一文讀懂：真正的漢傳佛教第一宗派是如何解釋這個世界的

天台宗，是中國佛教最早創立的一個宗派，也是佛教走向中國化的第一步。因創建者智顗常住浙江天台山，所以稱為「天台宗」。又因以《妙法蓮華經》為宗綱，也稱為「法華宗」。

天台宗的先驅慧文禪師（生卒年裡不詳），俗姓高，出家後，活動時間約在東魏天平二年（535）至西魏北齊天保八年（557）間。他從《大智度論·大品》中，悟解到三智（道種智、一切智、一切種智）「一心中得」的道理，同時，又結合《中論·觀四諦品》中「空」、「假」、「中」三義，確立了「一心三觀」（即一心中觀空、觀假、觀中）的理論。也就是說，他的禪法特別是以《大智度論》的大乘空觀為心要，注重攝心常坐的禪定方法。

禪宗法鼓《海潮音》

天台宗的實際創始人智顗（538-597），俗姓陳，祖籍潁川（今河南上蔡縣東），後遷荊州華容〈今湖北潛江西南）。18歲出家，20歲受具足戒。初從慧曠學禪，後師事慧思學禪，修法華三昧。

他發揮了慧文、慧思網位先驅的禪學思想，倡導教觀總持，解行並進，打破了當時南義北禪的佛教學風，創立了以「一念三千」和「三諦圓融」為核心思想的天台宗。他的著作很多，其中被稱為天台三大部的是：《法華玄義》、《法華文句》、《摩訶止觀》。

天台宗祖庭——國清寺

「一念三千」，既發揮了慧思的「十如」諸法實相說，又吸收了慧文的「一心三觀」說，認為一切事物都由因緣（原因和條件）所生，沒有固定不變的實體，.這就是「空」；但從另一方面看，又存在形相，這就是「假」；「空」和「假」本是諸法一體的兩個對立面，從整體看，不應偏於任何一面，這就是「中」。因此，空即假，假即空，空假不二即是中。用三千諸法為介爾（微細）現前一念心所觀之境，便是「一念三千」。

「三諦圓融」，所謂「三諦」，即空、假、中都是真實的；三即一，一即三，三一融通而無障礙，就是「三諦圓融」。修此便可以達到頓斷三惑（貪、瞋、痴煩惱；一切不利於佛教修習的思想行為；地獄、餓鬼、畜生等惡報），圓證三智（一切智、道種智、一切種智）。

地獄雕塑

天台宗的禪法是圓頓止觀，即把攝心入定和觀照智慧融為一體，止中有觀，觀中有止，定慧雙運。

佛陀的背影

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