奉修無諍三昧，亡爾世相虛妄
學佛者：無相布施行者的情懷？
釋常輝：憫人之苦，樂人之善，濟人之急，救人之難，矜孤恤寡，敬老懷幼。
見諸禽畜，生難遭想。視諸動物，作眷屬想。我與彼者，同一佛性，同遭業苦，生同體心。願佛加被，解脫八難。蒙佛接引，得生凈土。
學佛者：無相布施行者為人處世、接人待物的態度？
釋常輝：與人為善，與事無諍。
與道相應，與德相隨。
尊重己靈，贊他人德。
服務大眾，常修忍辱。
學佛者：師父，「尊重己靈」是什麼意思？
釋常輝：尊重自己與佛同體不二的真如；尊重自己與六道眾生平等一如的佛性。
學佛者：如何將「興無緣慈、運同體悲」落實在與人為善、利樂有情中？
釋常輝：
清凈三業，不諍異論。
圓融諸法，和諧社會。
仁愛眾生，興慈無敵。
世間長者，本我父母。
世間平輩，為我兄妹。
世間稚者，是我子女。
是故念大慈，予法樂；念大悲，救苦難。
財法無畏力三施，解脫自他眾生諸業苦。
學佛者：無相布施行者應當具足怎樣的親和力？這種親和力是怎樣修行得來的？
釋常輝：
示現獅虎，不驚百獸；
示現毒蛇，不傷物命；
金剛持杵，鬼魔神定；
常處道場，人見愛敬；
忍辱負重，慈念眾生；
示教利喜，得大饒益。
此者親和力，從慈悲喜舍中修來；
從布施、愛語、利行、同事中來；
從六菩提法度於六煩惱法中得來。
學佛者：面對不同根性的人群，如何以德服人，善巧調伏？
釋常輝：常省己過，莫譏他非；
上善是水，滋養萬物；
以退為進，總懷謙遜；
居功不驕，禮賢下士；
山雖高攀，讓人踐踏；
海量深廣，能容江川。
學佛者：如何善待世間信教與不信教，信這種教或信那種教的人？如何慧解世間善惡、好壞等知見？
釋常輝：世間有情數無量，窮富智愚善惡人。我當隨學常不輕，敬重彼者皆如佛。
辯論法義，口和無諍。
善得妙解，意和同悅。
哲學通途，見和同解。
若有善利，利和同均。
隨學須菩提尊者，習無諍三昧，於正確與錯誤，善念與惡意，凡愚與聖智，在對立與統一中，超越凡情，但盡聖解。明悟：但有言說，都無實義。若有所行，是名方便。若有所思，便是情執。若有所語，便是惑業。
無相布施行者，當於無諍三昧中，求得解脫知見。
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