1856年太平天國的內訌主要誰導致的？

最大的原因還是楊秀清造成的。

太平天國的主體是拜上帝會會眾，是靠著拜上帝這個宗教信仰發展起來的，它的精神支柱就是拜上帝。

拜上帝這個宗教信仰又是誰發展起來的呢》

是洪秀全。

洪秀全無疑是拜上帝會的精神領袖，宗教領袖，也是太平天國的最高領袖，可以說沒有洪秀全，就沒有太平天國，洪秀全的地位應該是凌駕於任何人之上的。

然而，在金田起義之前的兩年，洪秀全被官府抓去，拜上帝會出現嚴重的信仰危機，甚至有解散的可能，在這個時候，楊秀清假借天父上帝代言，穩定了人心，並和蕭朝貴一起，迅速的在拜上帝會裡建立了威望。

洪秀全被釋放以後，長達一年的時間裡一直在廣西和廣東居住，等他再次回到廣西，發現拜上帝會依靠著楊秀清和蕭朝貴的天父天兄「代言」，穩住了拜上帝會，他此時應該是十分高興和欣慰的。

當時，拜上帝會有很多人自稱附體，做著和楊秀清蕭朝貴等差不多的神神鬼鬼的事情，有人專門把這些神靈附體代言，說過的話都記錄下來，請洪秀全甄別。

由於此時楊秀清和蕭朝貴號稱「天父天兄下凡」，而且每次下凡都是要眾人擁護洪秀全，而且這兩個人「表演」的又最好，他便宣布，只有這兩個人才是真正的天父天兄下凡，其餘的都不是，以後不可以再有。

洪秀全此舉非常高明，將拜上帝會的宗教代言人身份牢牢地限制在楊秀清和蕭朝貴和他三個人之間，但是他想不到的事，慢慢的楊秀清和蕭朝貴逐漸控制了拜上帝會的實際領導權，他卻弱化為一個精神領袖。

自金田起義到定都南京，洪秀全的權力不斷弱化，只有一個虛有其名的上帝之子的身份，實際權力盡歸楊秀清和蕭朝貴。

然而，蕭朝貴水竇村一戰後受傷嚴重，繼而長沙戰死，楊秀清獨攬大權，已經是完全握有實權的人物。

等到了定都天京 之後，楊秀清私人權欲不斷膨脹，當初的首義六王，南王馮雲山和西王蕭朝貴戰死，翼王石達開在外作戰，北王韋昌輝常年被楊秀清打壓，欺壓，洪秀全深居不出，無人能與楊秀清抗衡。

這個時期正是太平天國軍事上最強時期之一，除了北伐失利之外，太平天國在西政江西靠著石達開的非凡才能，連連大捷，此後，太平軍一舉擊敗清軍的江南大營和江北大營，楊秀清聲望也達到頂峰。

此時，楊秀清個人自滿也到了極點，根據天父下凡一書記載，楊秀清公然要洪秀全封其為萬歲，洪秀全也只得答應。

之後，韋昌輝和秦日綱夜回天京，殺了楊秀清和東王府眾多將士，石達開聞訊急忙從江西趕回，韋昌輝和秦日綱又要殺石達開，石達開逃出天京，全家被韋昌輝等所殺。

石達開悲憤不已，帶兵回天京，此時韋昌輝和秦日綱已經是人神共憤，洪秀全只得下令殺了秦日綱和韋昌輝，請石達開回天京。

此後，滿朝文武公推石達開主事，惹來洪秀全猜忌，石達開再次面臨生命危險，只得離開天京。

自此，太平天國首義六王，東西南北四王皆死，翼王出京，只剩下洪秀全一個孤家寡人，太平天國元氣大傷，人心也開始離散了，雖然後期又有李秀成和陳玉成等將帥，但是已經是風雨飄搖，苦苦支撐而已。

關於楊秀清逼封萬歲一說，在太平天國官方出版的天父下凡一書中有明確記載，後世有人為這是洪秀全編造的，不敢苟同。因為此書發生在天京事變之後並不久，且有那麼多當事人，洪秀全就算是帝王，也斷不會任意篡改編造，他也不能這樣做，畢竟天父下凡有那麼多人在旁邊，他要是亂編，不是打自己臉么？

關於誅殺楊秀清，李秀成在他的自述里說是石達開和韋昌輝密謀要殺楊秀清，石達開在他的自供里說他當時對於韋昌輝的舉動並不知情，又有說法是洪秀全同時給石達開和韋昌輝下密令誅殺，從後來的石達開的反應和韋昌輝的舉動來看，他應該沒有收到洪秀全的密令，當然他和韋昌輝有可能密議過殺楊秀清，只是韋昌輝太狠，把東王府的人幾乎殺絕了。

後人對於天京事變的造成者主要集中在楊秀清，洪秀全和韋昌輝三人身上。

其實最主要的原因還是因為楊秀清。作為東王，他在太平天國建都天京之後實際上已經是實際權力最大的人了，但是他仍不滿足，甚至天父下凡要杖責洪秀全，這可以說作死。

為什麼呢？

因為洪秀全是整個太平天國的精神領袖，是太平天國權力來源的唯一合法源泉，就算他沒有實際權力了，但是在宗教組織里，精神領袖的無形力量其時是很可怕，別看他們沒有實權，但是其地位絕不可隨意侵犯。

楊秀清不明白這點，他以為自己實權在握，又有著天父的身份，心裡不能說沒有取而代之的想法，這是很悲劇的。

我們看歷史上中國王朝，很多時候皇帝昏庸無能，甚至有一兩歲的小孩做皇帝，很多文臣武將仍然忠心耿耿的保皇帝，他們所保的其實並不是皇帝這個人，而是那個帝位的象徵，這個時候，如果說有個大臣很有實權，他想動下皇帝的位子，那一般下場會很慘。

三國時候的曹操，權力有點類似楊秀清，但是他也只敢挾天子以令諸侯，事事也要以皇帝的名義發出去，他的兒子曹丕日後奪取漢家帝位，也不敢直接奪，而是禪位。

所以，洪秀全和楊秀清在太平天國實際擁護者的情況如何呢？

楊秀清大權在握，自然有人為他效命，但是洪秀全是最高精神領袖，是太平天國一切權利合法化的源泉，很多人心裡絕對是擁護洪秀全的，在早期太平天國信仰還是非常嚴肅的時期，如果讓他們選擇洪秀全還是楊秀清，肯定選的是洪秀全。

再說楊秀清這個人，平日里非常高傲，得罪的人非常的多。

太平天國首義六王，馮雲山和蕭朝貴早死，只剩下東王楊秀清，北王韋昌輝，翼王石達開三個王和洪秀全一個君主了。

石達開和韋昌輝雖然受楊秀清節制，但是他二人地位上是極高的，都是「王」，如果問他二人是選擇楊秀清還是洪秀全？

首先韋昌輝，連清軍編的搜集太平天國情報書的張德堅《賊情彙纂》都看得出他和楊秀清不和，預測二人有火併的可能了，現在從許多史料可知，楊秀清多次肆意侮辱韋昌輝，一個王憑藉著權勢去欺壓另一個只比他權力小一些的王，簡直是作死。

再說石達開，他早在金田起義之前就和西王蕭朝貴公開頂撞過，左宗棠等說他對拜上帝這些並不感冒，顯然楊秀清天父下凡這一套根本唬不住他，而且石達開為人忠義，心裡肯定很反感楊秀清這一套。

石達開即使出走了，也從未帶著自己的旗號，仍然是用的洪秀全太平天國的旗號，可見他的忠義。（又或者說是智慧和精明）

而楊秀清因為他的叔父的事件逼得石達開的岳父要跳河自殺，石達開心裡怎麼想》楊秀清這不是作死么？

再說燕王秦日綱，這時太平天國排名第七位的人物，竟然被楊秀清貶為奴，秦日綱早期做過洪秀全的羽林護衛，是洪秀全信賴和親近的人，楊秀清這不是作死么？

再說陳承瑢，負責傳遞文書給洪秀全的，早年是洪秀全的車夫，可以說是洪秀全最親近的臣子之一了，楊秀清也在他的叔父事件中侮辱陳承瑢，再次給自己找了一個作死的理由。

看看當時的太平天國權力中心吧，排名是洪秀全，楊秀清，韋昌輝，石達開，秦日綱，陳承瑢，這是太平天國權力的中心前六人，楊秀清把其餘五個全部得罪了，而且是往死里得罪的，五個人打一個，他能不死么？

這就叫不作死就不會死。

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