虛雲老和尚：看話頭即是觀心

「誰」字下的答案，就是話從心起，心是話之頭；念從心起，心是念之頭。萬法皆從心生，心是萬法之頭。其實話頭即是念頭，念之前頭就是心。直言之，一念未生以前就是話頭。由此你我知道，看話頭就是觀心。

父母未生之前的本來面目就是「心」，看父母未生以前的本來面目，就是觀心。性即是心，「反聞聞自性（注1）」，即是反觀觀自心。「圓照清凈覺相（注2）」，清凈覺相即是心，照即觀也，心即是佛，念佛即是觀佛，觀佛即是觀心。所以說，看話頭，或者是說看「念佛是誰」就是觀心，即是觀照自心清凈覺體，即是觀照自性佛。

心即性、即覺、即佛，無有形相方所，了不可得。清凈本然，周遍法界，不出不入，無往無來，就是本來現成的清凈法身佛……若是參禪看話頭，就看「念佛是誰」。你自己默念幾聲「阿彌陀佛」，看這念佛的是誰，這一念是從何處起的。

當知這一念不是從我口中起的，也不是從我肉身起的。若是從我身或口起的，我若死了，我的身口猶在，何以不能念了呢？當知此一念是從我心起的，即從心念起處，一覷覷定，驀直看去，如貓捕鼠，全副精神集中於此，沒有二念，但要緩急適度，不可操之太急，發生病障。行住坐卧都是如此，日久功深，瓜熟蒂落，因緣時至，觸著碰著，忽然大悟。此時如人飲水，冷暖自知，直至無疑之地，如十字街頭見親爺，得大安樂。（近代·《虛雲和尚全集》卷二，《虛雲和尚開示·參禪法要》48、50-51之虛雲德清禪師語）

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