一生累積碩果 德國傳奇兄弟格林

過去的數百年間，大約沒有另外的德國人，能這樣被全世界的人們廣為知曉和喜愛：無論是小孩還是老人，無論他們生活在城市還是鄉村，無論富有或貧窮，無論滿腹經綸或目不識丁——格林兄弟的名字都帶著特殊的親和力，在所有人的心中喚起暖意。

格林兄弟一生的成就，遠遠超過人們廣泛知曉的那部分：他們是碩果累累的民俗收藏家，更是厥功至偉的語言學家；他們是一生勤勉的學者，更是德藝雙馨的教授；他們蒐集整理了《兒童與家庭童話》，開啟編撰了世界上最大的《德語大字典》；他們保存復興了重要的德國傳統文化，更奠基了德國學術界的兩門學科——日爾曼語言學和德國民俗學。

從前有一天……

18世紀末，雅各和威廉?格林出生於德國中部的小城哈瑙（HANAU），曾祖父和祖父都是基督教的神職人員，父親是律師和公務員，母親也出生於律師家庭。在這個書香門第里，他們4歲啟蒙，從小愛好詩文，表現出強烈的求知慾。

4、5歲時，他們的父親升任附近Steinau的「鎮長」，帶領全家搬遷到當地的官邸。小城的自然風光和風土人情，帶給他們溫馨而快樂的童年，也深深薰染了他們質樸無華的性情。

然而好景不長，幾年後父親的猝然離世，迫使剛剛11歲的雅各迅速成長，幫助孤苦無依的母親照顧5個年幼的弟妹。他主動寫信聯繫當時在卡塞爾公爵夫人府中任女官的姨媽，不僅幫家庭帶來了一點微薄的資助，後來更將他和與他最要好的弟弟威廉一起接到卡塞爾上中學。

在卡塞爾，雅各和威廉寄宿在別人家中，房間里只有一張很小的桌子，兄弟倆每天促膝而坐，勤奮學習。除了學校里的6堂課以外，他們還每天在私人老師那裡補習4~5小時的拉丁文及法文。天資加上努力，讓他們只用了別的學生一半的時間，就學完了中學的課程，然後進入馬爾堡（Marburg）的大學學習法律。

在當時，法律是從政任職的敲門磚，也似乎是他們「子承父業」的必經之路。但兄弟倆的愛好，卻依舊是自然和文化。在馬爾堡，他們通過年輕有為的導師薩維尼，接觸到了正在德國興起的、熱衷於重新發掘本國傳統文化精髓的浪漫主義思潮，結識了諸如布倫塔諾、阿爾尼姆等後世有名的文學家和收藏家。

德國著名的童話蒐集家、語言文化研究者格林兄弟——雅各?格林（左）和威廉?格林（右）

學術上的奉獻

1804年，雅各作為薩維尼的助手到巴黎蒐集整理法律文獻。對都市的燈紅酒綠視而不見，在巴黎圖書館浩如煙海的藏書里，他卻興奮地發現了許多瀕於失傳的古代德語文學作品。在這個時期，兄弟倆的人生志向也逐漸清晰起來。從巴黎回到德國後，雅各放棄了法律的學業，找了一份賴以糊口的職位，傾一切空餘時間致力於古代語言文學的研究。

正是從這時起，兄弟倆在默默無聞而又細緻艱辛的工作中奠定著一個後來被稱作日爾曼學的新的研究領域。威廉曾寫道：「人們將終於認識到，在各民族的古代，閃爍著太陽的第一縷光耀和晨輝。」

在他們的一生中，格林兄弟發掘、整理、出版了大量中古德國和歐洲的詩歌、史詩、傳說及其它文學作品，并力求真實而嚴謹地將它們保存於世。

雅各和威廉因為共同的志向和愛好，一直在一起工作和生活。威廉後來娶了青梅竹馬的女孩為妻。雅各卻終身以書為伴。閑暇時兄弟倆會出去散步或旅遊，欣賞自然風光。

相對而言，比較細膩敏感的弟弟威廉更偏愛文學，而專註勤奮的哥哥雅各則在語言學方面致力更多。他在語言學方面的傑出貢獻有研究語法演變和語音規律的《德語語法》、編寫的德語語言史等。並且，格林兄弟在晚年用而是多年的心血，開啟編撰了迄今為止最大型的、一部全面反映辭源歷史、包囊所有字詞用法的《德語大字典》。

格林童話：真與純的境界

當然真正走進千家萬戶、與格林兄弟的名字緊密聯繫在一起的，卻是他們早年的作品——《格林童話》。在整理保存德國傳統文化的過程中，「童話」一開始只是他們的「業餘愛好」。當時只有20歲出頭的兄弟倆，喜愛自然，也喜歡走到最普通的老百姓中去傾聽他們的聲音。所以，他們很早就想要整理和保存普通百姓中流傳的「口頭文學」——對於他們來說，這些才是真正民族的「靈魂」。

格林兄弟所蒐集的童話，幾乎只是口頭流傳的版本。一開始，他們在親朋好友的家庭中尋訪故事。後來，他們更走進村婦、農女的家中，逐字逐句地記錄下她們講述的童話。除此之外，他們也委託友人為他們儘可能原汁原味地記錄聽到的故事。第一卷的《兒童和家庭童話》（俗稱《格林童話》）就是這樣在他們六年搞其它研究的「業餘」時間裡逐漸蒐集尋訪來的。

格林兄弟盡了最大的努力，將這些口頭流傳的文學作品以其最天然純樸的狀態記錄下來，除了語言上使其一致外，沒有加入自己的任何添加和潤色。

因而，格林童話到今天還保有她獨有的特色：質樸無華的語言、純真自然的風格和經久不退色的思想凝結。這些童話故事引人們走進一個神奇的想像世界，在這裡，正義、善良、勤勞、勇敢、誠實的美德都得到讚頌和應有的報償，而惡行也必會收到惡果。

《兒童和家庭童話》出人意料地獲得了巨大的成功，而且，使格林兄弟更加欣慰的是，在他們的影響下，歐洲各地都出現了許多童話愛好者，開始從事蒐集整理民間文化的工作。當然，格林兄弟同時蒐集的民間文學還不只是童話，還有各種神話傳說等。直到今天，德國的民俗學也把格林兄弟視為奠基者之一，而童話研究是其中一個重要的分支。

「君子」的「碩果」

格林兄弟一生致力於默默無聞的耕耘，無意於金錢與權力，卻後來在哥廷根擔任教授期間，因一場政治事件影響了整個後半生。

1837年，漢諾威公國新任國王奧古斯特，拒絕接受民主議定的憲法並解散了議會。對此，格林兄弟和其他五位教授簽署了一份聯名抗議書。

這就是歷史上著名的「哥廷根七君子」事件。他們上書的直接後果是立即被免職，甚至在之後很長時間，也無法被別的大學聘用。

但兄弟倆從未為此後悔。回憶此事，雅各寫道：「我怎麼能安心去研究德國的古老法制，面對先人的純凈和美德，卻不去想此時在德國的土地上法律正在被踐踏於足下？我怎麼能安心去展示德國的歷史和神話，同時想到今後的人們會流傳在這個時代有個人意志凌駕憲法的事發生，而人們也會詢問我當時的表現？」「我們的行為源自單純的宗教信仰，它使我們確信必須如此去做，以維持良心的乾淨。而大學的尊嚴也要求我們作出表示。」

此後，格林兄弟又渡過了一段相當艱難的日子。他們回到卡塞爾，稿酬成了他們唯一的生活來源。也是在這段時間，格林兄弟出於生計，接下了繁冗艱巨的德語大字典的編撰工作。在後來終於到柏林大學任教後，格林兄弟還常常感嘆，這是窮他們一生無法完成的巨著，但相信後人會在此基礎上做完。事實上，這本大字典到1961年才真正完成，成為德國語言的一個史碑。

1863年雅各?格林去世時，他編寫的最後一個辭條恰是德語詞「碩果」。

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