佛陀涅槃前的教導--佛法傳承的關鍵

佛陀涅槃前教導我們：應常常思慕佛陀的生處，佛陀的悟處，佛陀的說法處，佛陀的涅盤處。要緊的是身常行慈，口常行慈，意常行慈。

特別是以下三段話，更是道出了佛法傳承的關鍵所在：

「諸比丘弟子！眼耳鼻舌身意的六根，是以心為主，大家要好好制心，心的可畏，甚於毒蛇、惡獸、怨賊。好像人的手中拿著蜜器，動轉輕躁，觀看到蜜，不見前面舉步就有陷坑。放縱心意，好像狂象無鉤，猿猴得樹，能夠喪失一切善事，所以你們要精進修道，把心棲於安靜的境界。

諸比丘弟子！在生死的大海中，你們要撐好智慧的法船，渡過愚痴愛執的濁流，燃著智慧的燈光，走過無明闇冥的世間。常以聞思修的智慧，才能進入三摩地。

諸比丘弟子！你們要記好我說的法，不要忘失。我如良醫，知病說葯，服與不服，咎不在醫；我又如善導，導人善道，聞者不行，過不在導。」

佛教重在精神內涵，釋迦佛陀的出生，涅槃，並不是多麼重要，絲毫不妨礙他的精神。佛陀在這個世間來投胎，示現八相成道，最後的涅槃也是一相，這都是佛的大威德力所示現的。生也是示現，滅也是示現，生實不生，滅實不滅。

佛陀並沒有消失，只不過是憐憫我們眾生，因為佛陀如果繼續住世的話，眾生墮落的比解脫的要多，這樣的緣故，所以世尊顯現了涅槃。然後留下方法來，這方法里充滿了佛的智慧和悲心，這是佛以另一種形式存在人間。如果我們大家有這樣的善根相信，按照這個方法去做，個個還都可以解脫。如果佛陀在世間，親口告訴我們方法，我們不按照方法去做的話，也是沒有用的。但是世尊把方法留下了，眾生如果能按照方法去奉行的話，尤如佛陀住世一樣，也是可以得到解脫的。

南無本師釋迦牟尼佛！

南無本師釋迦牟尼佛！

南無本師釋迦牟尼佛！

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