此人罵朱棣為逆臣賊子，下場比方孝孺還可憐，朱棣：扒皮實草滅其族

此人比方孝孺還慘，刺殺朱棣失敗，朱棣：誅九族、挖祖墳還屠殺了全村人

在中國封建社會時期，人們總是奉行一種「士為知己者死，女為悅己者容」的觀點，有血性、有擔當、有魄力是我們對古人最普遍的一種看法。不單單是中國古代的武將存在有這樣的觀念，就是那些「手無縛雞之力」的書生也都有這種大義凜然的精神。

在中國古代，雖然讀書人的地位很高，可是卻普遍受到人們的輕視，似乎在世人的眼中，除非是那種「十年寒窗無人問，一舉成名天下知」的狀元才真正能夠做到出人頭地，否則就是「百無一用是書生」。而且，有的時候就連讀書人自己禁不住自嘲「寧為百夫長，勝作一書生！」

其實，這種觀點是比較偏頗的，因為古語有云：「上馬安邦，下馬治國。」打拚天下、征戰四方是那些將軍的營生，而教書育人、治理國家則是文人們的所長，正所謂「文武之道、一張一弛」只有相輔相成、將相和睦才能夠保證國家的長治久安。

不過即使這樣，還是有一些人無法放下對文人的偏見，他們認為武將可以做到「醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回」的悲壯，為國、為民隨時都可以馬革裹屍、血灑疆場。而文人只能鼓動自己的如簧之舌來嘩眾取寵，一生只能皓首窮經、青春作賦而已。

其實不然，在中國歷史上文人高貴的地位是自己爭取來的，古有三國周郎「羽扇綸巾談笑間，檣櫓灰飛煙滅」的儒家風範；有文天祥「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的大義凜然；有于謙「粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間」的堅持和操守。

凡此種種，足以證明文人是有骨氣的，在國家大義與個人榮譽方面，無論是古代的文人還是近代的文人都從未讓我們失望過。今天，我們就來說一個明朝時期的歷史牛人，他比方孝孺的下場還要慘，在朝堂之上公然刺殺朱棣，只為已故的建文帝報仇。

最後卻被朱棣誅滅了九族、挖了祖墳，而且朱棣還屠殺了他全村的人，甚至下令，凡是和此人有關係的人統統斬首。那麼問題來了，此人是誰？為何讓朱棣如此憤怒？

此人名叫景清，屬於現在的山西正寧人，洪武年間的進士，在建文帝時期任職北平參議，後來又升遷為御史大夫。景清自幼家貧，但是聰穎好學、文思敏捷，具有讀書過目不忘之能。1400年也就是建文二年的時候，因為建文帝削藩導致了燕王朱棣在北平起兵造反。

當時燕王打著「清君側」的名義，率軍南下，當時景清表面上服從燕王的統治，暗地裡則和朝廷中的齊泰、練子寧、黃子澄、方孝孺等人起誓結盟，暗地裡策劃討伐叛逆，力保惠帝。可是，計劃還沒有實施，由於太監的出賣，原本固若金湯的南京城很快就被朱棣攻陷了。

南京城一場大火之後，建文帝不知去向，練子寧、齊泰、方孝孺等人同殉國難，只有景清一人得以倖免，被明成祖朱棣依舊委任為御史大夫。一日朝堂之上，景清趁朱棣不備，欲向前行刺，無奈失敗被擒，景清卻無絲毫畏懼，怒斥朱棣：「吾為故主報仇而，可惜不能成事！」

景清並大口唾罵：「叔奪侄位，如父奸子妻。爾背叛太祖遺命，真乃奸臣賊子，人人得而誅之！」朱棣大怒，命人打掉了景清的牙齒，割掉了景清的舌頭，將景清扒皮實草，掛在了長安門外以示警戒。後來朱棣再次下令「誅殺了景清的九族，並將景家所有的祖墳全部破壞了；又將景清家鄉的居民全部殺光了。」

另外，凡是和景清有任何輾轉關係的人全部受到株連，史稱：「瓜蔓抄」，這比方孝孺的誅殺士族還要悲慘！

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