的意義，他們不停的忙碌著，忙著揮霍和浪費掉所有生命的饋贈。

結合對話中的譬喻，可以認為自由人靈魂中的「蠟版」相對較好，他們熱愛智慧、不斷向良善和真實靠近、遠離一切醜惡和虛假。只有這些人才會成為「可孕」的人，他們懷的「孕」正是對知識的認識，是關於最終的真實、良善和美的。如果你遇見這樣的人，就會發現他們理解什麼是正義的本質、他們的心裡充滿了憐憫，哪怕只是簡單的接觸，你也會為他們的溫柔、善良、智慧和堅定所感染。他們不容易把「斑鳩」錯認為是「鴿子」，他們「鳥籠」里的空間也會得到充分而合理的利用。

蘇格拉底對追求真實和正義的自由人以及他們將要得的獎賞發出由衷的讚歎，也指出奴隸人的可悲。自由人註定是孤獨的，他們與真實為伴，對於這個世界來說他們又過於珍貴。他們的幸福真實而完整，他們靈魂的產物就是托舉他們飛升的翅膀。最終，他們要歸於無限和永恆。被奴役者雖是多數，他們的內心卻沒有平安，他們饑渴卻永遠得不到滿足、渴望溫暖卻互相製造寒冰。他們自以為聰明、甚至會出於無知去嘲笑自由人，但是他們不懂得愛的內涵，他們所追求的是雜亂和虛空，幸福對他們只是幻影，等待他們的是靈魂和肉體一起無盡的沉淪。真正的自由是超越的，一個人在現實中可能很不自由，但他卻是自由世界的王者；而另一個人哪怕是世界上最大的王，但他卻是被惡和黑暗轄制的最可憐的囚徒。最大的幸運是能夠認識和感知到永恆的存在，並因真實而激發出無盡的愛；最大的不幸則是對此完全的無知，然後與真正的愛絕緣。

在對話的末尾，蘇格拉底對泰阿泰德說的話其實也是對所有人說的，他希望更多的人成為自由人、「可孕」並且「多產」；無論如何，要有自知之明、對自己「無知」的境地有所認識。當我們意識到這一點的時候，至少可以活的更加真實，並以一顆溫柔寬廣的心去面對世界和周圍的人。

靈魂助產士的身份是危險的，因為他不光要啟發自由人，還要揭露被奴役者的虛假，而強烈的恥辱、無節制和狂暴則總是奴隸人（無知）的標誌。人類童年時代的哲人起身面對那個不公正的控告去了，並且最終因為普遍的無知之惡獻上了自己的生命。現在，你的靈魂感覺到因為「懷孕」而產生的陣痛了嗎？未來，你是否希望自己也成為一名靈魂的助產士？如果有一位這樣的助產士向你走來，請一定追隨他。因為他能夠傳達真理和愛的光，他是真正關心你的靈魂的，哪怕你暫時還無法理解他和他所做的一切。

2018年01月28日凌晨於西安

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！